Речка чистая, быстрая реченька...

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 2Следующая ⇒

23 июня 1988 года * «ЗАРЯ» * № 75 * 3 стр.

Посылаю письма-размышле­ния по поводу своего нерав­нодушия к несообразиям на­шей действительности. Буду писать не только о Качеме, но вообще о жизни, о себе, о пьянстве... потому и многото­чие после «Боль моя...»

Конечно, мои заметки дале­ко не стандартны. Для газе­ты, может быть, плохи-непод­ходящи. Я просто желал бы привлечь внимание людей к проблемам нравственной де­градации, безразличия и без­ответственности перед зав­трашним днем. Торгашество. Временщина. Равнодушие. Выхолощенность русской души, ее опустошенность и безответственность перед будущим — детьми и внуками — вот что заставляет писать.

Надеюсь, что провозгла­шенные принципы демократии и гласности позволяют надея­ться на публикацию, т.е. гла­сность своем точки зрения и не в пику партийного руковод­ства газетой.

Валентин ФОКИН.

• На трибуну сессии райсовета

Василёво, Бакино, Солоново, Ердим... Список населен­ных пунктов, названия которых остались лишь в памяти по­жилых людей да на старых картах, можно продолжать и продолжать... В каждом сельском Совете вам назовут не­сколько деревень (а кое-где их больше десятка), которые исчезли с лица земли за годы Советской власти. «Спартак», «Победа», «Большевик» — это уже целые колхозы, объе­динившие когда-то круг деревень, но и в них осталось по 2 – 3 семьи...

Остановится ли этот процесс, или страшный список ис­чезновения будет продолжаться? Минует ли печальная учесть Тиневу, Гаврилово, Качем, Монастырек, Кергу, Юмиж, Семеновск, Заболотье...

Публикацией очерков нашего внештатного корреспон­дента Валентина Фокина накануне сессии районного Сове­та народных депутатов редакция намерена привлечь вни­мание общественности к этой острейшей проблеме. В ус­ловиях развития кооперации, семейного и арендного под­рядов для тех, кто желал бы заняться индивидуальной тру­довой деятельностью, созданием кооперативов, есть воз­можность взяться за возрождение возделанных потом и кровью, мозолями и болезнями предков и заброшенных нами земель.

Боль моя... Качем

О боли, о страданиях своих люди стараются молчать. Счи­тается неприличным выстав­лять ее напоказ, но мужествен­но преодолевать, устраняя, по возможности, ее причины... И тем не менее я решился гово­рить здесь именно о своей бо­ли. Ибо это не только моя, а наша общая беда и боль. Боль земли нашей. И я, (как могу, говорю эти слова от имени тех, кто мучается ею, и кого уже нет с нами, обращая мысли свои к поколениям, сменяющим нас на этой земле.

Боль... Нудная, ноющая, замутняющая сознание и воспри­имчивость действительности. Вот уже ряд лет ее изматыва­ющее постоянство сопровожда­ет мое существование. К боли физической нельзя привыкнуть, но смиряться с ее наличием приходится. Я же хочу гово­рить о духовной, нравственной боли, ибо она заставляет своей нестерпимостью не молчать, а кричать. Где-то в конце 70-х годов часть этих чувств вопло­тилась в рифмованные строчки, обращенные к реке Нижней Тойме:

Ты прости мня река_г

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии