Пусть убьет меня — на него надеюсь; лишь бы только пути свои мне перед ним оправдать.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

И комментарий там же:

Надежда Иова на Бога дает ему силы выдержать страдание.

Он жаждет оправдаться не потому, что боится смерти, но, потому, что предан Ему.

Как написано:(Тегелим 16:8)

 «я чувствую, что Бог мой предо мной всегда»

Лук 17:20-21: "²⁰

 быв же спрошен фарисеями, когда придет царствие божие, отвечал им: не придет царствие божие приметным образом, ²¹ и не скажут: «вот, оно здесь», или: «вот, там».

Ибо вот, царствие божие внутрь вас есть."

Таким образом, Йешуа говорит, что царство божие приходит не снаружи но изнутри — от тех перемен, которые будут происходить в сердце человека.

Дальше посмотрим, в чем суть этого царства:

Рим 14:17: "

17 ибо царствие божие не пища и питие, но праведность и мир и радость во святом духе."

Праведность, как мы знаем из Торы том, чтобы нам стараться исполнять все заповеди Всевышнего.

Апостол Павел расширяет это понимание и говорит, что праведность от такого исполнения всем сердцем, когда через это исполнение Всевышний уже будет жить в наших сердцах.

Поскольку праведность Божия в нас, от Всевышнего живущего в нас.

Итак, Царство Божие внутри нас раскрывается через праведность Всевышнего в нас, Его шалом и радость , которые должны пребывать в нас не взирая на то, что происходит вокруг нас.

Другими словами, какой бы «день злой не пришел в нашу жизнь», если мы не вернемся к своим старым привычкам и поведению (как это было у горы Хорив, когда сыны Израиля , оставшись без своего лидера — сделали себе золотого тельца) — то вот это и будет Царство Божие в силе.

Еще раз повторю:

Какой бы «день злой не пришел в нашу жизнь», если мы не вернемся к своим старым привычкам и поведению , а останемся в праведности, шаломе и радости — то вот это и будет царство божие в силе.

И если говорить о тех, некоторых из учеников Йешуа аМашиаха, которые умерли мученической смертью, но сохранили в себе Царство Божие и даже увидели сына человеческого в Славе Отца Небесного — то одним из примеров, которые дают нам писания нового завета — это Стефан., один из семи поставленных в общине «пещись о столах», как написано о нем — исполненный веры и силы:

Деян 6:8: "

А Стефан, исполненный веры и силы, совершал великие чудеса и знамения в народе."

Обратите внимание — на первом месте «вера», а потом сила. Что это значит?

В послании коринфянам апостол Павел говорит:

1кор 4:18-20: "¹

 как я не иду к вам, то некоторые у вас возгордились;  но я скоро приду к вам, если угодно будет Господу, и испытаю не слова возгордившихся, а силу,  ибо Царство Божие не в слове, а в силе."

Это он говорит тем, которые уже пресытились обогатились и стали царствовать без иудеев.

Но Павел говорит — если вы царствуете без иудеев — то вы гордецы и все ваши слова — это надутое пустословие в котором нет силы.

А истинная сила Царства Ббожия - она именно в Слове Всевышнего, но раскрывается она через веру человека этому Слову :

Помните, что сказал Йешуа, когда к нему прикоснулась женщина, страдающая кровотечением:

Лук 8:45-46:

"45 и сказал Йешуа: кто прикоснулся ко мне? Когда же все отрицались, Петр сказал и бывшие с ним: наставник! Народ окружает тебя и теснит, - и ты говоришь: «кто прикоснулся ко мне?»

46 но Йешуа сказал: прикоснулся ко мне некто, ибо я чувствовал силу, исшедшую из меня."

Другими словами, можно просто прикоснутся к Йешуа , можно умственным знанием прикоснутся к Иешуа, можно прикоснуться к Йешуа с верою так, что из этого Слова, быстро высвободится сила,

Другими Словами, когда человек прикасается к Слову Всевышнего с верой — то это Слово дает ему силу на исцеление, и души и тела.

И когда это слово утверждается в человеке и становится его естеством — то тогда человек может пройти через день злой и устоять в праведности, шаломе и радости — увидеть Сына Селовеческого в Славе Бога Отца и явить силу Царства Божьего, как это и было в жизни Стефана:

Деян 7:54-60: "

 слушая сие, они рвались сердцами своими и скрежетали на него зубами.

Стефан же, будучи исполнен духа святого, воззрев на небо, увидел славу божию и иисуса, стоящего одесную бога,  и сказал: вот, я вижу небеса отверстые и сына человеческого, стоящего одесную бога.

 но они, закричав громким голосом, затыкали уши свои, и единодушно устремились на него,  и, выведя за город, стали побивать его камнями.

Свидетели же положили свои одежды у ног юноши, именем савла,  и побивали камнями Стефана, который молился и говорил: Господи Иисусе!

 Приими дух мой.  и, преклонив колени, воскликнул громким голосом:

Господи! Не вмени им греха сего. И, сказав сие, почил."

Обратите внимание, что увидел Стефан: увидел Славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога

- это и есть то, о чем говорил Йешуа, когда сказал:

Мар 9:1:

 "¹ и сказал им: истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Царствие Божие, пришедшее в силе.»

 

И мы видим, из речи Стефана, что он, очень хорошо знает писания.

Поэтому, если кто-то думает — что получить силу можно без познания Торы — тот глубоко ошибается.

Не случайно апостол Павел пишет Тимофею об этом:

2Тим 3:14-17:

 "а ты пребывай в том, чему научен и что тебе вверено, зная, кем ты научен.

 притом же ты из детства знаешь священные писания, которые могут умудрить тебя во спасение верою в Машиаха Иешуа.

 все писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, ¹

да будет совершен божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."

 

Когда Тимофей был в детстве, книгу, которую мы сегодня называем «Новый Завет» Господа нашего Машиаха Иешуа, тогда этого ничего ещё не было, тогда были Тора и пророки.

И именно Павел об этом говорит , называя священными писаниями,

 все писание богодухновенно и полезно для научения, для обличения, для исправления, для наставления в праведности, ¹

да будет совершен божий человек, ко всякому доброму делу приготовлен."

 

Здесь можно видеть важность священных писаний, для совершения Божьего Человека.

Здесь можно видеть цель священных писаний приготовить человека к доброму делу, именно в этом вся суть нашей недельной главы «Ки Тиса» - которая раскрывает нам милость Всевышнего ко всем, ставшим на Путь устроения Царства Божия в своем сердце.

 

В заключении прочитаю слова из песни царя Давида, которую он написал для славословия в храме Всевышнего:

Пс 104:1-4:

 "¹ славьте Превечного; призывайте имя Его; возвещайте в народах дела Его;

 ² воспойте Ему и пойте Ему; поведайте о всех чудесах Его. ³ хвалитесь именем Его святым;

 да веселится сердце ищущих Господа.  ищите Господа и силы Его, ищите лица Его всегда."

Амэн!

 

 

⇐ Предыдущая12

Поделиться:

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов