Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Умеренный постмодернзм» Ж.Ф. ЛиотараСодержание книги Поиск на нашем сайте Жан Франсуа Лиотар (1924−1998) – французский философ-постмодернист. Его работа «Состояние постмодерна» (1979) вводит понятие «постмодерн» в том смысле, в котором его начинают использовать во второй половине XX века. Сам Лиотар к прояснению этого понятия обращался неоднократно. Кроме указанной выше работы, ему принадлежат и другие: «Спор» (1983), «Постмодерн, понятный детям» (1988). Ж. Лиотар считает, что модерн и постмодерн два связанных между собой явления. Модерн как всякое явление культуры предполагает предчувствие своего конца, своего «пост-». Но, в тоже время, постмодерн это не следующий этап развития, он оставляет за собой право возвращаться к модерну. Постмодерн – это не эпоха, но отражение духовного состояния современного общества, характеризующегося утратой какого-либо центра, опоры, будь то политической или моральной. Постмодерн, кроме того, отличается отсутствием возможности общения с другим, большей атомизацией, чувством одиночества, чему причиной становится все более и более «уплотняющееся» информационное поле. В рамках своих рассуждение о постмодерне Ж. Лиотар вводит понятие «метанарратив». Метанарратив – это крупное учение, присущее проекту модерна, дающее смысл и цель как индивидуальной жизни человека, так и истории в целом; оно близко к понятию идеал, к осуществлению которого нужно стремиться. Примерами метанарративов являются идеи прогресса, гуманизма, абсолютной свободы. Метанарративы в современном мире терпят крах, на что указывает Лиотар. Идея освобождения, абсолютной свободы проходит «красной линий» через всю историю человеческой мысли, начиная с утверждения христианства о преодолении греха и обретения вечной свободы на небе и до марксизма с его призывом к рабочим освободиться от эксплуатации через революцию, обещающую свободу здесь и сейчас. Символом краха гуманизма стал Освенцим. Ж. Лиотар считает его началом постсовременности и концом истории. После Освенцима говорить о гуманизме в любой форме его проявления невозможно. Прогрессу повезло не больше. Первоначально оно было заменено развитием. В современных условиях оно вызывает все больше и больше вопросов и может быть заменено категорией «сложность». Лиотар считает, что постмодерн можно емко охарактеризовать следующим выражением: «неуправляемое возрастание сложности». Вывод: Согласно Лиотару: Модерн, осознав утопичность своих метацелей, отказывается от их грандиозности. В этом отказе и есть, в понимании Лиотара, постмодерн.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-06-17; просмотров: 52; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.009 с.) |