Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Святейший Синод Церкви эллинского королевства
Содержание книги
- Его силой, его величием, его успехом была эта неиссякаемая энергия
- Петр был в постоянном самотречении ради грандиозного будущего, предназначенного его родине - России
- Аще кто досадит царю, не по правде: Да понесет наказание
- Обер-прокуратура - царский орган контроля за отношением к государству архиерейского синода
- Отношение Церкви к Великому Монарху отражено в требниках и богослужебных текстах
- Народ собрался в дорогу и ждал вождя»
- Десятилетний царевич Петр становится Царем, но власть захватывает Софья
- Период правления софьи бог использовал Для научения Царя Петра основам военного и корабельного дела
- Решение софьи венчаться на царство закончилось Для нее монастырем
- Для превращения России в морскую державу Петр Великий на белом море и в азове осваивает использование кораблей
- Царь Петр понял чего от него ждет бог и все свои силы и энергию направил на выполнение воли Бога
- Царевич намеревался погубить всех тех, кто верно служил Богу, Царю и Отечеству
- Царевич оставался чуждым любви к Отечеству и пониманию обязанностей Богопомазанника
- Царевич намерен был овладеть Престолом чрез бунтовщиков и возможное приглашение иноземных войск
- Петр, ни в чем не изменяя догматов церкви, подверг коренной перемене отношение государства к церкви
- Петр Великий был непримиримым врагом внешнего благочестия, ханжества и фарисейства
- Царь Петр считал своим долгом заниматься и организацией духовного просвещения народа божьего
- Северная война - Это школа Для народа, который должен предъявить на цивилизацию свои бесспорные права
- Народ, нежелающий содержать свое войско, вынужден будет содержать чужое, враждебное войско
- Монархи ничем так величества, славы и высоты своего достоинства прирастить не могут, как своим снисхождением
- Петра Великого одарил бог несравненною премудростью
- За великие к отечеству заслуги назван Петр отцом Отечества, однако титул мал ему
- Старец иеросхимонах Сампсон о Петре Великом
- Петр всегда знал, что и как надо делать
- Император Петр, помазанник божий, считал своею обязанностью спасти будущее России, пожертвовав сыном
- Царь Петр хотел, чтобы Россия осталась Россией, но превратилась в могучую Империю
- Всех сторон жизни коснулись рука, воля и ум Императора
- Никакая корона не осмелится сделать враждебного России движения
- О некоторых нововведениях Петра Великого
- Кроме самодержавной власти Царя над наследием божьим никакой другой власти быть не может
- Удовлетворение материальных и духовных нужд духовенства должно обеспечивать царство богопомазанника
- Царь жестко боролся с суевериями и с богословским невежеством
- Государь Петр Великий разоблачает ложное чудо и наказывает обманщиков
- Отрицал ли Петр Первый чудеса от икон.
- От вольнодумцев и хулителей Веры токмо неустройство и безпутство вселяется в Государстве
- О личности Императора Петра Великого
- Десятилетний отрок Царь Петр посреди общего смятения твердым словом изгнал буйную толпу
- Император Петр претворил в жизнь идею Царя Иоанна Грозного о симфонии властей
- Великий человек яснее других сознает необходимость перемен и силою своей воли влечет за собою других
- Русский народ осознал свою бедность и причины ее через сравнения себя с народами богатыми
- Вождь, долженствовавший вести россию на новую дорогу, воспитывался Во времена смут и мятежей
- Великие вожди способствуют своим ведомым их талантами, Богом данными, точно выполнять волю его
- Великий русский народ за горячую любовь своего Царя Петра Великого заплатил успехом, силою и славою
- Примета Великого человека: после неудачи не отчаиваться, после удачи не отдыхать - но усиливать труд
- Святейший Синод Церкви эллинского королевства
- Строй высшего управления в православной Русской церкви
- Петр Великий - отец наш родной.
- Петр Великий и государственная Церковь.
- Беседа Отца романа зеленского на православном радио.
- Святитель Димитрий Ростовский.
Несколько иное устройство имеет Синод в Греческом королевстве. Уже президент Каподистрия сделал решительную попытку к отделению православной Церкви греческого королевства от константинопольского патриархата. [И понятно почему: в православном государстве священство возглавляет человек, который проживает на территории, в общем-то, враждебного государства и который утверждается (как и все его распоряжения) великим логофетом, то есть представителем магометанского государства. Греческий президент] … в 1826 г. учредил провизорную духовную комиссию, состоящую из трех епископов, которой и поручил верховное заведование делами местной Церкви. В том же направлении работало регентство, учрежденное в малолетство первого греческого короля Оттона, стараясь дать государственной Церкви устройство, подобное нашему Синоду (о котором ниже). Наконец, 15 июля 1833 г. единогласным решением 36 епископов, собравшихся в Навплии, православная Церковь Греческого королевства объявлена независимой от константинопольского патриарха и верховное управление ее делами поручено Святейшему Синоду, стоящему под властью короля. Но только через 17 лет, именно 11 июля 1850 г. Синод Греческого королевства признан был константинопольским патриархом, а в 1852 г. получил окончательное устройство.
Синод греческой Церкви состоит из 5 членов, которые назначаются королем и, по правилу, должны быть из епископов. Но так как независимая Греция в церковно-административном отношении разделяется на 10 епархий и, значит, в случае постоянного присутствования в Синоде 5 епархиальных епископов целая половина архиерейских кафедр оставалась бы вакантной, то признано за лучшее назначать двух членов из пресвитеров и иеромонахов. Таким образом, Синод обыкновенно состоит из президента и двух членов, которые суть епископы, и двух присутствующих, которым придаются еще два кандидата. Члены Синода должных переменяться каждый год; впрочем, король имеет право снова назначать тех же членов. Перед вступлением, в должность они дают присягу в том, что будут свято соблюдать независимость греческой Церкви и заботиться о ее благе.
В Синоде присутствуют еще два государственных сановника, именно государственный прокурор и секретарь. Первый имеет право присутствовать во всех заседаниях, так что каждое определение, составленное в его отсутствие, признается недействительным. Подобно нашему синодальному обер-прокурору, он служит посредником между Государем и церковной властью [над священством]. Секретарь заведует синодальной канцелярией и, хотя принимает участие в совещаниях Синода, но без решающего голоса.
Синод имеет во всех внутренних делах Церкви полную власть и свободу. К этим делам относятся: 1) вероучение, 2) форма и обряд богослужения, 3) служебные обязанности клира, 4) религиозное обучение народа, 5) церковная дисциплина, 6) испытание и поставление клириков, 7) освящение храмов и 8) суд по делам чисто духовным, куда относится исполнение религиозных и церковных обязанностей, определяемых догматами, символическими книгами и основанным на них устройством православной Церкви. Но в делах смешанных Синод нуждается в содействии гражданского правительства. К таким делам относятся: 1) определения о внешнем богослужении, его времени, месте и порядке; 2) учреждение и закрытие монастырей; З) замещение церковных должностей; 4) определение границ епархий; 5) распоряжения, касающиеся учебных, благотворительных и исправительных учреждений, назначенных для духовенства. Дела брачные рассматриваются Синодом только с их духовной стороны, с гражданской же, именно что касается приданого и имущественных прав супругов, они подлежат ведению гражданской власти.
|