Типология государства и права

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 16Следующая ⇒

Типология – отражение логики естественно-исторического процесса развития государства и права, исторически неизбежной смены одних типов государства и права другими. Это один из важнейших приемов познания исторического процесса развития государства и права.

Тип государства и права – совокупность основных черт, свойственных государствам и правовым системам определенной ОЭФ, выражающих классовую сущность, содержание и социально-классовое значение.

Смысл и назначение процесса типологии государства и права состоит в следующем:

1.Она даёт правильное понимание процесса исторического развития исторического развития рассматриваемых явлений.

2.Показывает закономерности процесса исторического развития государства и права.

3.Позволяет органически сочетать исследование общих закономерностей развития государственно-правовых явлений, свойственных всем типам государства и права с их особенностями, присущими тем или иным типам государства и права.

4.В процессе типологии создаются необходимые предпосылки и возможности для широкого обобщения, систематизации и анализа фактического и научного материала.

5.Создает объективную основу для научного проникновения в глубинные слои естественно-исторического развития государства и права.

Критерии типологии государства и права:

- Географические и климатические факторы;

- Степень сложности государств и правовых систем;

- Характер их связанности с религией;

- Степень свободы и независимости человека по отношению к государству;

- Уровень развития и культуры;

Подходы:

Общественно – экономической формации ( ОЭФ – исторический тип общества, основывающийся на определенном способе производства и являющийся важнейшей ступенью развития человечества).

Каждой ОЭФ соответствует определенный исторический тип государства и права (хотя также существуют переходные государства, не вписывающиеся в данную концепцию, например, Россия не переживала рабовладельческую формацию (первобытнообщинная – феодальная; в отличие от раба крепостной мог иметь семью и хозяйство – средства производства. Поэтому социальная защищенность крепостного качественно выше, чем раба)

Выделяют 5 ОЭФ:

1.Первобытнообщинная

2.Рабовладельческая

3.Феодальная

4.Капиталистическая

5.Коммунистическая

Цивилизационный. По мнению Хантингтона цивилизация – «некая культурная сущность». Аналогичную позицию занимает Тойнби: цивилизация – определенный тип человеческих сообществ, вызывающий определенные ассоциации в области религии, архитектур, живописи, нравов, обычаев.

Термин «цивилизация» иногда используют:

× В отношении государства (цивилизационное государство).

× Для характеристики определенной стадии развития человеческой общества.

× Для характеристики определенного уровня развития общечеловеческой культуры.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности