Что такое и какое значение имеет художественный образ в драматургии?

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 8 из 15Следующая ⇒

VIII.   Триада Гегеля.

 Гением Аристотеля,более двух тысяч лет назад, была вычислена универсальная единица сценического действия: начало- середина- конец.

                                         начало       середина              конец

Примерно так: 

Так выглядело и все действо, и любая из его частей вплоть до жеста, слова. Надо сказать, что тогда и время, по убеждению тогдашних философов, текло по кругу – змея пожирала свой хвост, поэтому эмоциональный накал внутри эпического, повествовательного действа происходил метафизическим путем- от осознания изменений во взаимоотношениях между богами и то, каким образом это может отразиться на каждом отдельном человеке. Мистериальные истоки театра в этом смысле налицо.

По этой формуле, кстати, до сих пор строятся, например, концерты: яркое начало, ровная, риторическая середина и яркий финал.

Прошло полторы тысячи лет, мир изменился настолько, что время развернулось в спираль. Изменилась и суть театра: от повествовательного, эпического к конфликтному, драматическому. Наиболее точно это изменение отразил в своих работах диалектик Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Строя свои рассуждения на познавательной необходимости жизни человека Гегель вывел, так называемую, триаду Гегеля, где методологический принцип познания реализуется по схеме «тезис-антитезис-синтез». Следуя этому методу, вначале познающий субъект выделяет в реальности некоторое явление, формирует для этого явления понятие или формулу (суждение), которые рассматриваются им как тезис. Затем процесс познания продолжается формированием антитезиса — формулы или понятия, содержание которых противоположно (противопоставлено) тезису. Только после этого субъект переходит к рассмотрению и познанию взаимосвязи между тезисом и антитезисом — к познанию синтеза. Процесс может повториться на метауровне, когда синтез рассматривается как тезис более высокого уровня. Таким образом постигается истина, сопровождающейся, по выражению Гегеля, «мистическим удивлением».

Нетрудно приложить эту формулу к театральному, конфликтному, драматическому действию, раскрываемого через отражение борьбы между конфликтующими сторонами. С этой точки зрения триада выглядит следующим образом: «начало борьбы – ход борьбы – результат борьбы» и графически изображается так:

                                                          результат борьбы

                                 ход борьбы 

начало борьбы

                                            рис. 1

Примечательна в этой формуле наклонная середина, (ход борьбы), отражающая моральный, нравственный и духовные (или внешний-внутренний- тайный или эпический- драматический- лирический) аспекты развития конфликта.

Попробуем триаду рассмотреть с точки зрения построения драматургической композиции на современном этапе, применительно к тем законам драматургии, устоявшимся на сегодняшний момент, и тогда она будет выглядеть примерно так:

                                                           Рис. 2

Условные знаки и обозначения:

Триада расположена на осях координат в которых вертикальная ось отображает уровень эмпатии (У.Э.), уровень сопереживания, эмоциональный накал конфликта и чувственные этапы его развития:

а) моральный уровень – (М.У.), отображающий систему взаимоотношений до начала борьбы по конфликту, уровень страха, где по определению Аристотеля «…плохие люди в хорошем положении или хорошие люди в плохом положении…».

б) нравственный уровень (Н.Р.), отображающий накал борьбы на чувственном уровне, это уровень страсти,момент, когда антогонисты делают выбор на уровне чувств. 

в) духовный уровень (Д.У.), отображающий взаимоотношения героев с его душой, ответственности перед обществом, Богом-это уровень совести.

 Горизонтальная ось отражает реальное время (В.) произведения. На ней откладываются отдельные единицы сценической информации (Е.С.И). Например в концерте – это номера, в пьесе сцены, в театрализованном представлении это могут быть эпизоды.

- Смайликами обозначены действенные конфликтные факты (ДКФ), на самом деле точнее было бы обозначить их двумя смайликами J L илиèç, или дажеM, имея в виду зримо выражаемую конфликтную суть ДКФ. (то- же самое, что перипетия)

- И.С.- Исходная ситуация, в которой есть ДКФ1, определяющий эпический конфликт (Э.К.), и находится, как правило за пределами пьесы, сценария. Здесь-же рождается сквозное действие (СД)

- Э.К. - Эпический конфликт, рассматриваемый здесь, как существующая проблема, требующая своего разрешения и проявляющий тему произведения. Это уровень бытовых устоявшихся взаимоотношений между людьми (моральный уровень (М.У.)), законы которого не всегда совпадают с законами государства, например «вендетта» в пьесе «Ромео и Джульетта».

- С.Д.- Сквозное действие, обусловленное Э.К., устремленное к сверхзадаче (С.З.), надо отметить, что данная сверхзадача преследуется представителями Э.К., то есть отрицательными героями и, поэтому, как правило, противоположна сверхзадаче автора произведения.

- Э. – Экспозиция, кусок жизни героев в обстоятельствах, обусловленными ИС (исходной ситуацией), здесь ЭК отражается через обстоятельство места (ОМ), обстоятельство времени (ОВ), обстоятельство образа действия (О.О.Д.), в триаде Гегеля это теза - первичное утверждение

-З.- завязка, рассматриваемая здесь - это ДКФ2, в котором активно проявляется личностный конфликт, (Л.К.) на бытовом, внешнем, моральном уровне. Герой впервые активно противостоит представителям или обстоятельствам ЭК. Здесь возникает контрсквозное действие, устремленное к основной сверхзадаче Героя. В триаде здесь впервые проявляется антитеза.

-Л.К.- личностный конфликт, обусловленный противостоянием Героя представителям или обстоятельствам ЭК.

-Р.Д.- часть драматургической композиции называемой здесь развитие действия (РД), обозначающей ход борьбы и имеющей, как минимум, три ДКФ, проявляющий внешний, бытовой, моральный уровень- ДКФ2, внутренний, чувственный, нравственный уровень (НУ) - ДКФ3, и, главное, тайный, духовный уровень (ДУ) - ДКФ 4. Важно, что конфликт между ЭК и ЛК проходит эти три уровня, особенно для мистериальных действ.

Современные произведения редко поднимаются выше ЧУ, но задача сценариста-режиссера, его педагогическая цель, как раз и заключается в умении вскрыть эту тайну и создать поведенческую модель для зрителя или участника праздника.

-К.- кульминация. Здесь рассматривается как ложная победа сквозного действия. Кажется, что Герой проиграл. Здесь Герой, поднявшись до духовных высот, проявив совесть высшего порядка проигрывает, для него происходит моральная, нравственная и духовная катастрофа. Происходит это от аморальности, безнравственности и бездуховности героев или обстоятельств, порожденных ЭК. Мистическая подоплека в такой К. в том, что Герой теряет свое имя. Это инициация. Поэтому в предложенной триаде ДКФ 5 находится на уровне ЭК. Примером может служить прохождения адептами, так называемой «крокодиловой ямы», в которою ныряет адепт, проплывает под стенкой и попадает в резервуар с крокодилами и, если адепт всплывает, крокодилы его сжирают, но, если он проплывает дальше, то может проплыть под стеной, отгораживающей резервуар с крокодилами от тихой заводи. Но для этого нужно победить себя, то есть стать свободным страха и страстей, выйдя на уровень духовный, на то что важнее смерти, т.е. совесть.

-Р.- развязка. Здесь ДКФ 6, в котором Герой одерживает духовную победу, то есть становится собственно Героем. Надо отметить, что существует три типа Героев: Герой, Антигерой и Герой Трикстер – и хороший и плохой, особенно с бытовой, внешней точки зрения. Здесь- же происходит окончание борьбы по ЛК. «Мавр сделал свое дело, мавр может уйти». Сквозное действие от кульминации устремляется к катастрофе, а Контрсквозное действие устремляется к своей сверхзадаче (СЗ).

-Ф.- финал. В пятичленной драматургической форме Ф. отсутствует, но зато в сценарии это важнейшая, неотъемлемая часть композиции. Здесь, в виде художественного образа (ДКФ), проявляется СЗ (сверхзадача)автора произведения. Здесь- же отражается изменение ЭК(эпического конфликта) через изменение ООД (обстоятельство образа действия). Здесь также существуют ОМ,ОВ, но уже имеющие тайный, духовный уровень.

-П.- поступок зрителя. СД (сквозное действие), устремленное к СЗ (сверхзадаче), создающее поведенческую модель для зрителя или участника праздника, подвигает его к адекватному поступку в схожих обстоятельствах в дальнейшей его жизни. В этом проявляется педагогическая цель автора. Автор прогнозирует реакцию зрителя на каждый ДКФ внутри произведения (от аплодисментов, мистического удивления до собственно поступка), тем самым предусматривает дальнейшее поведение зрителя.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров