Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
В каком смысле? Что вы имеете в виду?
Содержание книги
- Украина, которой не было. Мифология украинской идеологии
- И что можно увидеть в образовавшихся прорехах?
- Хорошо, допустим, вы правы. В таком случае когда появились «украинцы». Ведь сейчас они существуют.
- Звучит крайне сомнительно. Для борьбы С русскими можно создать партию, движение, штурмовые отряды, но как можно заставить несколько миллионов человек отказаться от своей национальной идентичности.
- Беседа вторая. Что такое «украинский язык»
- Насколько я знаю, украинский язык начался значительно раньше, с «Энеиды» Котляревского. И на украинском писал Шевченко. Нестыковка получается.
- Крамольные вещи вы говорите. Очень многим на Украине они не понравятся.
- Почему был выбран именно он.
- Хорошо. Давайте попробуем подвести итоги. Что получается, если сжато обобщить изложенные вами факты?
- Я так понимаю, что вы говорите о своеобразном подлоге?
- Хорошо, первый элемент мифологемы под названием «украинская культура» это Т. Н. Трипольская культура. Далее, я так понимаю, идет культура киевской Руси.
- Честно говоря, лингвистические конструкции «свидомых украинцев» выглядят крайне запутанно, надуманно и очень мутно.
- Я так понимаю, что вы не зря уделили столько внимания культуре Киевской Руси?
- Я так понимаю, что вы с этим не согласны?
- Ваши оппоненты утверждают, что подобные тексты чуть ли не идентичны современному украинскому языку. Что вы на это скажете.
- А разве это не так. Разве не русские, Т. Е. Великоросские писатели, поэты, ученые, создали русский литературный язык.
- Вы хотите сказать, что по своей конструкции тот литературный украинский язык, который сейчас преподают в украинских школах, входит в западнославянскую, а не восточнославянскую языковую группу.
- Вы хотите сказать, что все уже решено, что судьба Украины предрешена?
- А есть ли, на ваш взгляд, вероятность того, что украинство ради собственного сохранения попытается выйти за рамки русофобии и определенным образом себя модернизировать.
- Ну, хорошо. Допустим, вы правы. Но тогда в чем именно, в каком тексте воплотилась политическая идеология Русской империи в киеве. Кто ее автор.
- Выходит, что малорусы принимали весьма важную роль в судьбе не только Руси, но и великоРусской государственности.
- Подождите, а разве основной ударной силой «вооруженных сил юга России» были не казаки.
- Ну, хорошо, а что же Там произошло, на ваш взгляд.
- Хорошо, вернемся к основной сегодняшней теме, к культуре.
- Думаю, что многие С этим не согласятся.
- В прошлый раз мы остановились, как вы тогда выразились, на «бунте села в области литературы. Бессмысленном и беспощадном». Может быть, сегодня С этого и начнем нашу заключительную беседу.
- Странно, что российское правительство спокойно взирало на эту ситуацию.
- Прошу прощения. Что это за Козье болото, о котором вы только что упомянули?
- В каком смысле? Что вы имеете в виду?
- У нас, здесь в России, таких смердяковых тоже хватает.
- А разве на Украине не было раньше и нет сейчас городов.
- Жесткий и категоричный вывод. Хотя, с другой стороны, Малая Русь всегда была крестьянской, хлеборобской и держалась на простом мужике.
- Вы говорите о том, что крестьяне не способны создать культуру, но ведь в той же Русской культуре было много представителей простых сословий. В том числе и крестьян.
- Своеобразная у вас получается классификация.
- Ну хорошо, а молодое поколение поэтов и писателей, выросшее уже при независимости.
- Насколько я знаю, упомянутый вами курков пишет на русском. И он достаточно известен. Даже в европе.
- Кризис украинской идентичности. Вместо послесловия
- Перспективы украинской идентичности
Помните, как в «Братьях Карамазовых»? Иван Карамазов продуцирует некую философию, из которой Смердяков для себя выводит, что «коли Бога бесконечного нет, то и нет никакой добродетели, да и не надобно ее тогда вовсе»[135], а из этого вытекает вывод, что «все позволено». Раз Бога нет, то, значит, все можно. А раз все можно, то и папашу на тот свет спровадить не предосудительно. Тем более что он старик вздорный и даже паскудный. Смердяков эту философию‑то впитывает и отправляет батюшку своего к праотцам, четко в рамках карамазовской идеологии. Он уверен, что таким поступком докажет себе, что не лакей, что он свободное, самостоятельное и сильное существо. Чуть ли не сверхчеловек.
Наши малорусские («украинские») смердяковы делают то же самое. Впитав в себя чужую идеологию, они отрекаются от самих себя и поднимают руку в своем деформированном сознании на Отечество. Для них все русское становится предельно ущербным, неправильным, отвратительным. Это естественная реакция предателя по отношению к тому, кого или что он предал. Предатель всегда хочет, сознательно или неосознанно, отстраниться, дистанцироваться от жертвы своего предательства. Убедить себя в том, что он иной. А поэтому исходит злобой и ненавистью по отношению к тем, кого предал, от кого отказался, чтобы доказать, прежде всего себе, что он не такой, как они, убедить себя в том, что на самом деле это не предательство, а принципиальная борьба со злом. И зло это, естественно, — Русь, русскость, Русский Мир, Россия. Поэтому «украинская» смердяковщина будет неустанно поливать грязью все русское, тем самым возвышая себя в своих собственных глазах, оправдывая свою подлость, свое предательство, выдавая, таким образом, себе мандат на бесчестье.
Но при этом я хочу заметить, что проявляется «украинская» смердяковщина не в громких проклятиях или шипящем сарказме оранжоидов по отношению к России и русским. Смердяковщина не в этом. Наша малорусская, лакейская смердяковщина в отречении от своего прошлого, в отречении от своего Отечества, в отречении от Руси, в отречении от своих отцов и того, ради чего отцы жили и умирали, в хронической ненависти к тому, что было святым для предков, а главное, в отречении от самих себя! ПРЕДАТЕЛЬСТВО — вот что более всего отвратительно в нашей малорусской («украинской») смердяковщине! В этом «свидоми» и оранжоиды совершенно идентичны.
А может, они действительно иные и остро ощущают свою инаковость?
Кто? Они — иные? Откуда ж эта инаковость взялась? В советских школах, в советских вузах и на советских харчах? Или, быть может, они в каком‑то особом месте взращивались? Да до того момента, пока «свидоми» не подняли мутную волну своей политической пропаганды и не активировали спящую до этого момента в душах этой публики смердяковщину, они и не догадывались, что представляют собой нечто особое, великое, древнее и могучее, то есть — нерусское. Кто из них тогда знал о том, что все русское — это отвратительная гадость, что их долгие века угнетали «кляти москали», что они истинные европейцы? Почти что истинные арийцы. Много из них было таких, кто «ридну мову» услышал от матери в момент первого своего вздоха (что, собственно, и делает для человека язык действительно ему родным), а не от «свидомых» вождей?
Я до сих пор с улыбкой вспоминаю, как в начале 90‑х мои университетские одногруппники просто выворачивались наизнанку, чтобы избавиться от своего врожденного «москальства» и обрести благостную украинскость, как истово поносили страну, которая их выкормила, вырастила и выучила, как исходили на дерьмо от выпячиваемой ими злобы ко всему русскому, как смешно напрягали себя, дабы говорить только «ридною мовою». Смердяковщина все это, а не инаковость. Лакейская, холуйская смердяковщина чистейшей воды!
|
