Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
А есть ли, на ваш взгляд, вероятность того, что украинство ради собственного сохранения попытается выйти за рамки русофобии и определенным образом себя модернизировать.
Содержание книги
- Украина, которой не было. Мифология украинской идеологии
- И что можно увидеть в образовавшихся прорехах?
- Хорошо, допустим, вы правы. В таком случае когда появились «украинцы». Ведь сейчас они существуют.
- Звучит крайне сомнительно. Для борьбы С русскими можно создать партию, движение, штурмовые отряды, но как можно заставить несколько миллионов человек отказаться от своей национальной идентичности.
- Беседа вторая. Что такое «украинский язык»
- Насколько я знаю, украинский язык начался значительно раньше, с «Энеиды» Котляревского. И на украинском писал Шевченко. Нестыковка получается.
- Крамольные вещи вы говорите. Очень многим на Украине они не понравятся.
- Почему был выбран именно он.
- Хорошо. Давайте попробуем подвести итоги. Что получается, если сжато обобщить изложенные вами факты?
- Я так понимаю, что вы говорите о своеобразном подлоге?
- Хорошо, первый элемент мифологемы под названием «украинская культура» это Т. Н. Трипольская культура. Далее, я так понимаю, идет культура киевской Руси.
- Честно говоря, лингвистические конструкции «свидомых украинцев» выглядят крайне запутанно, надуманно и очень мутно.
- Я так понимаю, что вы не зря уделили столько внимания культуре Киевской Руси?
- Я так понимаю, что вы с этим не согласны?
- Ваши оппоненты утверждают, что подобные тексты чуть ли не идентичны современному украинскому языку. Что вы на это скажете.
- А разве это не так. Разве не русские, Т. Е. Великоросские писатели, поэты, ученые, создали русский литературный язык.
- Вы хотите сказать, что по своей конструкции тот литературный украинский язык, который сейчас преподают в украинских школах, входит в западнославянскую, а не восточнославянскую языковую группу.
- Вы хотите сказать, что все уже решено, что судьба Украины предрешена?
- А есть ли, на ваш взгляд, вероятность того, что украинство ради собственного сохранения попытается выйти за рамки русофобии и определенным образом себя модернизировать.
- Ну, хорошо. Допустим, вы правы. Но тогда в чем именно, в каком тексте воплотилась политическая идеология Русской империи в киеве. Кто ее автор.
- Выходит, что малорусы принимали весьма важную роль в судьбе не только Руси, но и великоРусской государственности.
- Подождите, а разве основной ударной силой «вооруженных сил юга России» были не казаки.
- Ну, хорошо, а что же Там произошло, на ваш взгляд.
- Хорошо, вернемся к основной сегодняшней теме, к культуре.
- Думаю, что многие С этим не согласятся.
- В прошлый раз мы остановились, как вы тогда выразились, на «бунте села в области литературы. Бессмысленном и беспощадном». Может быть, сегодня С этого и начнем нашу заключительную беседу.
- Странно, что российское правительство спокойно взирало на эту ситуацию.
- Прошу прощения. Что это за Козье болото, о котором вы только что упомянули?
- В каком смысле? Что вы имеете в виду?
- У нас, здесь в России, таких смердяковых тоже хватает.
- А разве на Украине не было раньше и нет сейчас городов.
- Жесткий и категоричный вывод. Хотя, с другой стороны, Малая Русь всегда была крестьянской, хлеборобской и держалась на простом мужике.
- Вы говорите о том, что крестьяне не способны создать культуру, но ведь в той же Русской культуре было много представителей простых сословий. В том числе и крестьян.
- Своеобразная у вас получается классификация.
- Ну хорошо, а молодое поколение поэтов и писателей, выросшее уже при независимости.
- Насколько я знаю, упомянутый вами курков пишет на русском. И он достаточно известен. Даже в европе.
- Кризис украинской идентичности. Вместо послесловия
- Перспективы украинской идентичности
Сомнительно. Дело в том, что любая попытка выйти за рамки русофобии убьет украинство как политическое движение и тем самым превратит его в некий этнографический антураж (с вышиванками, веночками, колядками, шароварами и прочим), с которого оно, собственно, и начиналось. Но мир уже давно стал иным. Он совершенно не похож на идиллию малороссийского села XVIII или XIX века. Современная Украина — это общество постмодерн. Это общество ярко выраженного индивидуализма, в котором коллективные ценности занимают «надцатое» место. Киев, как и все иные столицы, постепенно приобретает космополитические черты. Локальные, изолированные очаги традиционного общества сохранились лишь в отдаленных селах и хуторах, куда еще не дошли средства массовой коммуникации. Мир стал кардинально иным, и в нем украинство — это что‑то вроде рудимента позапрошлого века. Чтобы уцелеть, украинству необходимо измениться, а измениться оно не может в принципе, потому что является всего лишь неким программным «приложением» к антирусскому проекту.
Как‑то я, сидя в одном из киевских кафе за рюмкой коньяка, разговаривал со своим хорошим товарищем, который мне годится по возрасту в отцы. Он стоял у истоков современного украинского национального движения, знает лично почти всех его лидеров, представляет собой яркий типаж «свидомого» украинца «з вусамы». Так вот, задал я ему тогда один сакраментальный вопрос: «Що э Украйина?» Он посмотрел на меня грустными глазами и, опустив голову, ответил: «нэ знаю». Поверьте мне, он отнюдь не глупый человек. Но после стольких лет «разбудовы украйинськойи нэзалэжнойи державы» не только он, но и никто не знает, что такое «Украйина». Я тогда вспомнил известную фразу по‑солдатски прямолинейного фельдмаршала Эйхгорна, командовавшего в восемнадцатом году немецкими оккупационными войсками на юго‑западе России. Он тогда с недоумением сказал: «Russland — das verstehe ich, Ukraine — das verstehe ich nicht»[99].
Естественно, об этом не говорят на митингах или по телевизору. Это печальная тема для бесед с глазу на глаз для тех, кто верит или верил в украинскую национальную идею. Не так‑то просто признать, что двадцать лет твоей жизни потрачено впустую. Увы, до сих пор никто не понимает, что такое Украина.
Или возьмите, к примеру, тех же членов легендарной Организации украинских националистов. Не наших местных постперестроечных олигофренов, а тех, которые оказались волею судьбы на Западе. Там достаточно много умных, порядочных и адекватных людей, за исключением невменяемых «украинцев» из США.
Столько лет усилий и надежд. Упорная вера в собственные принципы и идеалы. Потом — гибель Советского Союза. Независимость Украины. Эйфория. Восторг. И… горькое разочарование. Многие из них поняли, что той Украины, о которой они мечтали долгие десятилетия на чужбине, не существует, не существовало и существовать не будет. Они, со своим украинством, здесь чужие и своими никогда не станут даже в среде местных «свидомых». Они сохранили свои британские, канадские и американские паспорта. Оказалось, что возвращаться некуда. Оказалось, что Украины действительно не существует! А почему? Да потому, что все, чем жили они, их деды и отцы, было иллюзией. Разве это не трагедия? Трагедия! Но жизнь сама расставила все по своим местам. Их детям чужды идеалы дедов. Их дети не питают отцовских иллюзий. По большому счету их детям уже плевать на то, что мы называем «Украиной». Они родились и выросли на Западе. Они хорошие прагматики с хорошим образованием. Я не удивлюсь, если когда‑нибудь молодая поросль ОУН просто поделит имущество этой организации, разбросанное по всему миру (а это очень жирный кусок), и тихо его продаст, дабы обеспечить свою безбедную жизнь. Ведь у них уже нет веры отцов. Реальность действует отрезвляюще.
|
