Психолого-педагогическая характеристика актуального уровня развития мировоззренческих представлений, изучение влияния сократического диалога на развития спонтанных понятий у младших школьников

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 10 из 11Следующая ⇒

Гипотеза исследования

Гипотеза: «Одним из ведущих психологических условий становления и развития детских спонтанных мировоззренческих представлений (ДСМП) является организация диалогической формы взаимодействия детей между собой и взрослым». В процессе философско-мировоззренческих диалогов осуществляется переход от спонтанных мировоззренческих представлений к осознанным, диалогичным и обобщенным представлениям, имеющим аналог в культуре.

Эта гипотеза исследовалась и проверялась нами на практике, на базе экспериментальной площадке школы №1191 г. Москвы, где периодично проводились нами и педагогами школы занятия по программе ФДД.

Школа 1191 г. Москвы является базовой экспериментальной площадкой Психологического института РАО. Сотрудничество авторов программы продолжается с 1998 г.

Каждый год проводиться экспериментальная исследовательская работа, в которой:

- изучается влияние сократических диалогов на личностное и когнитивное развитие младших школьников;

-      проверяется и уточняется валидность диагностических методик, позволяющих отслеживать развитие детей, занимающихся по программе «Философия для детей».

Методы исследования

Для верификации данной гипотезы, необходимо выявить актуальный (начальный) уровень ДСМП. Поэтому исследование проходило в три этапа. Для исследования разработана авторами программы ФДД оригинальная методика, состоящая из стандартизированного опросника и рисуночного теста, также в процессе исследования использовался метод наблюдения и формирующий эксперимент.

Данная методика (в виде беседы, стандартизированных вопросов и рисуночного теста) позволяет создать психологические условия для экстериоризации, объективирования мыслительного содержания, связанного в сознании детей младшего школьного возраста с «абстрактными» словами обыденного языка.

Этапы исследования

1. В первой серии эксперимента испытуемым было предложено ответить на вопросы, касающиеся содержания того или иного «абстрактного» слова обыденного языка (пример: «что такое Счастье?»).

2. Во второй серии эксперимента ребенку нужно изобразить это содержание посредством рисунка (пример: «нарисуй Счастье»). Экстериоризация мыслительного содержания, связанного с абстрактными словами обыденного языка посредством рисунков оправдана, поскольку в современной психолого-педагогической литературе мышление детей старшего дошкольного и младшего школьного возрастов характеризуется как преимущественно наглядно-образное, основным материалом наглядно-образного мышления считаются представления и образы, обладающие наглядностью, следовательно, их можно экстериоризировать в форме рисунка, графически.

3. Третья серия эксперимента была направлена на изучение обобщенности, осознанности, рефлексивности спонтанных мировоззренческих понятий у детей.

С этой целью испытуемым были заданы вопросы: «Почему ты нарисовал Счастье (любое понятие) именно так»? «Почему ты сказал, что Счастье это… (следует повторение ответа того или иного ребенка)»?

Экспериментальное подтверждение данной гипотезы нашего исследования потребует применения экспериментально-генетического метода и метода срезов (сравнения), метода экспертных оценок, метода стандартизированного наблюдения.

Экспериментально-генетический метод состоящий, в активном моделировании условии происхождения и развития изучаемых феноменов реализовывался в форме экспериментального обучения детей младшего школьного возраста по программе «Философия для детей», организации совместной деятельности младших школьников в соответствии с психологической моделью полноценных сократических диалогов.

Сравнительный (срезов) метод был применен при сопоставлении актуального уровня развития мировоззренческих представлений детей (спонтанных мировоззренческих представлений) с уровнем мировоззренческих представлений сформированных в процессе экспериментального обучения детей по программе «Философия для детей». Было проведено сопоставление уровня развития мировоззренческих представлений детей из экспериментальной и контрольной группы, где проводилось экспериментальное обучение по программе «Философия для детей» и где такое обучение не проводилось.

Сравнение, сопоставление уровня развития мировоззренческих представлений было проведено по таким критериям как монологичность-диалогичность, осознаность - неосознаность, обобщенность-конкретность. Такое сравнение позволило сделать вывод о том, что организация взаимодействий детей в форме сократического диалога есть центральное средство развития мировоззренческих представлений детей.

Методами стандартизированного наблюдения и экспертных оценок мы изучали такие параметры взаимодействия детей как умение вступать и поддерживать диалог, понимать позицию собеседника, формулировать и обосновывать собственную точку зрения, учитывать познавательную позицию партнеров по диалогу.

Результаты исследования

Исследование актуального уровня ДСПМ у детей младшего школьного возраста (март 2003 г.)

Выводы: данные, полученные нами в процессе первого исследования, подтвердили первоначальную гипотезу о том, что дети младшего школьного возраста обладают так называемыми Детскими спонтанными мировоззренческими Представлениями (ДСМП). В процессе проведенного экспериментального исследования у всех детей (экспериментальной и контрольной группы) были выявлены спонтанные мировоззренческие понятия. Данные этого исследования дали основания нам для дальнейшей работы по продвижению и реализации программы ФДД в жизнь, и для выдвижения последующей гипотезы и составлении типологии детских спонтанных мировоззренческих представлений.

Детские спонтанные мировоззренческие представления есть у всех детей, но уровень развития этих представлений различен. В данном возрасте (7-8 лет) ДСМП у детей в основном слаборазвиты, а именно: монологичны, эгоцентричны, слабо осознаны и необобщены.

Поэтому на основе уже существующей типологии авторов программы ФДД, нами была предложена и составлена своя типология ДСМП. У авторов программы ФДД уже существовало два типа представлений, которыми, по их мнению, обладают дети:

1) 1-й тип представлений (спонтанное представление) обладает следующими свойствами:

- наглядность, конкретность, не осознанность, это единичный образ, привязанный к конкретной ситуации, абстрактного понятия (спонтанное представление). Пример: Счастье - это когда мне дарят подарки на день рождения.

2) 2-й тип представлений (теоретическое представление) у детей содержит следующие свойства:

- обобщенность, абстрактность, осмысленность, это максимальное обобщение ребенком на основе своего. опыта, это объяснения понятия через понятие. Пример: Счастье - это любовь, дружба, здоровье, радость и т.д.

В проведенном нами эксперименте обнаружился еще один тип (около 50% в каждом классе), мы назвали этот тип «переходным», Этот «переходный» тип не подходит по своим параметрам ни к 1-му, ни ко 2-му типу представлений, а является переходным и связующим звеном между 1-ми 2-м типом мировоззренческих представлений у детей.

«Переходный» тип развивается и формируется у детей младшего школьного возраста, в процессе проведения мировоззренческих сократических воспитательных диалогов. Этот тип (переходный) является способностью ребенком обобщить свой многогранный опыт, отойти от наглядного, конкретно, единичного образа, это потребность и желание ребенка расширить свое понимание и приблизиться к максимально обобщенному и абстрактному понятию. «Переходный» тип был выявлен нами в эксперименте при изучении абстрактных понятий (Счастье, Добро, Зло) у детей младшего школьного возраста. В проведенном нами эксперименте мы выделили характерные критерии «переходного» типа:

- Конкретные множественные примеры и конкретные ситуации, с подробным объяснением детьми;

Примеры: Счастье, - когда у меня день рождения, мне дарят подарки и мне весело. Счастье, - когда мы ходим гулять с родителями вместе, и мне покупают много нового. Счастье, - когда я езжу на море или в деревню к бабушке. Счастье, - когда я играю с друзьями в интересные и веселые игры. Счастье, - когда родные и я здоровы. Счастье, - когда я помогаю и дружу с другими.

- Начало объяснения ребенком начинается с общей фразы, а потом идет переход на конкретный пример;

Пример: Счастье - это когда хорошо все кругом, летом растут цветы, природа оживает, когда мне дарят что-то интересное и когда меня любят.

- Объяснение от противного (используется частица отрицания «не»); Примеры: Счастье - это когда деревья не ломают, деревья это - природа и она живая. Счастье - это когда меня не ругают, а любят.

- Наличие обобщенного действия и обобщение происходит с помощью неопределенных наречий и слов (использование слов что-то, кто-то, куму-то, где-то), в таких примерах нет конкретики, а есть обобщенное представление данной ситуации.

Примеры: Счастье - это когда кто-то кого-то любит и дарит цветы. Счастье - это когда человек любит, и поэтому он радуется. Счастье - это когда человек хочет сделать доброе другому. Мальчик подарил девочке в подарок цветы и для нее это счастье.

- Использование детьми абстрактных слов, таких как: Душа, радость, настроение, состояние, чувство, веселье.

Примеры: Счастье - это когда у тебя есть друг, и поэтому Душа радуется. Счастье - когда тебя любят, и возникает чувство радости в Душе. Счастье - когда я гуляю, и я испытываю счастье в Душе. Счастье, - когда я отдыхаю и дружу, тогда моя Душа отдыхает и радуется. Счастье - это когда у меня хорошее, веселое настроение. Счастье - это когда мне весело и радостно.

В проводимом нами эксперименте мы исследовали актуальный уровень абстрактных представлений и на основе проведенного нами эксперимента, была составлена таблица актуального уровня развития детских спонтанных мировоззренческих представлений в двух первых классах (экспериментальном и контрольном), которую я привожу ниже.

Сравнительная таблица актуального уровня детских спонтанных мировоззренческих представлений на примере понятия «Счастье» (апрель 2003)

Замечания по поводу организации философских диалогов и используемых методик исследования: в процессе работы с детьми по курсу ФДД выявилось, что важную роль в развитии и формировании мировоззренческих представлений у детей играет роль учителя и его стиль руководства. В экспериментальном классе обучение по программе ФДД проводилось по традиционной системе воспитания, что сразу же противоречит условиям проводимого эксперимента. Обучение проводилось в авторитарном стиле руководства, учителем, который не был обучен, грамотно проводить сократические диалоги, поэтому проведение программы ФДД и ее возможности сильно искажались. В реализацию программы приносились старые отжившие формы авторитарного управления. В климате директивности, трудно добиться открытой и искренней беседы с детьми, развить творческое начало ребенка и воспитать свободных и ответственных людей. Вследствие этого многие благие цели программы ФДД не были достигнуты, они не работали, не воплощались в действие и вследствие всего этого остались на недостижимом уровне. Но даже при таких неблагоприятных условиях проведения программы ФДД, динамика развития ДСМП видна по результатам исследования. Возможно, динамика развития была бы значительно лучше и выше, если бы в точности соблюдались условия и стиль проведения данных занятий в русле сократических, мировоззренческих диалогов и бесед, где царит дух партнерства, равноправия и сотрудничества. Несомненно, такие диалоги должны проводить психологи или специально подготовленные педагоги, прошедшие курс обучения по данной программе, с личностно-ориентированным и гуманистическим подходом в воспитании детей. Так как работа по программе ФДД ведется значительно недолго (около 8 лет), то эта область познания еще не заполнена и нуждается в доработке. Работа в этой области только начинается, но уже сейчас она приносит много интересных результатов и неоспоримых фактов.

В процессе исследования изучалась надежность и валидность используемых методик. Можно определенность сказать, что используемые методики требуют детальной доработки и усовершенствования.

Достоинства используемой методики: методика ориентирована на младшего школьника, учитывает его возрастные особенности и нормы, новообразования, ведущую деятельность и тип мышления. Методика ориентирована на наглядно-образное мышление, которое в младшем школьном возрасте уже хорошо сформировано. Данная методика индивидуальна, легка и доступна в применении. Полученную диагностику, возможно, использовать для проведения лонгитюдных срезов, а также для выявления личностноэмоциональной сферы ребенка.

Недостатки методики: В связи с тем, что критерии оценивания, еще не полностью доработаны и постоянно уточняются, то в данной методике не полностью отработаны и четко определены критерии оценивания данных, что затрудняет объективный обсчет результатов исследования. Невозможна фронтальная диагностика сразу всего класса. Возможно, только качественное оценивание результатов работ детей. В данной методике ее введены пока количественные показатели, что поможет в дальнейшем легко и быстро обрабатывать результаты и выявлять динамику и закономерности развития ДСПМ компьютерными средствами. Так как в данном возрасте развивается и преобладает словеснологическое мышление, то детям легче опираться на него, поэтому при проведении диагностики младшим школьникам целесообразнее прелагать написать сочинение об изучаемом абстрактном понятии (Счастье, Дружбе, Красоте и т.д.). Те рисунки, которые рисуют дети, в основном конкретны, единичны, и не абстракты, они не отображают в полной мере целостной картины развития детских мировоззренческих понятий.

На втором этапе нашей исследовательской работы мы совместно с разработчиками программы ФДД участвовали в проведении формирующего эксперимента на экспериментальной площадке в школе №1191 (учебный год 2003-2004 г.)

Исследование развития уровня ДСПМ у младших школьников, на основе проведенного формирующего эксперимента (исследование проводилось в марте 2004 г.)

На основе проведенного нами исследования мы совместно с авторами программы ФДД разработали новую типологию детских мировоззренческих представлений. Основной критерий ДСМП мы взяли обобщенность.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности