Воспитательный диалог Как психолого-педагогического условие развития мировоззренческих представлений у детей младшего школьного возраста

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 11Следующая ⇒

Содержание понятия воспитание

Проблема воспитания и обучения всегда интересовала человечество на протяжении многих веков, так как это напрямую связано с формированием личности человека, его потребностей и позиции в жизни.

Воспитание в широком смысле это - подготовка подрастающего поколения к жизни, это формирование человека и его направленности в жизни, это также и передача ему культурно-исторического опыта, которое накопило человечество, с целью подготовки его к общественной жизни и труду.

Известно, что деятельность воспитателя - это не просто механическое внушение социальных готовых схем и норм поведения, а повседневный многотрудный опыт совместной жизни, выстраивания двусторонних партнерских отношений между воспитателем и воспитуемым, это опыт взаимодействия и воздействия друг на друга. Поэтому высокая культура общения - оточенное искусство межчеловеческих контактов самого воспитателя, умение проникать в душевный мир ребенка, свободное владение диалогичными формами общения - важнейшая предпосылка успеха воспитательной работы и как следствие грамотное формирование личности ребенка.

Что же, в таком случае, формирует мировоззрение у детей?

Чаще всего это среда обитания, в которой растет и воспитывается ребенок, социум, телевидение и компьютер. Зачастую дети неосознанно начинают подражать героям любимых кинофильмов, игр в которых пропагандируются сцены насилия, разобщенности, эгоизма и бесчеловечности. Никто специально не учить детей, как открывать свое сердце и впускать туда любовь и добро, как бескорыстно помогать людям. В проводимых мною занятиях по программе «Философия для детей», я с удивлением открыла для себя что, дети во 2-м классе на вопрос «Что такое бескорыстие?», не смогли дать хоть какого-нибудь простого объяснения этому понятию, оно было для них ново и непонятно… Получается что, никто никогда специально не показывал и не рассказывал им настоящей ценности человеческой жизни, дружбы и честности.

Суммируя все выше перечисленное можно сделать вывод о том, что именно поэтому так важно проводить специальную работу с детьми в форме диалогов, направленную на формирование зрелого мировоззрения и представлений о нравственных ценностях. Обучение детей можно проводить в простой и интересной форме диалога, не читая нотаций, и не дергая детей, своими глупыми нравоучениями и приказаниями, которые в любом случае не приживаются и носят всего лишь поверхностный характер.

Младший школьный возраст - это тот период в жизни ребенка, когда нужно и можно заложить основы мировоззрения у детей, а ведь это и есть фундамент сознательного нравственного поведения. В этом возрасте идет усвоение моральных норм и правил поведения, начинает формироваться общественная направленность личности. Моральные понятия и представления младших школьников заметно обогащаются от 1 к 4 классу, становятся более четкими, определенными. Дети в 7-8 лет чаще совершают положительные поступки, следуя указаниям старших, а к 9-10 годам они в гораздо большей степени могут совершать действия по собственной инициативе.

Такие непреходящие, абсолютные ценности и истины как Добро, Счастье, Любовь, Дружба - универсальны и существуют независимо от человека, и в то же время они помогают человеку не только жить лучше и красивее, а также духовно и нравственно расти и развиваться.

Жизнь показывает: если вообще не произносить слов, обозначающих высокие и благородные понятия (Любовь, Дружба, Верность), не обсуждать их, не наполнять их смыслом, то эта духовная пустота быстро заполняется противоположными качествами, знанием, примерами. Ведь посеянное однажды в ребенка семя никуда не девается, и обязательно прорастет в свое время, в каждом индивидуально и в свои сроки.

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров