Берёзе гимн хотел давно пропеть

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 14 из 499Следующая ⇒

За нежность, красоту и белый запах,

На срезе вкось я срисовал портрет,

В ветвях душистых щебетанье птахи.

Скорбел весной о спиленной берёзе, –

Кровавым соком захлебнулся пень.

О ней стихи перетирают прозу,

Поэтам многим удалось пропеть.

Крик иволги – почти обрыв у флейты

Взгляд к белоствольности невольно обращал,

О спиленных пургой не раз жалел бы,

Но шли в тепло и сучья, как чаща.

Когда уверовал, к берёзе близ развилки

Кривили стёжку и склонялись там.

Молились, слёзные блуждали блики,

Здесь зарождался позже лагерь-стан.

Весна и сок берёзовый совместны,

Изгнать могли и зимние недуги,

В кругу молоденькие будто бы невесты,

С таким сравненьем столько лет пробудут.

Из белоствольной был у люльки очип,

На нём качали плачущих младенцев,

Из зыбки путь для сыновей и дочек,

И вспомнить о берёсте здесь уместно.

Чего ни натворил наш мастер из неё,

Предвестницы и не простой бумаги,

Нередко заливали в туес мёд,

И на зиму от грызунов для ягод.

Берёза – дар Владыки мирозданья

С древнейших пор на дуги, черешки,

Как жили бы, когда Господь не дал бы

Снегам, морозам нашим вопреки.

Конечно, стих не дереву в листве,

А Богу, давшему плоды от разуменья.

За варварство над деревом приходится краснеть,

Благодарить Христа за жар её поленьев. 26.12.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Бес атакует дерзостью людей.doc

Бес атакует дерзостью людей,

Смятением ума и непокорством,

На сумасшествие потрачен будет день,

И он своё ещё до гроба спросит.

Трамбует преданных в огромное лукошко,

Где дерзость – мать бесчисленных пороков;

За стол пролез, не прИгЛа (Игнатий Лапкин)шён, не прошен,

Нахально, с доказательством, что проклят.

И каждый должен сам определить,

Кому он служит, Богу ли, маммоне?

Присядет рядышком, спешит тебе налить.

А душенька… Душа незримо стонет.

Душе бы к Богу нежно прислониться,

Слезой огонь мятежный потушить;

Свет доброты на злобу заструится,

Когда добро исходит от души.

У дерзости бесчисленные слуги,

Оправдывать её начнут и тешить,

И нераскаянность упрёками всё сгубит,

И ты не рыцарь, а замшелый леший.

Начальство ли, священник – всё равно,

Всезнайство дикое, в снобизме непрорубном.

А сам ничто, тупее, чем бревно,

Всё на живую нитку, дико, грубо.

И что бы кто ему ни говорил,

А он долдонит чьи-то афоризмы,

Не к месту клеит – из числа горилл –

И грохнешься на сем обмылке склизком,

Писания в башке одни обрывки,

Куда, какой канон примерить нужно,

Не знает. И на уговоры только рыкнет,

По ересям фискальник слепо кружит.

От дерзости лекарство лишь смиренье,

Мать добродетелей – спасения стезя.

Таких Иисус уже сегодня встретит,

Согреет тех, кто в скудости озяб. 13.06.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Беседовать приходится с судьёй.doc

Беседовать приходится с судьёй,

Он генерал и в краевом масштабе;

К нему клиент так просто не пройдёт,

Забаррикадировался и предбанник бабий.

Я целый час стучу по сердцу-сейфу,

Пытаюсь совесть вызволить наружу.

Не покривить бы самому, не сдрейфить, –

По «Делу» моему азартно кружим.

Ему долдоню целый битый час,

Что не было события и места,

О том, как коммунисты на меня рычат,

В грязи безбожной с потрохами месят.

Пытаюсь документы показать,

К дотошности тяну разгорячёно.

А он параграф тычет мне под зад,

Пытается поднять мой ум никчёмный.

Ни Бог, ни совесть в кабинет не вхожи, –

Куранты бьют последние часы.

Не умиляюсь, говорю всё строже,

Что судьи – оборотни, взяточники-псы.

Припомнил Навуфея и Сусанну,

Бесстыжего, безбожного судью,

Что он и я на Божий Суд предстанем,

Там непременно «бабки» подобьют.

Перед Пилатом связанный Христос,

Святая Истина стоит в кровоподтёках.

Судья же до вопроса так и не дорос,

«Так что есть истина?» – слепец воззвал в потёмках.

За эту встречу многие молились,

Как некогда за Павла перед Фестом.

Слова Евангельские пережигали примесь,

Чадит судейский кодекс с адским треском.

О, Господи, дай совестливых судей,

Соделай чадами у Божьей благодати;

С Давидом, с Моисеем заодно да будут,

Дай силы распрямиться всем горбатым. 16.01.07. ИгЛа (Игнатий Лапкин)

Беспечность потрясающая.doc

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры