Харишчандра восходит на небеса

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 9 из 11Следующая ⇒

Затем, собрав кучу дров, царь положил [на нее тело] собственного сына.

Вместе с женой царь, сложивши ладони[72], (1)

Стал созерцать Высшую Владычицу Шатакши, повелительницу мира,

Пребывающую в пяти оболочках[73], являющуюся в образе Пуччхабрахмана[74], (2)

Облаченную в красные одежды, океан нектара сострадания,

Держащую разнообразное оружие, занятую обереганием мира, (3)

И когда он созерцал [её], все боги, пьющие сому,

В сопровождении Дхармы, явились поспешно. (4)

Придя, все они возгласили: «О царь, слушай же, о великий господин!

Я есть прародитель, сам Бхагаван Дхарма воочию. (5)

Садхьи, вишвы [девы], маруты, хранители мира[75] вместе с чаранами,

Змеи, сиддхи, гандхарвы, рудры, а также Ашвины, (6)

Эти и другие многочисленные небожители, а также Вишвамитра,

Который хочет быть другом обитателей трех миров, (7)

Вишвамитра тот тебе желаемое приподнести хочет.

Дхарма сказал:

Не совершай же царь, опрометчивого поступка, я есть Дхарма, к тебе явившийся, (8)

Твоим терпением, самообладанием, чистотой и другими добродетелями довольный.

Индра сказал:

О Харишчандра, о обладатель великой доли! Я есть Шакра, пришедший в твое присутствие. (9)

Тобой вместе с супругой и сыном завоеваны нетленные миры, взойди же на третье небо, о царь, сопровождаемый супругой и сыном, (10)

Труднодостижимое для прочих людей, но завоеванное собственными деяниями.

Сута сказал:

Затем дождь из амриты, устраняющей смерть, (11)

Индра пролил с небес на ребенка, лежащего посередине кучи дров,

И [пролился также] сильный дождь из цветов и зазвучали дундубхи[76]. (12)

Тогда восстал мертвый мальчик того великого духом царя,

С нежным телом, в добром здравии, чистый, с радостным сердцем. (13)

После этого у царя Харишчандры, обнявшего сына,

Вместе с супругой, своей Шри сопровождаемого, покрытого божественными венками и одеждам, (14)

Находящегося в добром здравии, сердце преисполнилось высшей радости.

Тотчас же, и Индра следующее молвил царю: (15)

«Вместе с супругой и вместе с сыном по высшему, истинному пути на небеса

Взойди, о обладатель великой доли, [являющуюся] плодом собственных деяний». (16)

Харишчандра сказал:

О царь богов! Не получив разрешения от своего хозяина-собакоеда,

Не освободившись от него, я не [могу] видеть обители богов. (17)

Дхарма сказал:

Переживаемые тобой бедствия я создал силою собственного волшебства,

А сам я был собакоедом и тем, что видимо как хижина. (18)

Индра сказал:

Та высшая обитель, к которой стремятся все люди на земле,

В ту обитель добродетельных людей взойди, о Харишчандра.[77] (19)

Харишчандра сказал:

О царь богов! Поклонение тебе! Внемли же словам моим.

В океан скорби по мне погружены сердца людей в городе Кошале.[78] (20)

Живущих, их покинув, как я взойду на небо?

Убийство брахмана, питье суры, умерщвление коровы и убийство женщины – (21)

Сказано, что оставление преданного [себе является] равным этим [преступлениям] великим грехом[79].

Оставивший преданного [себя], любящего, которого нельзя покидать, как может [обрести] счастье? (22)

Поэтому без них я не отправлюсь, о Шакра, [ты же] на небо ступай,

Если они вместе со мной взойдут на небеса, о повелитель богов, (23)

Тогда я с ними даже в ад отправлюсь,

Индра сказал:

Многочисленные различные благодеяния и грехи есть у них, о царь, (24)

Как же ты, о царь, желаешь достичь Сварги, источник наслаждений?

Харишчандра сказал:

Царь, о Шакра, наслаждается царством благодаря подданным определенно, (25)

Проводит великие жертвоприношения и исполняет деяния, и благодаря ним все это совершено мною.

Они совершали подношения, поэтому все благие деяния мои, которые есть, о владыка богов, (26)

Благодаря подвижничеству, жертвоприношениям и джапе, общими пусть будут у меня с ними,

Тот плод, произрастающий из моих деяний, которым должно наслаждаться долгое время, (28)

Пусть будет через один день одинаковым для них твоею милостью.

Сута сказал:

«Так и будет», - молвил Шакра, владыка трех миров, (29)

И с умиротворенным сердцем вместе с Дхармой и Вишвамитрой, сыном Гадхи, Отправился в город, населенный [представителями] четырех варн. (30)

В присутствие Харишчандры рек владыка богов:

"Отправляйтесь, о люди, поскорее в Сваргалоку труднодостижимую, (31)

Милостью Дхармы всеми вами обретенную.

Харишчандра также всем тем людям, обитающим в городе, (32)

Молвил царь, следующий дхарме: «Восходите на небеса!

Сута сказал:

Услышав слова Индры и того владыки земли, довольные (33)

Те люди, которые пресытились мирским бытием, бремя на своих сыновей

Переложив, с радостным сердцем стали восходить на небеса. (34)

Восседающие в лучших виманах[80], блистающие обликом,

Все они исполнены великого ликования, а царь Харишчандра, (35)

Помазав на царство сына по имени Рохита, многомудрый,

В прекрасном городе Айодхье, населяемом веселыми и благоденствующими людьми, (36)

Оказал почести и попрощался с сыном и друзьями.

Благодаря добродетели великую, очень труднодостижимую для богов и прочих, (37)

Обретя славу непревзойденную, в виману тот владыка земли

Сел, управляемую [его] желанием, сверкающую, подобно маленькому колоколу. (38)

Тогда взирая [на него], запел хвалебный гимн,

Учитель дайтьев, обладатель великой доли, знающий смысл всех шастр. (39)

Шукра сказал:

О величие терпения! О, велик плод раздачи даров,

Ибо Харишчандра обрел бытие в одном мире с Махендрой! (40)

Сута сказал:

Итак, поведано обо всех деяниях Харишчандры,

И [тот], кто, будучи терзаем горем, слушает [о них] день за днем, тот обретает счастье, (41)

Стремящийся в Сваргу достигает Сварги, желающий сына получает сына, Мечтающий о жене находит жену, а жаждущий царства обретает царство. (42)

Так в седьмой книге махапураны Девибхагавата заканчивается двадцать седьмая, называющаяся "Харишчандра восходит на небеса".

ГЛАВА ДВАДЦАТЬ ВОСЬМАЯ

ЯВЛЕНИЕ ШАТАКШИ [81]

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров