Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Пролог Продавца ИндульгенцийСодержание книги
Поиск на нашем сайте
Когда я отпущенья продаю, Как можно громче в церкви говорю, Я проповедь вызваниваю гордо, Ее на память всю я знаю твердо, И неизменен текст мой всякий раз: Radix malorum est cupiditas. [164] Сказав сперва, откуда я взялся, Патенты все выкладываю я, Сначала от владетелей мирских - Защитою печать мне служит их, Чтобы не смел никто мне помешать Святые отпущенья продавать. Затем раскладываю булл немало, Что дали папы мне, да кардиналы, Да патриархи всех земных концов; Прибавлю несколько латинских слов И проповедь я ими подслащу, К усердью слушателей обращу. Затем их взор прельщаю я ларцами, Набитыми костьми да лоскутами - Что всем мощами кажутся на вид. А в особливом ларчике лежит От Авраамовой овцы плечо. [165] «Внемлите, – восклицаю горячо, - Коль эту кость опустите в родник, То, захворай у вас овца иль бык, Укушены собакой иль змеей, Язык омойте ключевой водой - И здравы будут. – Дале молвлю я: От оспы, парша, гною, лишая Излечится водою этой скот. Внимай словам моим, честной народ. Пускай владелец тех овец, быков Встает что день с зарей, до петухов, И каждый раз из родника напьется, - И с Авраамовых времен ведется, Что приумножится добро и скот. От той воды и ревность пропадет: Коль муженек ревнив, несносен, груб, Из родника воды прибавьте в суп - И ревности его как не бывало, Хотя б жена при нем же изменяла, Хотя бы путалась с тремя попами. А вот еще перчатка перед вами: Сию перчатку кто наденет, тот Неслыханную жатву соберет Ржи, ячменя, овса или пшеницы, Лишь только бы не вздумал он скупиться. Но слушайте, что я скажу сейчас: Коль в церкви этой ныне среди нас Есть человек, что отягчен грехом И все ж покаяться не хочет он, Иль если есть тут грешная жена И мужа оброгатила она - Ни благости, ни права да не имут Вносить свой вклад, зане их дар не примут; Но кто свободен от греха такого - Пускай дарит он, по господню слову. И будет отпущение дано, Как буллой этой мне разрешено». Так каждый год на хитрой этой ловле Я марок сто сбираю сей торговлей. [166] На кафедре стою я поп попом, Простой народ рассядется кругом - И вот я с ним преважно говорю И неподобнейшую чушь порю. Вытягиваю шею что есть силы, По сторонам раскланиваюсь мило, Как голубок, сидящий на сарае; Руками я и языком болтаю Так быстро, что и поглядеть-то любо. Им скупость, черствость я браню сугубо, Лишь только б их мошну растормошить И мне их денежки заполучить. Мне дела кет, пускай, когда схоронят, Душа иль плоть в мученьях адских стонет. Стремлюсь к тому, чтоб прибыль получать, А не к тому, чтоб грешным помогать. Что говорить, иные поученья Исходят от дурного побужденья, - Чтоб к грешнику вернее подольститься, Успеха лицемерием добиться, - Иль из тщеславия, иль из вражды. Но если враг мои шатнет труды, Его я проповедью уязвлю Так, что назвать не сможет речь мою Он клеветой – достойная расплата, Коль оскорбил меня ль, другого ль брата. Я имени его не называю, Но всяк поймет, кого я обличаю, По описанью, – я уж постараюсь, С любым врагом мгновенно расквитаюсь. Я для народа праведен на вид: Мой яд под видом святости сокрыт. Я мысль свою вам вкратце изложу: Стяжанья ради проповедь твержу, И неизменен текст мой всякий раз: Radix malorum est cupiditas. Да, алчность – мой испытанный конек И, кстати, мой единственный порок. Но если в алчности повинен я, Ее врачует проповедь моя, И слушатели горько слезы льют. Вы спросите, зачем морочу люд? Ответствую: затем, чтобы стяжать. Достаточно об этом рассуждать. Так вот, я им рассказываю ряд Историй, бывших много лет назад; Такие россказни простой народ И слушает и сам передает. Я даром проповеди наделен, К стяжанию привержен и смышлен - Мне что ж, по-вашему, жить бедняком? Им никогда не стану, нипочем, И, проповедуя по всем краям, Рукам своим работать я не дам. Корзины плесть и тем существовать? Нет. Я умею деньги собирать. К чему мне пост, евангелья заветы, Покуда есть вино, еда, монеты? Пусть прибыль мне от бедняка идет, Пусть мне вдова последний грош несет, Хоть дети впроголодь сидят давно, - Я буду пить заморское вино, Любовниц в каждом заведу селенье. Вот что скажу, о други, в заключенье: Хотели слышать вы рассказ правдивый, Так вот, когда напьюсь я вдосталь пива, Вам расскажу историю на славу, Которая придется всем по нраву. Пускай я сам развратен и порочен, Но проповедовать люблю я очень, Ведь этим я и деньги собираю. Прошу вниманья. Повесть начинаю.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2017-02-21; просмотров: 330; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.007 с.) |