Мы поможем в написании ваших работ!
ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
|
Основные стратегии исследования социальной реальности.
Содержание книги
- Взаимосвязь фил-и, культуры и мировоззрения. Природа философских проблем.
- Исторические формы взаимодействия фил-и и науки. Проблема научности фил-и.
- Типы фил-го мышл. в конт. ку-ры Востока и Запада. Фил-я и нац-ое самос-ие
- Предмет, социокультурный статус и функции философии
- Бытие и материя. Эволюция представлений о материи и современная наука о ее строении и свойствах
- Про-но-временная организ-ия матер-го мира.Основн. конц. про-ва и времени.
- Современная наука и философия о самоорганизации и развитии природы. Системно-эволюционная парадигма в современном естествознании.
- Природа как среда обитания человека. Научные и философские представления о биосфере и ноосфере, в их историко-генетическом единстве и развитии.
- Особенности социальной диалектики. Современные дискуссии о ее значении
- Проблема сущности и существования человека. Человек, как единство индивида, индивидуальности, личности.
- Сознание как предмет философии и основные традиции его исследования
- Философия когнитивной науки о многомерности, структуре и полифункциональности сознания
- Сознания. Язык. Коммуникации. Их взаимосвязь.
- Проблема искусственного интеллекта в науке и философии
- Ценности чел. Жизни, личностный выбор, смысл жизни, проблема смерти и бессмертия
- Антропологический кризис в современной техногенной цивилизации.
- Общество как развивающаяся система и специфика его познания. Источники и движущие силы социальных изменений.
- Основные стратегии исследования социальной реальности.
- Теория «осевой культуры» Ясперса.
- Формы рефлексивного осмысления научного познания: теория познания, методология и логика науки
- Основные проблемы философии науки. Научные и вненаучные познания. Специфика научного познания.
- Понятие метода и методологии. Философская, общенаучная и частнонаучная методология познания.
- Основные элементы методологии научного исследования: объект,предмет, цель, задачи, гипотезы, средства и методы.
- Обоснование результатов исследования и методы систематизации знаний
- Информационные технологии в современном научном познании.
- Методологическая роль основных принципов законов и категорий диалектики в научном познании
- Наука как система фундаментальных и прикладных исследований. Социальный заказ и стратегия научно – исследовательских и опытно – конструкторских разработок (ниокр).
- Наука в современной культуре. Инструментальная и мировоззренческая ценности науки. Сциентизм и антисциентизм в оценке настоящего и будущего науки.
- Классическое, неклассическое и пост неклассическое естествознание: условие формирования и особенности. Типы научной рациональности
- Проблема единства естественных наук. Взаимодействие естественных и технических наук.
- По традиции еженедельникscienceподводит в конце декабря итоги научного года. Однако нынешний год завершает первое десятилетие века, и редакцияscienceрешила подвести итоги за все десять лет.
- Инновационная институализация современной науки
- Функции техники, ее роль и статус в истории цивилизации
- Становление технокультуры хх века. Глобализация технических систем, формирование технополисов и технопопуляций.
- Глобализация как процесс формирования нового миропорядка. Основные модели и сценарии глобализации.
Социальная философия: область философии, анализирующая общество, историю и человека как субъекта деятельности и социокультурных взаимодействий. Центральной проблемой С.Ф. является общество, его природа, специфика, структура, механизмы функц-я и развития.
Социальная реальность включает в себя устойчиво воспроизводимые системы отношений общественных, возникающих в процессе распределения труда, собственности и власти; безличные роли и статусы, фиксирующее место индивидов в подобных отношениях; системные совокупности ролей, образующие социальные институты; надиндивидуальные стереотипы культуры –шаблоны мышления и чувствования и т. д. Категория социальной реальности определяет ракурс фил-го познания при исследовании сущностных измерений фил-и истории, фил-и культуры, фил-и техники и т.д.
Некоторые философы и социологи превращают общество в самостоятельного субъекта с собственной системой потребностей, интересов и целей, отличных от потребностей и целей индивида.
// Понятие социологии ввел О.Конт .//
Общество – сложноорганизованная система, может быть описана с т.зр. его статики (структура общества, его подсистемы, элементы, связи, отношения) и с т.зр. его динамики (отражает источники и механизмы соц.трансформации). Соц. Динамика является одним из аспектов Соц.Ф-и., рассматривает общество как саморазвивающуюся систему, способную сохранять свою идентичность, изменяя свои качественные состояния. Изучению динамики, развития общества посвящены различные исследовательские программы и стратегии.
К исследовательским программам/концепциям относятся: натуралистическая (ее версии, редукционизм, этноцентризм, органицизм), культурно-историческая, психологическая и социопсихологическая; пр. классического и постклассического марксизма;концепция социального действия М. Вебера; программа социальной реальности как феномена символической интеракции Жд.Г. Мида; программы структурного функционализма Т. Парсона и функционального структурализма Р.К. Мертона; пр. общественной рациональности и коммуникативного действия Ю. Хабермаса.
//Наверное, можно говорить программы или концепции, не существенно//
Натуралистическая программа рассматривает общество по аналогии с природой, развитие общества – естественное продолжение закономерностей природы, «венец» природы. При этом Редукционизм – принцип, по которому высшие формы материи м.б. объяснены на основе закономерностям, свойственным низшим формам. С т.зр. этноцентризма ведущим фактором соц.динамики выступают природно-национальные особенности. Органицист ская версия, Г.Спенсер, – уподобление общества организму и объяснение соц. жизни биологическими закономерностями.
Культурно-историческая программа начинает формироваться с момента осознания различий природы и культуры. Культура и соц.связи занимают ведущее место.
Психологическ. и социопсихол. концепции объясняют соц.жизнь на основе влияния на чел-ка психологических факторов.
Марксисткая концепция
К. Маркс выделил особый тип - экономических отношения – базис общества (произв.отношения и пр.силы), над которым возвышал. надстройка(политич, нравственная и т.д.), котор. явл.производственными от экономич. отнош.).(период восходящего капитализма). Маркс считал, что какая существует общественно-экономическая формация, таким и будет общество. Выделяет 5 формаций: 1). Первобытнообщинная; 2) рабовладельчекая; 3)феодальная; 4) капиталистическая; 5) коммунистическая. Смена формаций происходит путем революций. В базисе возникает конфликт пр.сил и отношений, он влияет на надстройку. Только в первобытнообщ. и коммун.общ-вах нет конфликтов. К. Маркс считал источником социальной динамики самовозрастание человеческих потребностей, а механизмом изменения – противоречие между производительнымисилами общества и его производственными отношениями.
|
