Клас-ий этап истории разв-я социол-го зн-я о труде.

2) Во-вторых, с 1920—1930-х гг. появились теоретические кон­ц-и и практические меры по испол-ю более глубоких, латентных резервов — личностных ресурсов. В этот период разв-я класс-ой мысли более пристальное внимание было об­ращено на те факторы, кот-е кроются в самом работнике.

Вскрытие и исп-е этих ресурсов было осуществлено в работах Э. Мейо, Маслоу, Р. Херцберга, Д. Макгрегора, Ротлизберга, а среди отеч-ученых - О .В. Кабо, В.М. Бех­терева, Уманского. В известной мере сюда можно отнести раз­л-е теор воспитания, которые были характерны для совет­ской страны, начиная от А.С. Макаренко, В.А. Сухомлинского и завершая работами А.Г. Харчева, А.Д. Шадрикова и др.

В работах этих исследователей было показано, как повыше­ние эффек-ти и произв-ти труда достигается по­средством созд-я благоприятной социально-психол-ой атмосферы на пред-тии, как влияют на практику эффек-ое построение взаимоотн-й между коллегами, между ра­ботником и непосредственным руководителем, между работни­ком и администрацией.

В этой связи необходимо было знать ис­тинные причины возн-я труд-х конфликтов, а также видеть косвенное, но значительное влияние на труд работника его социально-бытовых условий.

Особую заслугу данной группы ученых составляют интенсивная разработка теор мотивации, которые обратили свое пристальное внимание на выявление тех внутр-х, латентных усл-й и факторов, через которые реали­зуется целенаправленность людей по достижению тех или иных матер-х или дух-х благ.

3) В-третьих, в 1930-е гг. почти одновременно было обращено внимание на творческие и гражд-е резервы, кот-е в опре­деленном смысле соединяли достиж-я первого и второго пе­риодов, объективные усл-я и субъективные факторы и на­правляли усилия по иссл-ю инициативы и активности.

В иссл-ях Р. Дарендорфа, Э. Гидденса, С.Н. Булгакова ана­лизировались усл-я, кот-е созд-т возм-ть, с одной стороны, проявить творчество каждому работнику во внутрипро­изводственных делах и в процессе упр-ния, а с другой — выявлять формы и методы действия работников как членов гражд-го об-ва, проявление их активности в социально-полит-ой жизни.

Так, С.Н. Булгаков в своем курсе лекций «Христианская со­ц-ия», прочитанном в Богословском институте в Париже в 1927—1928 гг. категорически отрицал экон-ую сущность Ч, подчеркивая, что Ч — не просто автомат, а все­гда самоопределяющееся сущ-во, как бы ни была мала сте­пень этого самоопр-я.

Что касается совр-й теор соц-ии труда, то они представлены именами Р. Дарендорфа, Э. Гидденса, А. Турена, В, Зиберта, Л. Ланга и др,

При всем различии их подходов можно сказать, что они пы­тались более системно, всесторонне учесть достижения предше­ствующих поколений социологов и в то же время предложить видение новых проблем соц-и труда.

К ним можно отнести идеи индивидуализации труда, органи­зационной и корпоративной культуры, труд-й деят-ти в усл-ях высоких (авангардных) технологий.

Одновременно мощное разв-е получило такое напр-е, как менеджмент, в котором на первое место стали выходить не столько экон-ие, сколько соц-ие аспекты, пред­метом которых все больше становятся практические проблемы и задачи, возникающие перед конкретным производством.

В совр-х конц-ях все более значимыми стан-ся мотивы индивидуального самовыр-я, потребительские ори­ентиры вместо идей труд-й морали, ценностей, нацеленных на дост-я. По мнению Р. Инглехарта, провозгласившего «молчаливую рев-цию», на первое место водвигаются ценно­сти досуга, гармония личности и свобода действий.