Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Кун Т. Структура научных революций. – М.: АСТ, 2006Содержание книги
Поиск на нашем сайте
Тема2. Развитие психологической мысли в античности Практикум.
Литература
1. Тейлор Э.Б. Первобытная культура. М., 1939. 2. Фрейзер Д. Д. Золотая ветвь. Гл. 8. С. 66-67. М., 1980. 3. Александер Ф., Селесник Ш. Человек и его душа: познание и врачевание от древности и до наших дней. М., 1995. 4. Аристотель. О душе // Аристотель. Соч. в 4 т. Т. 1. М., 1976. 5. Платон. "Федон" Соч. в 3-х тт. М., 1968-1970. 6. Лосев А.Ф. Философия. Мифология. Культура. М., 1991.
Тема 3 Психологическая мысль в эпоху Средних веков Практикум
Литература 1. Августин А. Исповедь... // Богословские труды. Т. 19. М., 1978. 2. Августин А. О бессмертии души. М.: АСТ, 2004 3. Грановский Т. Д. Лекции по истории средневековья. М., 1964. 4. Ибн Сина. Канон врачебной науки. Ч.1. М., 1994. 5. Степанянц М.Т. Арабская философия // Человек. Мыслители прошлого и настоящего его жизни, смерти и бессмертии. М., 1991. 6. Горфункель А.Х. Философия эпохи Возрождения. М., 1980. 7. Ерагина Л.М., Варьяш О.И. и др. Культура Западной Европы в эпоху Возрождения. М., 1996.
Реферативные задания к модулю 1
1. Методологические подходы в определении предмета истории науки. 2. Тенденции современного развития историко-психологических исследований. 3. Сопоставительный анализ психологических взглядов Аристотеля и Платона. 4. Характеристика эллинистической психологической мысли. 5. Рациональное философское мышление как достижение античных мыслителей. 6. Представление о человеке в античности. 7. Связь образа жизни и научных концепций в Древней Греции. 8. Вопросы этики в трудах античных мыслителей. 9. Блаженный Августин и значение его творчества для развития психологических идей. 10. Пьер Абеляр как исследователь жизненного пути человека. 11. Зарождение психофизиологии и дифференциальной психологии в Средневековье и в период Возрождения. 12. Понятие «карнавальной культуры», ее роль в развитии и коррекции личности средневекового человека. 13. Общая характеристика достижений духовной психологии. 14. Сравнительный анализ представлений о воли в период Античности и Средневековья. 15. Роджер Бэкон как основатель опытной науки. 16. Причины расцвета аристотелизма на арабском Востоке. 17. Психологическое наследие Ибн Сины. 18. Гуманистические идеи о человеке эпохи Возрождения. 19. Психологические идеи Леонардо да Винчи. 20. Психологические идеи в педагогических произведениях эпохи Возрождения.
Тестовые задания к модулю 1
1.Подход к пониманию предмета истории психологии с позиции науковедения (по В.А.Кольцовой и Ю.Н.Олейник), в котором научные идеи, взгляды, концепции и подходы того или иного ученого рассматриваются как основной фактор, определяющий научный прогресс: интернальный экстернальный личностный
2. Подход к пониманию предмета истории психологии необходимо рассматривать в системе трех координат - когнитивной, социальной и личностной, утверждает: Л.С. Выготский Т. Кун М.Г. Ярошевский
3. Метод историко-психологического исследования, направленный на выявление динамики, этапов, стадий трансформации психологического знания в контексте конкретного предмета историко-психологического исследования: генетический исторической реконструкции сравнительно-сопоставительный (синхронистический) структурно-функциональный
4. Метод моделирования и на его основе воссоздания целостной картины какого-либо процесса, явления, ситуации или периода путем детального и комплексного анализа частных составляющих этого целого: генетический исторической реконструкции сравнительно-сопоставительный (синхронистический) структурно-функциональный
5. По А.Н. Ждан этапы развития психологического знания выделены на основе: анализа развития и становления научных школ выделения картин мира смены предмета психологии взглядов на природу психического
6. В истории психологии С.Л.Рубинштейн, Л.С.Выготский, П.Я.Гальперин выделяют этапы развития психологического знания на основе: анализа развития и становления научных школ выделения картин мира смены предмета психологии взглядов на природу психического
7. Периодизация развития психологических представлений на основе анализа развития и становления научных школ возникла: в V в. в XVI в. в XVIII в. в XIX в.
8. Космос – вечно живой огонь, а душа — искорка от этого огня, утверждал: Аристотель Гераклит Платон Сократ
9. Первопричиной всего неисчерпаемого богатства мира Фалес считал: воду воздух огонь землю
10. Душа является источником нравственности человека, утверждал: Аристотель Гераклит Демокрит Сократ 11. В познании истины древнегреческие философы считали ведущим процесс: восприятия памяти мышления воображения
12. По Аристотелю, в душе можно выделить следующие ее части: вожделеющая, мужественная, разумная вожделеющая, страстная, разумная растительная, животная, умственная
13. Истину нужно искать с помощью осознания того, что уже хранилось в душе, утверждал: Аристотель Платон Протагор Сократ
14. Человек есть мера всех вещей, поэтому добродетель – понятие относительное, полагал: Аристотель Платон Протагор Сократ
15. Знание не приобретается, а извлекается из души благодаря направленности воли, полагал: Блаженный Августин Фома Аквинский Ибн-Сина Уильям Оккам 16.Генезис психики по Блаженному Августину зависит от: Божественной воли внешних воздействий врожденной активности воспитания
17.Есть только одна истина – религиозная, разум должен служить ей так же истово, как и религиозное чувство, утверждал: Пьер Абеляр Фома Аквинский Ибн-Сина Уильям Оккам
18. Идея о возможности регулировать внутренние психические состояния человека путем воздействия на его внешнее поведение распространилась в Европе благодаря учению: Блаженного Августина Фомы Аквинского Ибн-Сины Уильяма Оккама 19. Религиозные догматы не могут быть основаны на разуме, утверждал: Блаженный Августин Фома Аквинский Уильям Оккам Пьер Абеляр
20. Общие понятия существуют реально как духовные сущности, как реальные прообразы единичных вещей, утверждали: номиналисты приверженцы теории двух истин реалисты
|
||||||||||||||
|
Последнее изменение этой страницы: 2016-08-14; просмотров: 393; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.007 с.) |