Ещё в ранние годы «Лествицей» меня благословил отец Философ, настоятель Никольского храма в Сортавале – городе моего детства.

Юрий Линник

ПАМЯТИ ОТЦА ФИЛОСОФА (БРЯНЦЕВА)

1910–1995

Ещё в ранние годы «Лествицей» меня благословил отец Философ, настоятель Никольского храма в Сортавале – городе моего детства.

Привожу справку о нём из статьи Е.М. Корниченко «История Никольской церкви в городе Сортавала (к 140-летию постройки и освящения)»:

Священник Философ (Брянцев, 1910-1995 гг.). Философ Александрович Брянцев родился в семье священника в г. Каргополь Олонецкой губернии. Он закончил филологический факультет Казанского университета и четыре курса медицинского института. Отец был репрессирован, погиб на этапе. Сам Философ тоже был репрессирован, отбывал срок в сибирских лагерях. После освобождения начинал служить в церкви Красного села. Переехал в Карелию, служил в Петропавловской церкви села Соломенное. Дважды возглавлял приход Никольского храма с 1953 по 1971 гг. и с 1980 по 1983 гг. В конце 1950-х гг. о. Философ жаловался в епархию на набеги школьников и молодёжи. В 1957 г. прихожане отправили благочинному епархии телеграмму следующего содержания «Верующие, 25 человек, просят вас защитить Сортавальский храм от хулиганов-школьников. Больше терпеть нельзя». Например, «26 мая 1957 г.: Зачастую школьники врывались с гиканьем в храм во время богослужения, а юноши входили в шапках и громко смеялись». О. Философ обращался даже к Н.С. Хрущеву, не надеясь найти понимания у местных властей.

Это был культурнейший человек.

И очень независимый!

На закате своих лет бедствовал.

Помню последний визит к нему – спал на матрасе, без простыни.

Позвонил нашему Мануилу, тогда благочинному:

– Как так?

Отец Философ знал и ценил русскую идеалистическую мысль.

Он доверительно рассказал мне о своём общении с Виктором Ивановичем Несмеловым (1863–1937), выдающимся богословом и любомудром, который жил в Казани: с почётом – до революции, в муках – после неё.

От отца Философа я узнал страшную историю, случившуюся в Раифском монастыре в 1918 г.

Будто бы там скрывались белые офицеры.

Карательный отряд возглавил Валентин Несмелов, чекист, сын богослова.

Монахи знали отпрыска по прежним спокойным годам.

Потому и открыли ворота.

Красноармейцы никого не нашли.

С досады устроили погром.

Пришлось ударить в колокола.

Сбежался народ – и порешил Валентина Несмелова.

Потом это спасло жизнь Виктору Ивановичу – ведь отец героя.

Смертный приговор, вынесенный уже в 30-е годы, отменили.

Даю ссылку на главный труд В.И. Несмелова:

· Наука о человеке, т. I, Опыт психологической истории и критики основных вопросов жизни. Казань, 1905.

Это одна из вершин отечественной философии.

Отец Философ был наитипичнейшим – до мозга костей – русским интеллигентом.

У меня сложились с ним тёплые отношения.

Готов побожиться: книг у него я не выклянчивал.

Он сам кое-что передал мне по своей охоте.

Сегодня «Лествицу» можно купить запросто.

Однако в советские годы книги подобного рода были величайшим дефицитом.

«Лествица» издана в Сергиевом Посаде в 1898 г.

Она имеет интересную владельческую историю.

Января 1900 г. её любовно – в полукожу – переплёл ученик II класса Влад. (Владимир? Владислав?) Савин.

Трудно сказать, когда и где книга попала в руки Стефана Акимовича Горячева.

Занимался он простым и добрым делом: снабжал молоком пассажирские поезда – на Казанской железной дороге.

Человек был богобоязненный.

Соприкасался с кругом В.И. Несмелова.

Умер в заключении.

На форзацах книги – и на стр. IV – наклеены изображения монастыря Саввы Освященного (Мар Саба) в Палестине.

Заложена в 484 г.

Древнейшая киновия.

Находится в Кедронской долине – на берегу Иордана – недалеко от Иерусалима.

Благоуханная топонимика!

Вряд ли можно однозначно объяснить такой подбор иллюстраций для «Лествицы».

Не столь подсказку, сколь ассоциативный мостик нахожу в «Житии и хождении игумена Даниила из Русской земли» – это самое начало XII в.:

И есть дивно мѣсто и несказанно отнудь. И ту есть гробъ святаго Савы посредиѣ церквий тѣх трий, вдалее отъ великия сажень 4. И есть теремець над гробомъ святаго Савы; учинено красно. Ту же лежат мнози святии отци, телесы яко живи: святый Иоаннъ епископъ Исихастъ ту лежить, святый Иоаннъ Дамаскинъ ту лежит, и святый Феодоръ Едесский ту лежитъ и Михаилъ сыновець его, Афродитианъ святый ту лежит, и инии мнози святии ту лежат, телесы яко живи; и благоухание от них исходить несказанно.

Ждать пришлось до ХIII в.

Нагрянули турки.

Не выбирают там настоятеля.

Проповедь прп. Иоанна Лествичника и видение Лествицы. Вторая половина XVIII в. (ЦАК МДА). Из Синая действие перенесено в Россию. Это наше, исконное: шатровые покрытия храмов и колоколен.

Рядом Новый Иерусалим.

Написана по просьбе прп. Иоанна Раифского, игумена Раифского монастыря, располагавшегося в 30 км от Синая на берегу Суэцкого залива – помогала братии двух обителей подниматься ввысь по умопостигаемой лестнице.

Дар отца Философа

Так она выглядит сегодня

Юрий Линник

ПАМЯТИ ОТЦА ФИЛОСОФА (БРЯНЦЕВА)

1910–1995

Ещё в ранние годы «Лествицей» меня благословил отец Философ, настоятель Никольского храма в Сортавале – городе моего детства.

Привожу справку о нём из статьи Е.М. Корниченко «История Никольской церкви в городе Сортавала (к 140-летию постройки и освящения)»:

Священник Философ (Брянцев, 1910-1995 гг.). Философ Александрович Брянцев родился в семье священника в г. Каргополь Олонецкой губернии. Он закончил филологический факультет Казанского университета и четыре курса медицинского института. Отец был репрессирован, погиб на этапе. Сам Философ тоже был репрессирован, отбывал срок в сибирских лагерях. После освобождения начинал служить в церкви Красного села. Переехал в Карелию, служил в Петропавловской церкви села Соломенное. Дважды возглавлял приход Никольского храма с 1953 по 1971 гг. и с 1980 по 1983 гг. В конце 1950-х гг. о. Философ жаловался в епархию на набеги школьников и молодёжи. В 1957 г. прихожане отправили благочинному епархии телеграмму следующего содержания «Верующие, 25 человек, просят вас защитить Сортавальский храм от хулиганов-школьников. Больше терпеть нельзя». Например, «26 мая 1957 г.: Зачастую школьники врывались с гиканьем в храм во время богослужения, а юноши входили в шапках и громко смеялись». О. Философ обращался даже к Н.С. Хрущеву, не надеясь найти понимания у местных властей.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте