Вопрос. Русский космизм как философское направление.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 7Следующая ⇒

▷ Похожие статьи

Одним направлением в русской философии конца 19 - начала 20 вв. является космическая философия (космизм). Это -учение о неразрывном единстве человека, Земли и космоса, о космической природе человека и о его возможностях по освоению космоса.

Его признаками являются:

1) рассмотрение мира, космоса как единого целого, человека – в неразрывной связи

с космосом.

2) активно-эволюционистское понимание космоса. В развитии космоса решающую роль играет творческая активность человека.

3) подчеркивание роли науки в преобразовании космоса.

4) признание необходимости соединения усилий людей, единства человечества.

В идеологии космизма важное место занимают идеи преодоления смертности человека, освоения космоса, любви как связующей и преображающей силы.

В отечественном космизме выделяют религиозно-философский космизм: (Соловьев

и традиция всеединства, Федоров, Бердяев) и естественно-научный космизм

(Циолковский, А. Чижевский, В. Вернадский).

В работе “Философия общего дела ” мыслитель Федоров подчеркивает, что “ человечество призвано быть орудием Божьим в спасении мира.

Учение Циолк овского относится к естественнонаучному направлению, несмотря на фантастические элементы. Мыслитель рассматривает космос как живое, одухотворенное целое, населенное высокоразвитыми живыми существами. Мир и человек находятся в процессе восходящего развития, разум человека – орудие развития. В 1903 году он представил теорию полета ракеты.

Представитель естественнонаучного направления в космизме – Вернадский разработал теорию биосферы как совокупности живого вещества, покрывающего Землю. Вернадский сделал вывод о зарождении ноосферы – сферы разума, или управляемой на основе науки природы.

Вопрос. Основные черты и направления современной западной философии.

Под современной философией понимают совокупность философских учений, которые возникли в конце XX века и основные идеи которых разрабатываются поныне.

Этот период отмечается социально-политическими, научно-техническими и экономическими процессами.

Современная западная философия – это неклассическая философия. Представляет собой множество направлений, течений, систем проявляющие определенное развитие.

В современной философии ставятся ряд проблем: мир и место человека в нем, сущность человека и его предназначение, индивид и человечество, судьба человеческой цивилизации, единство и множество культур, глобальные проблемы и выживание человечества и др.

Основные черты:

1) Многопредметность. Это выразилось в многообразии ее школ и направлений.

2) Отказывается от рационализма и становится на позиции иррационализма (неразумный опыт).

3) Большинство современных философских систем имеет антропологический характер.

Их объединяет одна особенность: наличие общего подхода к определению

проблемы человека.

4) Наблюдалось противоречивое отношение к науке. Появились взгляды, которые получили название сциентизма и антисциентизма.(Сциентизм- - знание, наука).

5) Получила дальнейшее развитие религиозная философия.

6) Большинство философских школ и течений противостояло философии марксизма.

Основные направления:

* Позитивизм. *. Прагматизм.*. Философская герменевтика. * Психоанализ. Фрейда. *Неофрейдизм. * Экзистенциализм. * Неотомизм. *. Постмодерн. и др. Философия вместе с наукой, религией, искусством искала пути преодоления кризисных ситуаций, стремилась быть духовной опорой для человека.

Вопрос. Рационалистическое направление в западной философии: позитивизм и этапы его развития, прагматизм и др.

Позитивизм – философское учение западной философии (19-20 в),.

Основной тезис все подлинное (позитивное) знание - совокупный результат специальных наук. Отрицание познавательной ценности

Философского исследования.

Позитивисты предлагали исследовать только явления предметов и процессов, отказавшись от стремления познать их сущность.

Этапы развития позитивизма:

1) Позитивизм О.Конта – Г.Спенсера – Д.Миллп;

2) Эмпириокритицизм, или махизм (Э.Мах и Р.Авенариус);

3) Неопозитивизм. (М. Шлик,, Корнап, Б.Рассел, Л. Витгенштейн)

1 Этап. Основателем позитивизма считается Огюст Конт франц. философ,

По мнению Конта, философия должна основываться только на позит. научном знании.

Принципы позитивизма:

- философское знание должно быть точным и достоверным;

- при познании нужно использовать науч.метод и опираться на достижения др.наук;

- основной путь достижения знания – эмпирическое наблюдение;

- философия должна исследовать только факты, а не их причины;

- философия должна освободиться от ценностного подхода и оценочного характера при исследовании;

- философия должна прекратить «диктат» другим наукам и занять свое конкретное место среди них.

Конт сформулировал два взаимосвязанных закона:

1) «Закон трех стадий развития ума»;

2) «Закон классификации наук».

2 Этап. Эмпириокритицизм (критика опыта), или махизм (связан

с методологическим кризисом в физике – открытие электрона, явления радиоактивности и др.). Вопросы изучения: Проблема отождествления наук с исследуемой реальностью. Проблема обоснования фундаментальных понятий и принципов науки.

3 Этап Неопозитивизм объединяет в себе различные философские школы и направления. Его чертой является пристальное внимание к формальной стороне познания. Основными направлениями являются: аналитическая философия, философия лингвистического анализа, логический позитивизм. Он исследует

те формы, в которых осуществляется процесс познания. Изучеат проблемы языка, формальной и математической логики, структуры научного познания.

Прагматизм – направление современной философии, базирующееся на практике

как критерии истины и смысловой значимости. Основатели: (Пирс; Джемс, Дьюи)

В основе прагматизма:

1) теория сомнения и веры. Основана на «прагматической вере».

Различают два состояния сознания: сомнение и вера.

2) теория значения. - З начение идеи или понятия - в практических последствиях, которые они вызывают. Волевой момент — основа продуктивной деятельности человека

При определении истины прагматики делают акцент на ценностные характеристики. Истиной объявляется всё, что приносит выгоду, служит действию, она в их понятиях — «полезность».

Вопрос. Иррационалистическое направление западной философии: философия жизни.

Иррационализм - это система философских учений, отстаивающих ограниченность рационального познания и противопоставляет разуму интуицию, веру, инстинкт как основные виды познания. Основал его Шопенгауэр.

Центральное понятие - воля – абсолютное начало- корень всего сущего. Окружающий мир – есть мир представлений. Сущность мира – воля.

Всестороннее развитие идея получила, как философия воли к власти

Фридриха Ницше – основоположника учения «философия жизни».

Цель философии - максимально реализовать себя в жизни.

В основании философской системы Ницше лежит понятие воли к власти.

ВОЛЯ К ВЛАСТИ – это то, что составляет основу жизни, дает ей существование, определяет ее содержание, задает смысл и конечную цель.

Раскритиковав и отбросив прежнюю мораль, как и всю классическую, основанную

на разуме, культуру, он объявляет себя первым в истории имморалистом.

ИММОРАЛИЗМ – отрицание морали.

Из воли к власти Ницше выводит новые основания морали: мораль господ.

В ее основе должны лежать следующие принципы:

1) «ценность жизни» есть единственная безусловная ценность;

2) существует природное неравенство людей, обусловленное различием их жизненных сил и «воли к власти»;

3) сильный человек свободен от моральных обязательств, он не связан ни какими моральными нормами.

Этим требованиям удовлетворяет сверхчеловек. Он придет на смену современному человеку, существо свободное, с максимальной волей к власти, не связанное никакими условностями и моральными предрассудками. Вырастить такого сверхчеловека основная цель человеческой истории.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры