Проблемы, относящиеся к глобальным: (выбрать неправильный ответ)

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 7Следующая ⇒

Проблемы, относящиеся к глобальным: (выбрать неправильный ответ)

a. Предотвращение войн, в первую очередь термоядерной;

b. Гармонизация отношений общества и биосферы;

c. Строительство тоннеля под Ла-Маншем;

d. Рациональное воспроизводство населения планеты;

e. Обеспечение человечества ресурсами для выживания и прогресса.

17. Мыслитель-гуманист во второй половине ХХ в., создавший Римский клуб:

a. Дж. Форрестер;

b. Печчеи;

c. Пестель;

d. Д. Сахаров;

e. Нэсбитт.

18. Формы рационального познания:

a. суждение

b. понятие

c. умозаключение

d. представление

e. восприятие

19. Крайняя форма субъективного идеализма, признающая тезис: «Существую только Я и мои ощущения»:

a. рационализм

b. солипсизм

c. эмпиризм

d. скептицизм

e. агностицизм

1. Аристотель первичным называл:

a. Атомы

b. Первоматерию

c. Человека

d. Идеи

e. Бога

2. Основы формальной логики разработал:

a. Аристотель

b. Фалес.

c. Гераклит.

d. Платон

e. Сократ

3. Древнегреческий философ, доказывающий в своих апориях противоречие между разумом и чувствами: … Зенон

4. Парменид «истинное бытие» характеризует понятиями:

a. Неподвижность

b. Неизменность

c. Вечность

d. Движение

e. Становление

5. Философия в Средние века занимала подчиненное положение по отношению к …

a. Богословию

b. Науке

c. Эстетике

d. Этике

e. Психологии

6. Термин “Возрождение” означает восстановление интереса к …

a. Язычеству

b. Первобытности

c. Античности

d. Средневековью

e. Христианству

7. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая сила мироздания: Антропоцентризм

8. Спиноза, в качестве субстанции, основы мироздания признавал:

a. Апейрон

b. Атом

c. Материю

d. Природу

e. Электрон

9. Человеческое сознание есть «чистая доска», которая заполняется благодаря опыту, - считал:

a. Локк

b. Юм

c. Гоббс

d. Декарт

e. Беркли

10. Исходный пункт философии Гегеля:

a. Абсолютная идея

b. Материя

c. "Вещь в себе"

d. Сознание субъекта

e. Бог

11. Понятия «бытие» и «существование»:

a. Тождественны.

b. По объему «существование» шире.

c. По объему «бытие» шире

d. «Бытие» философская категория, а «существование» - обыденное.

12. Мысленное и реальное расчленение объекта на элементы: анализ.

13. Понятия, относящиеся к диалектическому закону единства количественных и качественных изменений:

a. число;

b. скачок;

c. отрицание

d. пространство;

e. мера.

14. Понятия относящиеся к закону отрицания отрицания:

a. качество;

b. анализ;

c. индукция;

d. синтез;

e. преемственность.

15. Типы познания:

a. Научное;

b. обыденное (знание "здравого смысла");

c. художественное;

d. эмоциональное;

e. Детское.

16. Источником нашего сознания для материалиста выступает…

a. Объективный мир,

b. ощущения субъекта,

c. разум человека,

d. бог.

17. Носителем человеческого сознания для материалиста является:

a. мозг,

b. бог,

c. душа,

d. априорные формы.

18. Признаки, присущие философскому мировоззрению:

a. Системность

b. Наглядность

c. Абстрактность

d. Эмпирическая обоснованность

e. Максимальная общность

19. Историческая форма идеализма, провозглашающая независимость идеального начала от материи и от сознания человека:

a. объективный

b. последовательный

c. диалектический

d. критический

e. субъективны

20. Философское направление, признающее сознание (дух) первичным, а материю –

вторичной: идеализм

1. Автор высказывания - «Вода всем прародитель»:

a. Анаксимен

b. Демокрит

c. Фалес

d. Платон

e. Парменид

2. Понятием «сущее» Левкипп и Демокрит называли: ???

Автор высказывания: «На огонь обменивается все, и огонь на все, подобно тому, как на золото — товары, и товары — на золото»?

a. Гераклит

b. Анаксимандр

c. Анаксимен

d. Фалес

e. Платон

4. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

a. Познание есть припоминание

b. Мир состоит из атомов

c. Первичен мир идей

d. Есть бытие, небытия нет

e. Управлять обществом должны философы

f. Источником познания является опыт

5. Термин, обозначавший в средневековой философии общие понятия - универсалии

6. Универсалии существуют независимо от сознания, утверждал в средневековой философии …

a. Номинализм

b. Реализм

c. Универсализм

d. Концептуализм

e. Догматизм

7. Философия средневековья складывалась на основании источников:

(выбрать неправильный ответ):

a. милетской философии;

b. философии Аристотеля;

b. платоновской философии;

c. Священное писание;

8. Дуалистической является философская система:

a. Декарта

b. Бэкона

c. Гоббса

d. Локка

e. Спинозы

9. Английский философ Нового времени, высказавший мысль о том, что "быть" - значит "быть воспринимаемым": Беркли Джордж

10. Концепцию автономной морали обосновал:

a. Кант d. Гегель

b. Фихте e. Фейербах

c. Шеллин

11. Мыслитель, сформулировавший философское определение материи:

a. Кант.

b. Фейербах.

c. Маркс.

d. Ленин.

e. Энгельс

12. Коренными формами бытия материи являются:

a. Движение.

b. Мышление.

c. Пространство.

d. Время.

e. Отражение.

13. Понятия относящиеся к закону единства и борьбы противоположностей:

a. содержание;

b. развитие;

c. качество;

d. эволюция;

e. разрешение.

14. Основные законы диалектики впервые сформулировал:

a. Платон;

b. Гераклит;

c. Маркс;

d. Гегель;

e. Шеллинг.

15. Гносеологическое направление, признающее приоритетным познание разумом:

a. Сенсуализм;

b. рационализм;

c. агностицизм;

d. скептицизм.

16. Философское направление, отрицающее возможность познания мира:

a. Рационализм;

b. агностицизм;

c. сенсуализм;

d. скептицизм;

17. Основные элементы сознания:

a. Самосознание,

b. знание,

c. эмоции и чувства,

d. подсознание,

e. воля,

f. гипотеза.

18. Высказывание: «Наш мозг выделяет наши мысли, как печень выделяет желчь» характеризует позицию:

a. Идеалистическую,

b. Субъективно идеалистическую,

c. религиозную,

d. вульгарно материалистическую,

e. диалектического материализма.

19. Отечественный мыслитель разработавший учение о ноосфере:

a. Циолковский;

b. Вернадский;

c. Чижевский;

d. Умов.

20. Эмоционально-психологическую сторону мировоззрения на уровне чувств составляет:

a. мироощущение

b. мировосприятие

c. миропонимание

d. морально-волевые установки

e. абстракция

Древнегреческий философ, утверждавший, что основой всего сущего является

беспредельный «апейрон»:

a. Анаксимандр

b. Анаксимен

c. Гераклит

d. Фалес

e. Демокрит

Философ, утверждавший идею о существовании множества миров

a. Демокрит

b. Платон

c. Аристотель

d. Пифагор

e. Сократ

Основатель диалоговой формы изложения философии: Сократ

4. Представители средневековой философии:

a. Уильям Оккам

b. Дунс Скотт

c. Парменид Элейский

d. Макиавелли

Мира:

a. аксиологическая

b. критическая

c. мировоззренческая

d. прогностическая

e. методологическая

19. Форма бытия материи, выражающая длительность, смену состояний:

a. качество

b. время

c. количество

d. пространство

e. движение

Движение, характеризующееся переходом от низшего к высшему, от менее

совершенного к более совершенному: _ прогресс ___________________.

Нравственное отношение человека к обществу, закону и Богу впервые поставил в

Центр своей системы?

a. Гераклит,

b. Сократ,

c. Демокрит,

d. Платон,

e. Аристотель.

2. Общим для всех представителей Элейской школы является:

a. Убежденность в ограниченности человеческих чувств в достижении истины

b. Признание существования бога

c. Уверенность в неспособности разума к познанию

d. Отказ от трактовки проблем познания

e. Антропологизм

3. Автор слов: “Ценные знания, являющиеся истинными – рождаются в спорах”:

a. Гераклит

b. Фалес

c. Анаксимандр

d. Платон

e. Аристотель

4. Учение Аристотеля правильно выражают суждения:

a. Материя есть действительность

b. Бог – конечная форма всех форм

c. Душа есть форма тела

d. Вещь формой наделяет человек

e. Бога не существует, он придуман людьми

5. Утверждение, что в эпоху Ренессанса происходит разложение и исчезновение античной культуры, науки и философии…

a. Верно

b. Неверно

6. Основная тенденция в мышлении, идеологии и культуры Ренессанса выражена в суждении:

a. переход от теоцентрического к антропоцентрическому пониманию мира;

b. борьба против антропоцентризма;

c. стремление к мирному сосуществованию со средневековым теократизмом.

Билет № 9

1. Первая философская школа в истории европейской философии:

a. Пифагорейская

b. Элейская

c. Милетская

d. Атомистов

e. Платоновская

2. Создатель атомистической картины мира:

a. Демокрит

b. Платон

c. Гегель

d. Гераклит

e. Сократ

3. Основная гносеологическая позиция Элейской школы оценивается как:

a. Рационализм

b. Эмпиризм

c. Агностицизм

d. Субъективизм

e. Скептицизм

4. "Темным познанием" Демокрит называет:

a. Чувственное познание

b. Интуитивное постижение

c. Абстрактное мышление

d. Знание, посланное богом

e. Любой процесс познания

5. Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для …

a. Постижения сущности прекрасного

b. Обоснования догматов веры

c. Развития частных наук

d. Построения основ общества

e. Утверждения гуманистический идеалов

6. Высшая человеческая способность, по Аврелию Августину:

a. Чувство справедливости

b. Вера в Бога

c. Чувство юмора

d. Чувство прекрасного

e. Возможность познания

7. Автор политического трактата «Левиафан»:… У. Гоббс

8. Механистическое объяснение явлений и мира характерно для философии:

a. Нового времени

b. Античности

c. Средних веков

d. Возрождения

e. Диалектики

9. Автор слов: "Поступай так, чтобы максима твоего поступка могла бы стать всеобщим законом природы".

a. Юм

b. Гегель

c. Фейербах

d. Кант

e. Бэкон

10. Бог по Фейербаху:

a. антропоморфен

b. наделен человеческой родовой сущностью

c. абстрактен и существует на небесах

d. существует в душе каждого человека

11. Суть дуализма отражена в суждении:

a. Признание первичности материи.

b. Признание первичности идеального.

c. Тождество мышления и бытия.

d. Признание мышления и протяженности независимыми субстанциями

12. Полное отрицание идеального принадлежит:

a. Материализму.

b. Идеализму.

c. Дуализму.

d. Вульгарному материализму.

e. Плюрализму.

13. Парными категориями диалектики являются:

a. Движение - покой;

b. Форма - содержание;

c. Добро – зло;

d. Причина - следствие;

e. Эгоизм - альтруизм.

14. Основными законами диалектики являются:

a. Закон добавочной стоимости;

b. Закон единства и борьбы противоположностей;

c. Закон отрицания отрицания;

d. Закон Авогадро;

e. Закон перехода количества в качество.

15. Частнонаучные методы познания:

a. спектральный анализ;

b. анатомирование;

c. метод восхождения от абстрактного к конкретному.

16. Суждение о том, что эксперимент, как метод познания одновременно принадлежит и к познавательной, и к практической деятельности человека:

a. Верно;

b. преувеличено.

c. метафизично

d. субъективно

17. Виды бессознательных процессов:

a. Сновидение,

b. понятие,

c. суждение,

d. интуиция,

e. умозаключение,

f. озарение,

18. Формы чувственной ступени отражения:

a. Интуиция,

b. ощущение,

c. суждение,

d. восприятие,

e. представление,

f. понятие.

19. Из имеющихся на Земле круговоротов вещества и энергии все более мощным становится:

a. Геологический;

b. Антропогенный;

c. Биологический;

d. Атмосферный;

e. Ноосферный;

Билет № 10

1. Термин «философия» впервые употребил:…Пифагор.

2. Причину непрерывности движения Гераклит видит:

a. В борьбе противоположностей

b. В естественном законе развития природы

c. В преобладании гибкого начала в природе

d. В сверхъестественном

3. Философ, провозглашавший добродетель как самопознание:

a. Сократ

b. Гераклит

c. Платон

d. Аристотель

e. Декарт

4. Учение Фомы Аквинского и основанное им направление католической философии и теологии - … томизм

5. "Макиавеллизм" осуждался современниками так как:

a. он опирается на религиозное понимание мира;

b. в его основе лежит принцип "цель оправдывает средства";

c. макиавеллизм лишен объективности и научности;

6. Социальная теория Т. Мора оценивается как:

a. иллюзорная теория об обществе

b. христианский гуманизм

c. утопический социализм

7. Принцип "Я мыслю, следовательно, существую" является исходным тезисом для философии:

a. Декарт

b. Гоббса

c. Локка

d. Беркли

e. Юм

8. Первопричину движения Декарт видел:

a. В материи

b. В человеческом разуме

c. В боге

d. В стихийном сталкивании атомов

e. В сложной структуре мироздания

9. Автор учения об антиномиях разума:

a. Фихте

b. Шеллинг

c. Гегель

d. Кант

e. Фейербах

10. Познавательные способности человека, анализируемые Кантом:

a. рассудок,

b. интуицию,

c. чувственность,

d. разум,

e. заблуждение,

11. Философская теория, признающая тождество мышления и бытия:

a. Материализм.

b. Идеализм.

c. Дуализм.

d. Плюрализм.

12. Категорий, относящиеся к диалектике:

a. движение;

b. форма;

c. время;

d. пространство;

e. содержание.

13. «Конкретное» диалектикой понимается как:

a. объект познания;

b. результат обобщения;

c. результат дедукции;

d. результат синтеза понятий в систему.

14. Дедукция, это:

a. путь познания от общего к частному;

b. путь исследования от частного к общему;

c. единство чувственного и рационального.

d. Метафизический путь познания

15. Социальное средство хранения и передачи информации, одно из средств управления человеческим поведением: ________язык___________________

16. По своей сущности сознание является:

a. материальным,

b. идеальным,

c. трансцендентальным,

d. биологическим

17. Категория диалектики, парная категории «возможное»:

Действительное

18. Этическое учение, провозглашающее наслаждение основой поведения человека:

a. гедонизм

b. аскетизм

c. субъективизм

d. индивидуализм

e. практицизм

19. Суждение «язык является самостоятельным по отношению к мысли» относится к:

a. естественным языкам;

b. искусственным языкам;

c. языку вообще;

d. языку жестов;

e. языку искусства

20. Мировоззрение, основанное на вере в существование сверхъестественного, одна из предпосылок возникновения философии: мифология_____________________________

1. Первая попытка объяснить мир в не-мифологических образах предпринята в эпоху:

a. средневековья

b. ренессанса

c. античности

d. марксизма

e. Нового времени

2. Аристотель первичным называл:

a. Первоматерию

b. Атомы

c. Человека

d. Идеи

e. Бога

3. Древнегреческий философ, утверждавший, что основой всего сущего является беспредельный «апейрон»:

a. Анаксимандр

b. Анаксимен

c. Гераклит

d. Фалес

e. Демокрит

4. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума, гармонии истин откровения и истин науки:

a. Абеляр

b. Роджер Бэкон

c. Фома Аквинский

d. Дунс Скотт

e. Августин

5. Тип мировоззрения, характерный для эпохи Возрождения, в основе которого лежит признание ценности человека как личности … гуманизм

6. Термин “Возрождение” означает восстановление интереса к …

a. Язычеству

b. Первобытности

c. Античности

d. Средневековью

e. Христианству

7. Родоначальником европейского рационализма является:

a. Локк

b. Бэкон

c. Гоббс

d. Декарт

e. Спиноза

8. Спиноза, в качестве субстанции, основы мироздания признавал:

a. Атом

b. Природу

c. Материю

d. Апейрон

e. Электрон

9. Категории, относящиеся к философской системе Канта:

a. Вещь в себе

b. Априорные формы

c. Категорический императив

d. Субстанция и модусы.

10. Автор учения об антиномиях разума:

a. Кант

b. Фихте

c. Шеллинг

d. Гегель

11. Совокупность наиболее общих взглядов на мир и место в нем человека: _мировоззрение

12. Крайняя форма субъективного идеализма, признающая тезис: «Существую только Я и мои ощущения»:

a. солипсизм

b. рационализм

c. эмпиризм

d. скептицизм

13. Формы рационального познания:

a. суждение

b. представление

c. понятие

d. умозаключение

e. восприятие

14. Идеалистическое направление, по которому все бытие определяется законами логики – это: панлогизм

15. Историческая форма идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

a. субъективный

b. непоследовательный

c. объективный

d. последовательный

e. диалектический

16. Целостное представление о предметах и явлениях в процессе познания формирует:

a. мироощущение

b. мировосприятие

c. миропонимание

d. моральные установки

e. религиозные позиции

17. Идеалистическое направление, признающее бога в качестве создателя природы, но не вмешивающегося в дальнейшем в бытие созданного:

a. пантеизм

b. дуализм

c. деизм

d. атеизм

e. монотеизм

18. Онтология – это философское учение о:

a. нравственных нормах

b. закономерностях познания

c. структуре общества

d. бытии

e. особенностях поведения

19. Философская категория, обозначающая «лежащее в основе» и выражающее то, что существует само по себе, независимо ни от чего другого: субстанция

20. Историческая форма идеализма, утверждающая зависимость внешнего мира, его свойств и отношений от сознания человека:

a. непоследовательный

b. субъективный

c. объективный

d. последовательный

e. диалектический

Билет № 12

Билет № 13

1. Термин «философия» впервые употребил:…Пифагор

Билет № 15

1. Число в качестве первоосновы мира выступает в учении:

a. Фалеса

b. Пифагора

c. Сократа

d. Аристотеля

e. Анаксимандра

2. Философ, связавший добродетель со знанием, создавший концепцию этического интеллектуализма:

a. Сократ

b. Анаксагор

c. Гераклит

d. Платон

e. Аристотель

3. Материя и форма в качестве двух взаимозависимых начал выступают в философии:

a. Гераклита,

b. Демокрита,

c. Платона,

d. Аристотеля,

e. Анаксагора.

4. Причину непрерывности движения Гераклит видит:

a. В борьбе противоположностей

b. В естественном законе развития природы

c. В преобладании гибкого начала в природе

d. В логосе

e. В сверхъестественном

5 Логика Аристотеля активно использовалась средневековыми мыслителями для …

a. Постижения сущности прекрасного

b. Обоснования догматов веры

c. Развития частных наук

d. Построения основ общества

e. Утверждения гуманистический идеалов

6. "Макиавеллизм" осуждался современниками так как:

a. в его основе лежит принцип "цель оправдывает средства";

b. он опирается на религиозное понимание мира;

c. макиавеллизм лишен объективности и научности;

7. Автор политического трактата «Левиафан»:….. Томас Гоббс

8. Принцип "Я мыслю, следовательно, существую" является исходным тезисом для философии:

a. Декарт

b. Гоббса

c. Локка

d. Беркли

e. Юм

9. Создатель и систематизатор диалектики как философского метода:

a. Декарт

b. Локк

c. Спиноза

d. Гегель

e. Кант

10. Кант проблемы эстетики и телеологии рассматривает в труде:

a. «Критика чистого разума»

b. «Критика практического разума»

c. «Критика способности суждения»

11. Философская категория, обозначающая «лежащее в основе» и выражающее то, что существует само по себе, независимо ни от чего другого: _ субстанция _____________________________.

12. Тенденция бытия социального, выражающаяся в растущей взаимозависимости различных регионов мира и ведущая к новому мировому порядку:

a. гуманизация

b. глобализация

c. технологизация

d. институтализация

e. виртуализация

13. Генетическая связь между состояниями форм материи в ее развитии:

a. причинность

b. закономерность

c. необходимость

d. зависимость

e. случайность

14. Категория диалектики, парная категории «сущность»: явление

15. Сущность пантеизма выражает суждение:

a. Бог растворен в природе

b. Вся природа является одушевленной

c. Бог создал мир

d. Мир является материальным

16. Форма бытия материи, выражающая структурность и протяженность материальных систем:

a. количество

b. качество

c. пространство

d. время

e. движение

17. Способ существования материи:

a. Относительность

b. Покой

c. Движение

d. Неуничтожимость

e. Зависимость от человеческого бытия

18. Процесс деградации, понижения уровня развития организации: регресс __________________.

19. Философская категория, характеризующая внутреннее содержание предмета в единстве всех его свойств и глубинных взаимоотношений:

a. явление

b. сущность

c. следствие

d. причина

e. случайность

20. Мысленное и реальное расчленение объекта на элементы: ________ анализ ________________

Билет № 16

1. Философ, провозглашавший добродетель как самопознание:

a. Сократ

b. Гераклит

c. Платон

d. Аристотель

e. Декарт

2. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:

a. Демокрит

b. Платон

c. Гераклит

d. Сократ

e. Аристотель

3. Древнегреческий философ, доказывающий в своих апориях противоречие между разумом и чувствами:… Зенон

Билет № 18

1. Философские позиции Элейской школы выражают суждения:

a. Движение невозможно

b. Рациональное познание есть истинное познание

c. Для движения атомов необходимо существование пустоты

2. Парменид «истинное бытие» характеризует понятиями:

a. Неподвижность

b. Неизменность

c. Вечность

d. Движение

e. Становление

3. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

a. Познание есть припоминание

b. Первичен мир идей

c. Есть бытие, небытия нет

d. Мир состоит из атомов

e. Управлять обществом должны философы

4. Античный философ, автор атомистической трактовки бытия:

a. Демокрит

b. Аристотель

c. Платон

d. Сократ

e. Пифагор

5. Теоцентризм – мировоззренческая позиция, в основе которой лежит представление о главенстве:

a. Человека

b. Природы

c. Космоса

d. Бога

Билет № 22

1. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:

a. Платон

b. Демокрит

c. Гераклит

d. Сократ

2. Основные положения философии Платона выражены в суждениях:

a. Познание есть припоминание

b. Первичен мир идей

c. Есть бытие, небытия нет

d. Управлять обществом должны философы

e. Источником познания является опыт

3. Человека как «общественное животное» определил:

a. Аристотель

b. Гераклит

c. Демокрит

d. Сократ

e. Платон

Билет № 23

1. Философ, связавший добродетель со знанием, создавший концепцию этического интеллектуализма:

a. Анаксагор

b. Сократ

c. Гераклит

d. Платон

e. Аристотель

2. Общим для всех представителей Элейской школы является:

a. Убежденность в ограниченности человеческих чувств в достижении истины

b. Признание существования бога

c. Уверенность в неспособности разума к познанию

d. Отказ от трактовки проблем познания

e. Антропологизм

3. Первая философская школа в истории европейской философии:

a. Пифагорейская

b. Элейская

c. Милетская

d. Атомистов

e. Платоновская

4. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума, гармонии истин откровения и истин науки:

a. Абеляр

b. Роджер Бэкон

c. Дунс Скотт

d. Фома Аквинский

e. Августин

5. Направление средневековой философии, утверждавшее, что универсалии существуют независимо от сознания …

Билет № 24

1. Первая попытка объяснить мир в не-мифологических образах предпринята в эпоху:

a.средневековья

b.ренессанса

c. античности

d.марксизма

e.Нового времени

2. Человека как «общественное животное» определил:

a. Аристотель

b.Гераклит

c.Демокрит

d.Сократ

3. Ядром теории познания учение о припоминании признавал:

a.Сократ

b.Демокрит

c.Гераклит

d.Платон

4. Философские позиции Элейской школы выражают суждения:

a. Движение невозможно

b. Рациональное познание есть истинное познание

с. Для движения атомов необходимо существование пустоты

5. Средневековый философ, создавший учение о гармонии веры и разума, гармонии истин откровения и истин науки:

a.Абеляр

b. Фома Аквинский

c.Роджер Бэкон

d.Дунс Скотт

6. Термин “Возрождение” означает восстановление интереса к …

a.Язычеству

b.Первобытности

c. Античности

d.Средневековью

e.Христианству

7. Тип мировоззрения, согласно которому человек есть центр и высшая сила мироздания: антропоцентризм

8. Спиноза, в качестве субстанции, основы мироздания признавал:

a.Апейрон

b.Атом

c.Материю

d. Природу

e.Электрон

9. Человеческое сознание есть «чистая доска», которая заполняется благодаря опыту, - считал:

a. Локк

b.Юм

c.Гоббс

d.Декарт

e.Беркли

10. Исходный пункт философии Гегеля:

a. Абсолютная идея

b.Материя

c."Вещь в себе"

d.Сознание субъекта

11. Философ, создавший диалектическую философию природы:

a. Гераклит;

b. Бэкон;

c. Гегель;

d. Энгельс.

12. Суждение о том, что интуиция не только не помогает в познании, но и является помехой в процессе познания:

a. Истинно.

b. Ложно

c. Рационально

d. Субъективно

13. Принципиальным в процессе познания является:

a. наличие субъекта познания;

b. наличие объекта познания;

c. наличие средств познания;

d. наличие абсолютного самосознании

14. Отражение определяется как:

a. Всеобщее свойство материи,

b. свойство неживой природы,

c. свойство живой природы.

15. Цель и результат процесса познания действительности:

a. Образ

b. Понятие

c. Знание

d. Суждение

16. Философское направление, признающее тезис: “Нет ничего в разуме, чего первоначально не было бы в чувствах”:

a. стоицизм

b. сенсуализм

c. рационализм

d. платонизм

17. Уровень познания основанный на повседневном жизненном опыте человека:

a. эмпирический

b. априорный

c. обыденный

d. научный

e. теоретический

18. Выражение «мысленный эксперимент»:

a. Противоречивое

b. Нет в нем противоречия

c. Излюбленный метод античных мыслителей

19. Атрибутами материи считаются:

a. вкус

b. пространство

c. цвет

d. форма

e. время

20. Принцип единства мира в марксистской философии выражается в:

a. Абсолютности.

b. Идеальности.

c. Материальности.

d. Причинности.

Билет № 25

1. Автор высказывания - «Вода всем прародитель»:

a.Анаксимен

b.Демокрит

c.Фалес

d.Платон

e.Парменид

2. Понятием «сущее» Левкипп и Демокрит называли: …атом

Создатель формальной логики

а) Аристотель

б) Платон

в) Демокрит

г) Сенека

Представители Милетской школы в античной философии выдвинули проблему:

а) человека

б) первоначала

в) Бога

г) счастья

Синергетика - это

а) общая теория систем;

б) теория поведения систем с положительной или отрицательной обратной свя-зью;

в) теория экосистем, экологических единиц биосферы;

г) теория самоорганизации открытых неравновесных систем.

Иллюстрацией действия диалектического принципа отрицания отрицания может служить пример:

а) Семя - растение - семя.

б) Зима - лето - зима.

в) Работа - отдых - работа.

г) Вода - лед - вода.

У античного философа Платона идеи (эйдосы) составляют бытие, а материя объявляется небытием, потому что:

а) это следовало из греческой мифологии;

б) только идеи обладают свойствами единства, неделимости, неизменности, неуничтожимости, т.е. представляют собой некий абсолют;

в) только мир идей дан человеку непосредственно и весь сразу (в его голове);

г) в античном обществе духовные ценности преобладали над материальными.

Субстанциальная концепция бытия преобладала в философии:

а) в Средневековье (Ф.Аквинский, Августин Блаженный);

б) в XVII веке (Декарт, Спиноза);

в) в эпоху Просвещения (XVIII в. - П.Гольбах, Ж.Ламетри);

г) в ХХ в. (М.Хайдеггер, Ж.-П.Сартр).

Прием мышления, заключающийся в отвлечении от несущественных, не значимых для субъекта свойств и отношений исследуемого объекта с одновременным выделением тех его свойств, которые представляются важными и существенными в контексте исследования – это

а) анализ

б) индукция

в) индукция

г) абстрагирование

Познавательная процедура мысленного (или реального) расчленения, разложения объекта на составные элементы – это:

а) анализ,

б) синтез,

в) индукция,

г) абстрагирование.

Форма рациональной ступени познания:

а) понятие

б) представление

в) ощущение

г) восприятие

Суть корреспондентской теории истины:

а) Истина - это знание, соответствующее действительности.

б) Свойством истинности обладает все знание, которое полезно и практически применимо.

в) Истина - результат условного соглашения, исходящего из соображений удобства, простоты и т.д.

г) Истинность есть непротиворечивость знания, его внутренняя согласован-ность.

Агностицизм – это:

а) Признание принципиальной непознаваемости окружающего мира.

б) Теория познания.

в) Отрицание сотворения мира Богом.

г) Признание относительности любого человеческого знания.

Истина

а) объективна, абсолютна, абстрактна;

в) субъективна,

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры