Святой равноапостольный Кирилл (IX в.) и

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 3

61. Святой равноапостольный Мефодий (IX в.), авторы церковно-славянского перевода Библии.

Тот факт, что библейский Шестоднев всегда воспринимался вполне исторически всем православным народом, можно подтвердить высказыванием святого князя-воина.

62. Святой благоверный князь Александр Невский (XIII в.) «Слышите, посланницы папежстии и прелестницы преокаянные! От Адама до потопа, а от потопа до разделения язык, и от разделения язык до начала Авраамля, и от Авраамля до приития Израилева сквозе Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, а от воскресения Его и на небеса вшествия и до царствия Великаго Константина и до перваго собора и до седьмаго собора: сия вся сведем добре, а от вас учения не принимаем»¹⁰⁹.

В заключение приведем мнение современного валаамского старца схиигумена Иоанна (XX в.): «Мне говорил академик-миссионер: в творении Божием под днями надо разуметь миллионы. Бедный ты миссионер, очень слабым представляешь всемогущего Творца, приписываешь Ему миллионы времени. Твой рассудок говорит так, а я верю как сказал Господь: быстъ вечер, быстъ утро день первый, – надо и понимать сутками, а не миллионами. Ибо Господь сказал, и быстъ тако. Словом отделил воду от земли, вот воды с шумом и встали в указанные места: стали моря, потекли реки, ручьи, и по всей земле есть теплые воды и холодные родники. Господь сказал: «да будет лес» – и стал лес по всей земле в совершенном виде, на севере иной, а на юге – иной, а потом уже постепенно растет. Так и птицы сотворены Божиим словом; сразу полетели по всей земле, и разных пород; прочие все творения, как сказано в Библии. Чем больше рассматриваю природу, тем больше удивляюсь и познаю всемогущество Творца. Науки не проходил, даже и не читал их, написал эту статейку, начитавшись Святого Писания»¹¹⁰.

Составитель – священник Константин Буфеев.

Источник – материалы конференции XIII Международные Рождественские образовательные чтения.

Примечания

1. Димитрий Ростовский, святитель. Четьи Минеи. 24 ноября. Козельск: Издание Оптиной Пустыни. 1997.с.663;с.663

2. Книга Правил. М.: Синодальная типография 1893.; с. 232

3. Цит. по: Анафема. Составитель Паламарчук П. М.: Изд. Сретенского монастыря. 1989, с. 139–141

4. Догматические послания православных иерархов XVII–XIX веков о православной вере. М. 1900.; с. 136–137

5. Пространный христианский катехизис Православный Кафолическия Восточныя Церкви. Варшава. 1930. с.26; с.26

6. Августин, блаж.. О книге Бытия, буквально. В 12 книгах. // Августин, епископ Иппопийский. Творения. 4.7. Киев. 1912; с.218

7. Там же; с. 99

8. Там же; с. 115

9. Цит. по: Серафим (Роуз), иером. Православное понимание книги Бытия. М., 1998; с. 63

10. Там же; с. 66

11. Там же; с.56,72

12. Альфа и Омега. № 1 (19). М. 1999; с.80.

13. Афанасий Великий, свт. Творения. г. 2, 4. Сергиев Посад.: Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1902–1903 // Репринт: М., 1994; с. 287

14. Там же; с. 287

15. Цит. по: Шестоднев против эволюции // Сборник статей. М.: Паломникъ, 2000; с. 254

16. Афанасий Великий; с. 325

17. Там же, с. 341

18. Варсонофий Оптинский, прп., Беседы с духовными детьми. СПб., 1991; с. 57

19. Василий Великий, свт. Беседы на Шестоднев // Творения 4.1. Свято-Троицкая Сергиева Лавра, 1900; с. 35

20. Там же; с. 35

21. Цит. по: 9; с. 83–84

22. Жития святых. Составлены свт. Филаретом Черниговским. Ноябрь-Декабрь. М., 2000; с.8

23. Владимир Киевский, сщмч., Где истинное счастье: в вере или неверии? М., 1998; с. 6–18

24. Свт. Григорий Богослов. Слово 44 на неделю новую, на весну и на память мученика Маманта. // Творения. ТЛ. Троице-Сергиева Лавра, 1994; с.656–657

25. Григорий Нисский, свт. Об устроении человека. СПб.: Аксиома, 1995; с. 12

26. Григорий Нисский, ев г. Опровержение Евномия. Творения. Т.З. 4.5; с. 299

27. Беседы (омилии) святителя Григория Паламы. Ч.1.М.: Паломник, 1993.; с.175–176.

28. Там же, 4.2, Омилия 31; с. 57–58

29. Добротолюбие. Т. 5, М.:1895; с. 181

30. Там же, с. 181–182

31. Свт. Димитрий Ростовский. Летопись. Подворье Св.-Троицкой Сергиевой Лавры, М. 1998; с.11–12

32. Дионисий Ареопагит. О божественных именах. СПб. 1994; с.101

33. Авва Дорофей, преп. Душеполезные поучения. Изд-во Святоуспенского Псково-Печерского монастыря, 1994; с. 24–25

34. Толковая псалтирь. Киев. 1882; с.157

35. Там же, с.411

36. Ефрем Сирин, при. Толкование на книгу Бытия // Творения. Т.6. Сергиев Посад, 1901, // Репринт: М., 1995; с. 210

37. Там же; с. 214

38. Там же; с. 222–223

39. Там же; с. 225–226

40. Там же; с. 222–223

41. Там же, с. 224

42. Цит. по: Сотворение мира. Сб. 1-й. Новозыбков. 2001.; с.349–350

43. Святитель Стефан Пермский. СПб. 1995; с.93

44. Иларион (Троицкий), сщмч. Христианства нет без Церкви. М.-СПб., 1999; с. 269,274

45. Игнатий (Бряичапипов), сш. Творения. М: Правило веры, 1993; Т. 3, с. 70

46. Игнатий (Брянчанинов), свт. Слово о человеке. М. 1997; с.21.

47. Прсп. Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры. М. - Ростов-на-Дону. 1992; с. 128

48. Иоанн Златоуст, свт. Беседы па книгу Бытия. М.: Изд-во МП, 1993.; с. 47

49. Там же, с. 45

50. Там же, с. 60

51. Иоанн Златоуст, свт. Слова. Творения. Т. 6, кн. 2. М. 1995; с. 856

52. Иоанн Кронштадский, св. прав. Новые грозные слова. М., 1993; с. 13,91

53. Иоанн Кронштадский, св. прав. Полное собрание сочинений. Т.1. СПб., 1893 // Репринт: Изд-е Л.С. Яковлевой, 1994; с. 80–81

54. Там же; с. 79

55. Моя жизнь во Христе Св. Иоанна Кронттадгского.Т.2. СПб. 1893; с. 387

56. Преп. Иосиф Полоцкий. Просветитель. М.1993; с.223

57. Цит. по: Архиеп. Макарий (Булгаков). Православно-догматическое богословие. T.I.M.1993; с.418.

58. Ириней Лионский, св. Пять книг опровержения лжеименного знания. М.,1996; с. 479

59. Цит. по: Толкования Св. Отцов на мессианские места Библии. М.:11одворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 2000; с. 1

60. Св. Ириней Лионский. Творения. М.1996; с.495

61. Исаак Сирин, при. Слова подвижнические. М.: Правило веры, 1998; с. 120

62. Аввы Исаака Сирина слова подвижнические. М.1993; с.78

63. Исаак Сирин, прп. Слова подвижнические. М.: Правило веры, 1998; с. 101

64. Цит. по: Библейские комментарии отцов Церкви и других авторов I–VIII веков. Новый Завет. II Евангелие от Марка. Тверь. Герменевтика. 2001; с.290–291

65. Иустин (Попович), архим., нреп. На богочеловеческом пути. СПб., 1999; с. 187–188

66. Иустин (Попович), архим., преп. Православная Церковь и экуменизм. М.: Подворье Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, 1997; с. 165

67. Преп. Иустин Попович. Православная философия истины. Догматика Православной Церкви. Рукопись; с. 164

68. Ранние Отцы Церкви. Брюссель. 1988; с.478–479

69. Кирилл Иерусалимский, свт. Поучения огласительные и тайноводственные. М.: Синодальная библиотека, 1991; с. 171

70. Там же; с. 138

71. Климент Александрийский. Строматы. Римская хронология. Книги 1–3. Книга 1. (Перевод). СПб.: «Издательство Олега Абышко», 2003.; T.I. c.150, T.III с.75,76,77.

72. Постановления Святых Апостолов чрез Климента епископа Римского преданные. СПб.: 2002

73. Памятники средневековой латинской литературы IV–VII веков. М. 1998; с.276

74. Лука (Войно-Ясенецкий) свт. Наука и религия. Троицкое слово, 2001; с. 41–42

75. Макарий Египетский, прп. Духовные беседы и слова. Свято-Троицкая Сергеева Лавра, 1994; с. 85–86

76. Там же; с. 460

77. Царю небесному и земному верный. Митрополит Макарий Московский, Апостол Алтайский (Парвицкий – «Невский») 1835–1926. М. 1996; с.135

78. Преподобный Максим Грек. Творения. 4.1, 2, 3. Свято-Троицкая Сергиева Лавра. 1910 // Репринт. 1996; Ч. 3, с. 33

79. Там же, с. 330–331

80. Добротолюбие, Т. 3, с. 134

81. Творения Преподобного Максима Исповедника. Книга 2. «Мартис» 1993; с.104

82. Матфей Властарь. Алфавитная Синтагма. М.1996; с.358–359

83. Снятый Мефодий епископ и мученик. Полное собрание его творений. СПб.1905; с.278–279

84. Цит. по: Серафим (Роуз), иером. Православный взгляд па эволюцию // Приношение православного американца. М., 1998; с. 514

85. Николай Сербский (Велеыирович), свт. Беседы. М.: Ладья, 2001; с. 398–399

86. Цит. по: Иустин (Попович), 66, с.174.

87. Серафим Саровский, преп. Поучения. М. 1997.; с. 233

88. Серафим (Чичагов), митр. сщмч. Да будет воля Твоя. 4.1. Ищите царствия Божия. М.-СПб.: Паломник – Нева-Ладога-Онега, Рюрик. 1993; с. 229

89. Старец Силуан Афонский. М.: Подворье Русского на Афоне Свято-Пантелеимонова монастыря в г. Москве. 1996; сЛ79

90. Там же; с. 380

91. Там же; с. 380

92. Симеон Новый Богослов, прп. Творения. Т.1. Свято-Троицкая-Сергиева Лавра. 1993; с. 375

93. Там же; с.367,369–370

94. Тихон Задонский, свт. Творения. Т. 1–5, М.: Синодальная типография, 1889; Т. 1, с. 38

95. Фаддей (Успенский), сщмч. Радуйтесь! М. 1998; с. 164

96. Цит. по: Кузнецов А.И. О проповедях владыки Фаддея Успенского// Патриарх Тихон и история русской церковной смуты. СПб. 1994; с. 352

97. Цит. по: Серафим (Роуз), 9, с. 87

98. Псалтирь с изъяснением значения каждого стиха блаженною Феодорита епископа Киррского. М. 1997; с.687

99. Феофан Затворник, свт. Мудрые советы. М.: Правило веры. 1998; с. 261

100. Цит. по: 15, с. 251

101. Феофан Затворник, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из слова Божия. Мн.: Лу­чи Софии, 2000; с. 181

102. Феофан Затворник, свт. Созерцание и размышление. М.: Правило веры, 1998; с. 146

103. Ранние Отцы Церкви. Брюссель. 1988; с.478–479

104. Благовестите, или толкование блаженного Феофилакта, архиепископа Болгарского па святое Евангелие в двух частях. 4.1. М. «Скит». 1993; с. 253

105. Фотий Константинопольский, свт. Амфилохии // Альфа и Омега. 1998. № 1 (15); с. 95

106. Филарет (Дроздов). Свт. Записки на книгу Бытия. М. 2003; с. 50.

107. Св. Филарет митр. Московский. Записки на кишу Бытия. М.1867; с. 3–4,8–9

108. Деяния Вселенских Соборов. Т. III. СПб. 1993; с.518,536

109. Хитров М. Св. блг. кн. Александр Невский. М.: Панорама, 1991; с. 132

110. Письма валаамского старца схиигумена Иоанна. М. 1996; с.86–87

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология