Махровый -эгоизм возмущает стихию Воздух, которая вносит неблагоприятные перемены в уже сложившиеся обстоятельства.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 14Следующая ⇒

«Матрицы или духовные наработки человека включают все его внутренние движения, стремления, мотивы и отношения и являются Побуждающим Ас­пектом становления Человека. Сначала человек внутренними движениями создает собственное фор­мирующее начало как Личности по образу и подобию ТОГО, ЧТО в нем рождено, проявлено и вызвано к жизни. Человек задает начальное движение, через которое, как через открытую дверь, поступает Поток из Мира Духовного в Мир Вещественный. Поток, вызванный к действию, увлекает в движение самого человека, и тот пожинает плоды тайных движений своей души» (С. В. Белов).

Работа в матрицах есть работа по изменению об­раза отображения явления и, при выполнении усло­вий тождественности связи и подобия действий, происходит преображение явления и изменения в Реальности. При этом введение динамической сис­темы координат позволило получить статичным ото­бражение любого процесса с сохранением тождест­венности явления и его отображения. В современной физике концепция имплицитного порядка и теория бутстрапа также исходят из представления Мира «как динамической оси отношений и выдвигают на центральное место понятие порядка, используют матрицы в качестве средства описания перемен и преобразований, а топологию — в качестве средства более точного определения категорий порядка. Оба этих подхода признают, что сознание может пред­ставлять собой неотъемлемый компонент Вселенной, который в будущем, возможно, войдет в теорию фи­зических явлений» [12]. Мы используем матрицы как средство описания перемен и как средство и место преобразований. Существует несколько уровней матриц в соответствии с уровнями организации Материи, самым тонким из которых является отобра­жение явления в Пустоте. Образ в Дао есть перво­причина всех вещей;

«Дао — пусто, но, действуя, оно кажется неисчер­паемым. О, глубочайшее! Оно кажется праотцом всех вещей» (Дао-Дэ-Дзин, 4).

Методика и результаты работы с управляющими матрицами в динамической системе координат при­ведены в [7, 8, 9].

ДУХОВНАЯ СИЛА РАСТЕНИЙ

Растения сущностны по своей природе (Абд-рушин), что проявляется в образе их существования. Однако сила растений относится к духовным силам и тому немало оснований:

во-первых, растения сотворены Творцом (прежде человека) и несут в себе частицу Его Силы;

во-вторых, растения обладают свойством исцеле­ния, а дар исцеления есть проявление Духа;

в-третьих, растения проявляют духовность во вза­имоотношениях с людьми: они кормят, исцеляют, ра­дуют, обогревают, дают кров, защищают человека, не требуя ничего взамен. Можете ли Вы, читатель, похвалиться такими качествами в отношениях со своими близкими?

В нашей работе мы не затрагиваем сущностные силы растений, обеспечивающие их рост, питание, созревание плодов и т. п. Такие силы находятся в согласии с Законами Творения, обеспечивая наилуч­шие условия растению. Но именно эти силы находят­ся в стесненном состоянии под грузом негативных духовных взаимодействий людей с растениями, про­исходившими на протяжении всей истории челове­чества.

Под духовной силой растения будем понимать ее образ в Пустоте (в Дао), ибо отсюда проистекают все жизненные и целительные силы и свойства рас­тений. Образ в Дао является корнем, началом всех вещей (Лао-цзы).

Работа с растениями выявила в них действие сле­дующих сил:

а) Силы Божественного происхождения:

— проявление Божественных Аспектов — сила не раскрывается человеку, видится КАК Тайна и требует постижения Истины;

— проявление Силы Святого Духа — присутствует зримый образ Святого Духа — Белый Голубь;

— проявление Совершенства — сила имеет форму шара;

— проявление Гармонии стихий — сила похожа на тюльпан с четырьмя разноцветными (по цвету стихий) лепестками;

— силы Времени — имеют форму тела вращения или действуют по спирали;

— нисходящий Поток Света из Духовного Мира — Сила Неба, которая отсекает действие нечистых сил, не допуская их проявление.

б) Внесенные в растения нечистые силы:

— нечистые духи и демоны — имеют образы чер­ных птиц и драконов соответственно;

— загрязнение мертвыми полями — выходят снизу через дно матрицы и на рисунках показаны черным цветом;

— нарушение гармонии стихий.

Работа в Причине [6] и с управляющими матрица­ми [7, 8, 9] позволяет устранить влияние нечистых сил в одушевленных существах и в неодушевленной Природе, что и является целью данной работы в от­ношении растений.

Деревья разговаривают телепатически, по­этому и вы можете поговорить с ними мыслен­но, и если ваше сознание открыто, вы услышите ответ. У каждого дерева своя миссия, свой ха­рактер, свои потребности.

Ясень - дерево-феникс, которое рождается из собственного пепла. На некоторых языках оно так и называется «пепельное дерево» (анг­лийский: ash-tree - пепельное дерево).

Пепел Ясеня исцеляет от ран, уменьшает ожоги, очищает кровь, если пить его добав­ленным в воду. По древнерусскому «ясень» значит светлый, его часто применяли в лече­нии. Друиды ритуально сжигали старый вы­сохший ясень, и в следующем году на пепе­лище обязательно вырастало маленькое деревце Ясеня. Поэтому его и называли пе­пельным деревом, деревом, которое рождает­ся из собственного пепла.

Бук - бук по-английски значит книга, и в этом нет ничего удивительного, потому что раньше английский и славянский были смешаны. Бук - действительно по-древнеславянски означает «книга». Это - Дерево Памяти, и оно умет хранить историю, да и живет оно очень долго, потому что растет медленно.

Осина - Дерево Грусти. Это дерево, которое плачет по умершим.

На Руси был обычай хранить под осиной тех, кто погиб во время битвы, но не был опо­знан. У кого не было родственников, чтобы оп­лакивать его. И осина оплакивала погибшего в течении семи дней. Осина значит «стон».

Она часто стонет по умершим, но если ее посадить рядом с домом, она может хранить и оберегать от смерти. Но на Руси старались не селится там, где растут осины, так как они обычно растут там, где возложены могильные курганы.

Кипарис - Хмурое Дерево. Это растение больше греческое, а не русское. Оно защищает воинов в битве, из него делали копья, пропиты­вая ядом. Сама смола кипариса слегка ядовита, при попадании в кровь она сужает вены и бло­кирует сосуды.

Абрикос

Armeniaca Mill

Свойства: Источник витаминов В1, В2, В,1 5, Р, РР, каротина. Особенно богат калием.

Применение: В сушеном виде (курага) рекоменду­ется ослабленным людям, при туберкулезе, сердечно­сосудистых - заболеваниях, отеках, гипертонии, ин­фарктах, нарушениях сердечного ритма, беременным и детям.

Народная медицина использует абрикос при брон­хитах, коклюше, сердечных заболеваниях.

Отображение Силы (рис. 10): Угнетение Силы Духа мертвыми полями, заблокированными, в свою оче­редь, стихиями.

Восстановленная Сила Абрикоса (рис. 11): Абрикос поддерживает и укрепляет духовное в человеке. Осо­бенно благоприятно воздействует на Душу, способ­ствуя развитию лучших качеств, приводит в гармо­нию и равновесие чувства. На физическом плане воздействие идет на органы, связанные с проявле­нием души: сердце, легкие.

Перед употреблением плод необходимо раскры­вать — этого требует Сила абрикоса; в целых плодах она остается угнетенной.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология