Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Теже самые и Советская финансовая политика.Поиск на нашем сайте 1924-1934 НАРОД БЛИН НАТЮРЛИХ «В селе Нюшанеке и в колхозе «Волна революции», (село Урумское того же района) церковники и кулаки агитировали: «Хлеб государству не надо давать, надо раздать его колхозникам всем поровну, как Бог велел. Они добились не сдачи , сильно отставать: пять дней прогуляли местные колхозники на троицу» «В колхозе «Утро коммуны» сев в этом году был проведён лучше, чем в прошлом. Однако нашлись колхозники, которые нечестно отнеслись к работе, всячески уклонялись от неё. Это – члены секты баптистов. Они даже в самую горячую пору, во время сева и уборки, не выходят на работу, если случается религиозный праздник. На пасху этого года прогуляли 47 человек-баптистов. Вместо того что бы что бы сеять они отправились молиться». 1931 год. «На второй день пасхи, банда пьяных кулаков, церковников и хулиганов напала на школу ликбеза в селе Тупольцы Новгород-Волынского района УССР, поломала дверь, выбила окна а где стёкла, и изорвали учебные пособия» «Владелец кустарной мастерской, он же псаломщик, Поляков в Астрахани перед пасхой распространял провокационные слухи о том, что евреи похищают к «пасхе» детей для изготовление мацы. На почве этих слухов, церковники начали провоцировать тёмные массы на антисимитские выступления» «В деревне Ермолино Псковского района во время сева кулаки убили тракториста, секретаря ячейки СВБ при местной МТС. С момента организации МТС кулаки вели яростную агитацию против тракторов, называя их «антихристывыми машинами» «Группа сектантов рвачей и пьяниц на Нижней ткацкой фабрике в Середе Ивановской области во главе с сектантом Бахиным затравили в июне рабочего ударника Смирнова, не желавшего участвовать в коллективной пьянке дезорганизаторов производства. Вредители портили у Смирнова основы, прятали ножи для резки основ, устраивали обрывы и старались выжить его из цеха». «Белоглинский народный суд Северокавказского края в конце сентября слушал дело об убийстве активным сектантом-хлыстом Асеевым в селе Песчанокопском шестилетней девочки. Асеев встретил девочку на бахче, и прогнав игравших с ней детей, убил её несколькими ножевыми ударами в спину и горло, а затем встав на колени возле трупа, шептал молитвы. Асеев сначала ссылался на то что он ничего не помнит, затем заявил что это – великая тайна. На суде он держался как «стоялец за веру» «Поп в деревне Климково Будогощенского района Ленинградской области во время сева в проповеди в церкви сообщил что в небе было знамение: Чёрная могила с красным крестом. Это мол означает «скорый конец советской власти и гибель колхозов» «В Майнском районе Средневолжского края в уборочную кампанию появилась кулацко-поповская пропагандистка. Шатаясь по деревням она гадала на картах. Единоличницам она гадает счастливую жизнь, а колхозницам предрекает: «мается будешь..Перед богом согрешила.. Не надо было в колхоз идти..» «По деревням Ульяновского района Срдневолжского края во время сева бродил под видом «христослава» (Вид сектанства) некий неизвестный который рассказывал, что «Божий посланник в Киеве приказал ему: «странствуй ещё года два и будешь спасён от грехов. Возвещай людям что скоро конец света, и уговаривай их не идти в колхозы. Это антихристово дело». «В селе Новое Место, Новозыбковского района отмечен развал колхоза под влиянием слухов о полученном от самого бога письме в котором говориться: «В колхозы не ходите, а то весь век будете мучится» «В Мясцовском сельсовете Ржевского района Западной области перед севом появилось «Письмо божьей матери». В нём говорилось, что тот кто пой-дёт в колхоз после смерти будет мучится в аду, что сейчас надо не рабо-тать а молится чтобы спасти свою жизнь, так как скоро придёт Христос. Замешанными в распространении этого письма оказались евангелисты» Передохну. Таких выписок из газет того периода где описываются деяния волонтеров Антония Храповицкого и иже с ними прилежащих, можно набрать кубометры. Я просто хотел показать, какая это была огромная и дикая страна Россия ещё в 1930 году, и какая страшная организованная сила- церковь и якобы религия. Этот разрушающий фактор, вообще выпал у всех из сознания. Юмор в том, что, в общем-то они вот так и победили. Методично, изо дня в день, из месяца в месяц, из года в год. Это была огромная, не разоружённая армия непримеримых оппозиционеров. И если бы их всех(Как нам говорят из радио Радонеж, Свободы, Эхе Москвы или по ТВ со всех каналов) перестреляли как бешеных собак, колесо истории пошло бы по другому. Они не давали народу духовно взлететь, и постоянно тянули каждого обратно, вниз, в гнойное болото неолитической псевдорелигиозной дикости и мракобесия, куда всё-таки, и притащили, уже в 21-м веке Россию. Их арестовывали, и иногда куда-то высылали. Но это было для них только сменой места той же самой всёразрушающей работы, по обработке сознания народа… «Поп в селе Комешеве Каракулинского района Уральской области выступил против единовременного налога. Он говорил что деньги пойдут на строительство «Домов коммунистической Заразы» «Будьте твёрдыми,- призывал поп, - не поддавайтесь напасти антихристовой» «В селе Бичновке Майнского района монашка вела агитацию против займа третьего, решающего: «Это антихристовы билеты. Кто возьмёт их, тот будет кипеть в аду» Этой агитации многие верили, и отказывались от подписки на заём.»
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-07-06; просмотров: 31; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.006 с.) |