Чувственная предоснова русского тихого Переворота

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 13 из 297Следующая ⇒

   ЧУВСТВЕННАЯ ПРЕДОСНОВА РУССКОГО ТИХОГО ПЕРЕВОРОТА

                          1953- ( ЧЁРТОБОЖИЕ И АЗИОПА) - 1991

«И ТАК ЖИТЬ УЖЕ НЕЛЬЗЯ»    – ТОЛЬКО ТАК И НУЖНО ЖИТЬ»

«…МЫ ЖИВЕМ УЖАСНО! ..         МЫ ЖИВЕМ ПРЕКРАСНО!»

Как вообще формируются эти или подобные им радикальные оценки своего бытия? Сравнением? А с чем или с кем? Если вообще сравнение имеет смысл, ибо отрицает самобытность независимой личности, который воспринимает мир как он есть, сравнение, просто по своей природе, полярно.

Например, если средний человек будет всегда помнить, что каждую минуту в мире погибают от голода, катастроф и насилия несколько десятков человек – хорошо ли он живет? Естественно – прекрасно!

Вправе ли человек оценивать свое бытие по уровню существования какого-нибудь представителя финансовой элиты?

Человек мог осознать себя в теле сына швейцарского банкира, но с таким же успехом в теле мальчишки, стоящим в очереди за похлебкой от «Красного креста» где-нибудь в выжженной солнцем Сенегальской пустоши, или сыном плотника в Рязани.

Знаете ли вы (скорее всего нет) что один из величайших в России сожжённых в своей совести трепологов-совратителей Говорухин снимал и снял два фильма с диаметрально противоположными оценками так называемой «объективной перестроечной реальности».

Удобная штука «чуйвства» – можно поставить кинокамеру в спортивном зале, где трезвые парни отрабатывают броски, дзюдо, а можно надрывно педалируя брезгливый гнев и жалость, снимать длиннющие очереди за водкой.

А не такие ли как ты истерики, вместе с Федьками Угловыми настроили не знающего реальной жизни царствующего придурка начать «сухой закон»?

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США