Русская православная церковь в постсоветской России.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

39. Русская православная церковь в постсоветской России.

Для Русской Православной Церкви 1990-е годы – время, когда дважды ей пришлось делать выбор, какую форму государственной власти в России она поддерживает. Взвешенность и осторожность решений Святейшего Патриарха Алексия II способствовали тому, что Церковь безболезненно пережила события и 1991 и 1993 года.

Уже в 1991 году Русская Православная Церковь имела более 12 000 приходов, 117 монастырей, 2 духовные академии, 7 духовных семинарий, 12 духовных училищ, 4 регентские школы, 1 аспирантуру. Начался активный процесс открытия и реставрации поруганных в годы советской власти православных святынь – храмов и монастырей.

Так за 1989–1990 годы число храмов, например, Ивановской епархии возросло до 60. В первый же месяц 1991 года к ним добавились еще 9 вновь открытых храмов. Всего же за 1991 год было зарегистрировано 37 новых приходов^.

В 1991 году в Ивановской епархии появились и первые монастыри: Свято-Успенский женский монастырь и Николо – Шартомский мужской монастырь в селе Введенье того же района.

В 1992 году материальное положение Церкви стало ухудшаться. Это было связано с ухудшением уровня жизни населения. В 1993 году, с одной стороны, наблюдался приток в храмы все большего количества людей, с другой – жизнь епархии в материальном плане становилась все тяжелее.

Позднее появлялись школы при церквях, увеличивалось число прихожан и учащихся таких школ.

40. Католицизм. Ватикан-центр католической церкви. Папы и папство.

Католицизм - это одно из основных направлений в христианстве.
Разделение христианской церкви на католическую и православную произошло в 1054 - 1204 годах. К сожалению, в то время возможность общения между западной (католической) и восточной (православной) церквями была затруднена из-за огромного расстояния. Таким образом получилось так, что православная церковь осталась практически такой, как была много веков назад, а католическая - всегда шла в ногу со временем. До сих пор эти два направления мало чем отличаются друг от друга.
Католическая церковь отличается строгой централизацией, иерархическим характером.
Монархический центр - папство. Глава католической церкви - Папа Римский, резиденция которого находится в Ватикане.

Ватикан — крупнейший религиозно-идеологический центр католицизма. Под его контролем находятся многочисленные католические учебные заведения, католическая печать, радио, кино, телевидение. В центре — собор и площадь св. Петра. Пропагандистские силы Ватикана активно выступают против коммунизма. Социальная доктрина Ватикана направлена на защиту частной собственности, классового деления общества, классового неравенства и пр. Основные идеологические и практические рекомендации излагаются в выступлениях папы и в энцикликах — посланиях папы к духовенству и верующим, а в отдельных случаях — к «людям доброй воли».
Под контролем Ватикана находятся массовые католические организации. Большинство из них входит в систему «Католического действия» — комплекса организаций, охватывающих различные слои и группы населения. Существует (1970г.) около 40 международных католических организаций. Крупнейшие: — Всемирный союз женских католических организаций (36 млн. человек в 61 стране); — Всемирная федерация католической молодёжи (10 млн. чел. в 81 стране) и др. — Влияние на рабочий класс осуществляется в основном через Всемирную конфедерацию труда (до 1968 — Международная конфедерация христианских профсоюзов; 12,5 млн. чел. в 75 странах). Ватикан опирается в своей деятельности также на — клерикальные политические партии (свыше 30 в 1968); некоторые из этих партий находятся у власти.

Па́пство — богословский и религиозно-политический институт католицизма, устанавливающий Па́пу Ри́мского видимым главой всей Католической церкви. Папа также является верховным правителем Святого Престола, вспомогательной суверенной территорией которого является Ватикан, где находится его постоянная резиденция. Папа римский избирается пожизненно на собрании кардиналов — конклаве — после смерти своего предшественника (или отречения, что бывает крайне редко). Как только новоизбранный заявляет о принятии престола (это происходит сразу после избрания), понтификат считается начавшимся. Теоретически, папой может быть избран любой неженатый мужчина-католик; при необходимости, сразу после принятия престола он должен быть посвящён в священники и епископы.

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте