Проблемы современного контента

ВВЕДЕНИЕ

Когда-то соц.сети были девственно честными. В ленте появлялись посты, как и должно - по времени, одно за другим. По бокам не ютились, как стикеры на холодильнике, баннеры со всяким хламом. А слово Таргетинг ассоциировалось максимум с каким-то скандинавским конунгом. Кто-то был счастлив, а кто-то беспечен: и даже имея 5к подписок, неделями не заходил на страничку.

Потом случилось то, что обычно и бывает с хорошими начинаниями- улучшайзинг! Кому-то не хватало денег и внимания, поэтому лента стала шибко умной. Теперь она сама выбирает, что вы любите и что вам показать. Изнутри повлиять на это мы никак не можем - алгоритмы определяет программа, но нам важно понять замысел умной ленты - будь активней! Пиарься, как можешь, пости регулярно, используй все каналы работы с аудиторией, цепляйся за лайки, комменты, репосты и может хоть тогда тебя начнут замечать.

Это нормальная вещь для современной индустрии - выживает бодрейший, каменные джунгли все же. И логика создателей понятна. Сегодня общая масса наших подписок и друзей столь объемна, что мы чисто технически не можем охватить все интересное. Умная ленты вроде как нам помогает... выживать в сети, но постойте... разве я заводил аккаунт, чтобы бороться за выживание?

Впервые об инфо-аскезе или ограниченном, качественном потреблении контента я задумался благодаря рефлексирующей статье Юли Стракович. Одно название чего стоит: "Размышления о кафкианских замках Сети". Во многом её идеи и лежат в основе этой книги.

Сейчас, в 2019 мы нуждаемся в хорошем контенте не меньше, к сожалению, чем в чистой воде из девственного источника. Да, когда-то в Москве можно было пить воду из-под крана, старожили не дадут соврать, но сейчас это, как минимум, невкусно и недальновидно. Так же и с лентой в соц.сетях.

А еще есть некие универсальные законы, которые не обошли и интернет, и о которых нужно говорить, чтобы не впадать в инквизиторский раж, как господин Герман Стерлигов, например. Он, напомню, считает, что единственный путь к спасению от глобальной катастрофы - вырубить сатанинское электричество по всей планете. Мы не будем столь категоричны, но лучше все-таки ограничить свое общение с интернетом и сделать его более продуктивным и полезным.

Посему хотелось бы запустить цикл статей или видео о современном интернете. Но не о том, как продавать носки или, аки циркач, привлекать вниманием аудитории простейшими фокусами из смм-курсов. Цикл философский, рефлексирующий, для вдумчивого потребления за чашечкой какавы.

Ставьте лайки, жмите репост! Шутка! 😜

КОНТЕНТ

Популярное нынче слово «контент», которое и дало название книге пришло из английского языка и переводится как «содержание» или «содержимое». Имеется в виду не содержимое вашей авоськи или комода, а информационное наполнение. Термин этот чаще всего используется по отношению к интернету: платный контент, уникальный контент, видео-контент, пиратский контент и т.д.

Однако, по русской традиции, мы взглянем на это понятие шире и наделим его общим значением для любых мэсседжей или посланий, будь книга, музыка, конституция РФ или скабрезная надпись на заборе.

Контент – это информационное наполнение чего-либо.

Другое название контента – текст. При чем «текст» – не обязательно то, что нужно читать.
Текст – это информация. В сущности, любое явление жизни можно назвать текстом: неудачным, поверхностным, гениальным, трагичным, полезным, абсурдным, каким угодно.

Например, возьмем вашу жизнь. Находясь в интенсивном потоке между временем и пространством, между прошлым, настоящим, будущим и реальностью, в которой эта жизнь происходит, вполне последовательный текст складывается сам собой.

При чем авторы этого текста – вы сами.

У вас есть выбор: вести повествование от первого лица или отстраненно фиксировать происходящее с позиции наблюдателя. Логически обосновывать поступки героев – ваших родтсвенников, друзей, президента, любимого актера или считать, что жизнь – лишь иррациональная череда случайностей. Наделять смыслом бытие или отказывать ему в этом. Сочинить бесконечную саморефлексирующую летопись с минуты рождения по минуту смерти или символически оформить все случившееся с вами в виде лаконичного анекдота: «Родился, немножко потерпел и умер».

В 1967 году Ролан Барт написал великое эссэ «Смерть автора», предвосхитив начало долгой эпохи пост-модернизма. Однако, в действительности автор никогда не умирал и не может умереть, поскольку с его смертью пришел бы конец и самой жизни.

Между тем, жизни, по заверениям современных геополитиков, становится только больше. Говорят, к 2030 году на Земле будет около 9 миллиардов потенциальных авторов. При чем многие из них выйдут со своими историями из подполья ума во вполне реальный мегаполис Социальных Сетей. Это уже происходит, но мы поговорим об этом чуть позже.

3 составляющих Контента (или текста):
Цифра три обладает неоспоримым авторитетом в мире чисел хотя бы потому, что многие явления жизни имеют трех-составное наполнение: единица генетического кода, ствол дерева, богатыри у Васнецова.

Пифагор сравнивал 3 с мудростью. Настоящий мудрец одновременно организует настоящее, предвидит будущее и использует опыт прошлого. Он считал, что все в природе разделено на три части, и никто не сможет стать воистину мудрым, пока не будет представлять каждую проблему в виде треугольной диаграммы.

Любой хороший текст или сюжет так же покоится на трех китах: завязки, основной части и завершения. Не всегда, кстати, логически связанных.

А еще сюжет состоит из тезы, антитезы и синтеза. Теза – это основная смысловая нагрузка произведения. Антитеза – противопоставление героев, понятий, состояний. Синтез – связь этих двух начал.

Ну, и наконец, любой сюжет. Или, как мы договорились по-современному его называть, контент содержит три базовых составляющих, которые неплохо было бы знать не только интеллектуалам, но и всякому, кто считает себя блогером:

1. Непосредственно текст  
2. Контекст  
3. Подтекст.

ТЕКСТ

Материальное воплощение, предмет потребления, изучения и обдумывания. (от лат. Textus – ткань, сплетение, соединение)

КОНТЕКСТ

Французский исследователь Ф. Полай, который ввел различение между значением слова и его смыслом, утверждал, что смысл определяется контекстом, в котором то или иное слово произнесено.
Если реальную действительность – природное явление, социальный феномен – представить как текст, то его осмысление возможно, если выйти за рамки этой реальности, в план замысла, мотивации или целевой программы.
Это текстовое и внетекстовое окружение произведения. Выделяют следующие виды контекста: исторический, мифологический, фольклорный, религиозный, философский, личностно-биографический, литературный (тематический, жанровый, творчества писателя, литературной эпохи, национальной литературы, мировой литературы).

ПОДТЕКСТ

А Л. С. Выготский ввел в науку понятие подтекста, автором которого был К. С. Станиславский, понимавший подтекст как генератор смысла слова в театре, как указание на мотив поступка. По Выготскому, именно из подтекста, а не из контекста выводится смысл[1].
Подтекстомна протяжении всего XX в. именуют неявный, подспудный смысл сказанного. Этот термин (наряду со словосочетанием «подводное течение», первоначально примененным к чеховским пьесам) стал в литературоведении и театроведении широко употребительным. И в прозе, и в поэзии источником создания подтекста является способность слова «расщеплять» свои значения, создавая параллельные планы (например, железная дорога, паровозный гудок у Толстого определяют как реальное движение героев в пространстве, так и их «жизненный путь» – судьбу). При этом становятся возможны сближения различных сущностей, простые «вещи» приобретают символическое значение.

Пример использования

Таким образом, любой контент имеет эти 3 составляющих. Например, «Евгений Онегин». Отрываете текст и видите до боли знакомые со школьной скамьи строки:

"Мой дядя самых честных правил,

Когда не в шутку занемог,

Он уважать себя заставил

И лучше выдумать не мог.

Его пример другим наука;

Но, боже мой, какая скука

С больным сидеть и день и ночь,

Не отходя ни шагу прочь!

Какое низкое коварство

Полуживого забавлять,

Ему подушки поправлять,

Печально подносить лекарство,

Вздыхать и думать про себя:

Когда же черт возьмет тебя!"
Так думал молодой повеса,

Летя в пыли на почтовых,

Всевышней волею Зевеса

Наследник всех своих родных.

Друзья Людмилы и Руслана!

С героем моего романа

Без предисловий, сей же час

Позвольте познакомить вас:

Онегин, добрый мой приятель,

Родился на брегах Невы,

Где, может быть, родились вы

Или блистали, мой читатель;

Там некогда гулял и я:

Но вреден север для меня {1}.

III

Служив отлично благородно,

Долгами жил его отец,

Давал три бала ежегодно

И промотался наконец.

Судьба Евгения хранила:

Сперва Madame за ним ходила,

Потом Monsieur ее сменил.

Ребенок был резов, но мил.

Monsieur l'Abbe, француз убогой,

Чтоб не измучилось дитя,

Учил его всему шутя,

Не докучал моралью строгой,

Слегка за шалости бранил

И в Летний сад гулять водил.

Из первых 3-х абзацев возникает контекст: молодой повеса с берегов Невы сидит у постели захворавшего дядюшки. Мы немного узнаем о его жизни и готовимся, что рассказ будет вестись от автора, который будет вмешиваться в конву истории ,когда ему заблаграссудится.

Подтекст: Пушкин обращается, строго говоря, не ко всем. Его Онегин – специфическая книга для своих (дворянской молодежи), а вовсе никакая не энциклопедия русской жизни. Через множество цитат и ссылок Пушкин как бы общается в этом тексте не только со своими друзьями, но и с великими умамисовременности – наример,Байроном.

Окей, давайте что попроще! Реклама из Инстаграма

Текст

⚡ Москва! Легендарный тренинг Олега Гадецкого «Внутренняя сила или как раскрыть свой потенциал во всех сферах жизни» уже скоро. Количество мест ограничено!

🔥 26/27 января раскройте свой потенциал! Узнайте все подробности, нажав кнопку «Открыть» 👇

Контекст

Тренинг для интересующихся Психология, саморазвитие москичей от известного психолога. Инфы мало, т.к. таргетированная реклама не дает вставить больше символов.

Подтекст

Покупать надо быстрее, т.к. мест мало.

ВСЕМИРНАЯ ИСТОРИЯ КОНТЕНТА

В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог. (Евангелие от Иоанна)

Наверное, именно так и появился первый контент во Вселенной. При чем различные духовные течения здесь поразительно сходятся. Например, в авторитетнейших индуистских трактатах «Веданта-сутре» и «Риг-Веде» описано, как Брахма, наделенный креативным потенциалом, творит этот мир. Каждое утро Вселенной, а утра эти длинные, несколько триллионов лет, он просыпается, не помня: кто он, где он? Вспоминая, он начинает глубоко думать над каждым словом. Когда он так медитирует, предметы снова обретают свою грубую форму. Но в основе всего лежит тонкая вибрация, в которой заключена суть предмета.

Кстати, в Индии считают, что появление письменности и книг вовсе не признак прогресса, а совсем наоборот. В былые времена ученик запоминал наизусть огромное количество санскритских стихов и ему было не сложно вспомнить подходящий. Разум древнего человека был подобен энциклопедии и в книгах попросту не было нужды. Все необходимое он и так помнил.
Однако, с течением лет система передачи знания деградировала. Потребовалось записать все важные вещи, чтобы сократить количество ошибок и пронести древнюю мудрость без искажений.

Западная версия эволюции контента более оптимистична и считает, как Ленин, что правильной дорогой идем, товагищи! Древний австралопитек и двух слов связать не мог, только мычал. Но уверенно смотрел вперед свозь века. Тысячи лет потребовалось, чтобы пройти путь от примитивных птичек на стенках пещер к 3D-орлам во «Властелине колец».

В какой-то момент историческая наука стала более менее точно фиксировать события. Таким образом мы смогли пронаблюдать сменяемость форматов для выражения контента. И выглядит это примерно так:

Устная речь
Надписи на стенах пещер, камнях и скалах - петроглифы
Надпись на прото-материалах: плитах, глиняных табличках и даже панцирях черепах (VI тыс. до н. э. поселения Цзяху на реке Хуанхэ)
Надпись на прото-бумаге: Папирус, пергамент и береста
Бумага (II век до н.э. Китай). На Европейском континенте бумажное производство основали арабы в завоеванной ими Испании только в XI веке.
Прото-полиграфия: ксилография техника печати с деревянной формы и Металлографическая печать
Изобретение печатного станка Гутенбергом

Подробнее об этом вы можете почитать в любых учебниках истории. Нас же интересует тенденция: камень как носитель информации и зубило как инструмент для письма, в применении крайне неудобны. Поэтому на лицо желание упростить и сделать доступнее инструменты для выражения контента. Впрочем, надписи на каменных заборах и плитке в подъездах до сих пор пользуются определенной популярностью в некоторых кругах маргиналов и концептуальных художников.

Конечно, печатная книга стала революционным прорывом в истории контента, но далеко не единственным. Параллельно развивались другие формы: живопись, скульптура, музыка, театр и ораторские выступления. Но История исусства несколько выходит за рамки нашей темы. Поэтому мы перенесемся сразу в 20 век, который полностью изменил мир, перекроив и границы государств, и нормы морали и права, и общественно-политические устройства, и, конечно форматы для выражения контента.

В 20 веке общедоступными стали такие фундаментальные вещи, как газета, фотография, звукозапись, радио, тв. И даже немножко интернет, но это не точно…

20 Век сломал столько традиций прошлого и ввел столько новаторского, что теперь скорость, набранная информационным локомотивам, да чего там, уже сапсаном, с выкрученными на максимум тумберами, не позволяет четко различать реальность за окном.

Прошлые поколения могли неспешно трястись в кибитке или плыть себе на каравелле к Новому Свету несколько месяцев , попутно вдумчиво рассматривая информационный ландшафт современности. Читать спокойно одну книгу десятилетиями, смакуя каждую строчку на вкус. Ерунды тогда не печатали, слишком дорого.

Или внимательно слушать гостей, поскольку новости приходили не из деревянного ящика, а от других людей. И приходили куда медленнее.

Вобщем, времени для внимательного потребления контента хватало. А вот самого контента не очень, что порой сильно влияло на жизнь.

Здесь можно вспомнить недавнего каннского любимца – фильм «Счастливый Лазарь» Аличе Рорвахер, где жители одной итальянской деревушки, не слышавшие что крепостное право отменили, вполне себе бесплатно вкалывали на некую маркизу и в ус не дули. И это в 20 веке!
Вот, что бывает, когда нет доступа актуальной информации.

В этом смысле 20 век освободил нас от огромного невежества. По крайней мере, сейчас мы имеем доступ к такому объему информации, который удовлетворит даже самых любопытных!

Вместе с тем невероятные скорости распространения контента привели к парочке ощутимых трагедий. Одна из которых – потеря концентрации среднестатистическим жителем планеты. А вторая – отсутствие времени, чтобы познавать всё, что хочется. Третья немаловажная проблема – боязнь информационного вакуума или тишины. Еще в70-е люди начали просо так включать радио и тв, лишь бы наполнить эфир какими-то звуками, создать фон. К 2030 году намечается новый виток этой болезни – большинство людей на планете не смогут жить без гаджетов. И не только потому что через них приходят новости и информация, а во многом потому, что выключенный телефон или погасший монитор будут вызывать панические состояния.

Темный экран и отсутствие шума работающего процессора приравняются к состоянию смерти. Потому что без них ты как бы выпадаешь из жизни. Информация перестает течь по венам и тело остывает…

Впрочем, мы далеки от апокалиптических предсказаний, ведь все может пойти и не так. Один из трендов развития цивилизации – непредсказуемость.

Ребекка Блад, один известнейших специалистов по блогам. Автор книги "Руководство по Блогам" на вопрос: как будет происходить эвлюция блогинга? Ответила: «Знаете, каждый раз, когда я пыталась делать какие-то прогнозы в этой сфере, я ошибалась.» Предсказуемость очень зависит от стабильности, но из-за потрясающего развития технологий, довольно сложно предвидеть, что будет хотя бы через 10 лет.

Однако, общие тенденции врядли претерпят изменения. Та же Блад несколько лет назад озвучила то, что происходит сейчас: «Блоги будут становиться всё более популярными. Через пять лет наше интервью не будет интересно никому, потому что каждый будет знать, что такое блог, а каждый второй будет вести его».

Старые формы будут отмирать, новые появляться. Потребность в качественном контенте останется всегда.

Смерть книжной цивилизации

Давайте рассмотрим закон сменяемости форм на одной из печальных, но неизбежных данностей 21 века. Мы говорим о смерти бумажной книги.

Смерть книги. Подавляющее часть населения не прочитала за свою жизнь большо 10 книг. При этом контент не перестает потребляться. И если в средние века контентом выступали например приезд бродячего цирка или новости от глашатаев, озвучивавших приказы властей, то сейчас это сериалы, пока ещё книги и конечно интернет.

раньше люди читали - сейчас смотрят ютуб и инстаграм, читают посты-та книга мертвая, неинтерактивная, сложно

ПОЧЕМУ КНИГА НИКОГДА НЕ УМРЕТ:

Смерть ТВ-цивилизации

КОНТЕНТ В СЕТИ

В пустяковом фильме «People You May Know (2017)» главный герой, преуспевши в социальных сетях, обладатель миллионов фолловеров с абсолютно выдуманной жизнью, в приступе экзистенциального отвращения задаётся за минуту до TheEnda вопросом: удалить аккаунт?

В ту же секунду любимая девушка пишет ему что-то патетическое в духе: главное - это люди! И он, видимо одумавшись, осознает идею, лежащую на поверхности: соц.сети - не зло и не добро, а лишь инструмент коммуникации. Не больше и не меньше.

И это факт, но законы жанра постоянно меняются.

Блогосфера

На сегодняшний день ведение блога – это способ продвижения бизнеса, а известные блогеры-одиночки зарабатывают этим себе на жизнь. Согласно The Guardian, самый популярный блогер YouTube – обзорщик игр PewDiePie, заработал только за 2014 год более 7 млн долларов.

Слово blogosphere, то есть «блогосфера», было придумано публицистом Брэдом Грэхэмом 10 сентября 1999 года, и преподносилось им как шутка. Как термин оно вошло в оборот спустя три года, в рунет оно также пришло в 2002 году.
В 1999 были запущены платформы Blogger и LiveJournal.

Запуск Blogger.com способствовал росту популярности блогинга, а сам сайт понравился пользователям благодаря понятному и удобному интерфейсу. В феврале 2003 года он был приобретен Google и к маю 2007 был полностью перенесен на его сервера. Сейчас платформа доступна и на русском языке.

Первым русскоязычным пользователем «Живого Журнала» считается linker, чей дневник был открыт 27 ноября 1999 года в 03:08:20 и имеет номер 666 в базе данных. В рунете «Живой Журнал», по данным его же статистики, имеет высокую посещаемость, однако газета «Ведомости» в 2011 году писала о падении популярности ЖЖ.

В этом же году в интернете появился первый пост в блоге, содержащий видео. Его выложил пользователь Адам Контрас. В ноябре 2003 года появилось слово «влог», образованное от слияния слов «видео» и «блог». Такой формат ведения блога стал впоследствии очень популярным и остается таковым до настоящего времени.

В 1999 году появился один из первых автономных блогов рунета – Tynu4ok Goblina, принадлежащий Дмитрию Пучкову, более известному в интернете как Goblin. Самого понятия «автономный блог», он же standalone blog, в рунете тогда не существовало. Впоследствии блоги такого формата чаще всего создавали бывшие пользователи популярных блог-платформ из-за несогласий с политикой администрации таких ресурсов.

Жж – лиру Diary.ru.

С 2002 года

Паралельно на Западе поцветал Myspace совмещающий в себе блог-платформу и социальную сеть, но у нас он так и не прижился. Только в 2008 году Фейсбукобошел Майспейс по попуярности.

фейсб-вк

Ютуб
Несмотря на то, что видеоблоги уже существовали, не было платформы, предназначенной специально для ведения такого типа блогов. В 2005 году был запущен YouTube, однако в то время он был ничем иным, как сайтом знакомств, где люди рассказывали о себе в коротких видео. Постепенно сайт пришел к тому виду, к какому мы привыкли, начав привлекать на сайт создателей видеоконтента. Русскоязычная версия YouTube появилась в 2007 году и сайт быстро стал набирать популярность.

Микроблоги- - Твитер Тумблр
В 2006 году был запущен Twitter и написание постов в 140 (или меньше) букв быстро стало очень популярным. «Твиттер», по сути, заложил основы микроблогинга: мысли, истории и другие формы контента подаются в наименьшем из возможных форматов. Русскоязычная версия сайта появилась в 2011 году.

Инстаграм

СИТУАЦИЯ СЕЙЧАС

В 2011 году Google внес изменения в алгоритм «Панды», которые также повлияли на блогеров. Целью изменений алгоритма было снижение рейтинга сайтов со слабым контентом, и они ударили по популярности блогеров, чей контент был сочтен Google недостаточно качественным.

Стракович: Я не буду вдаваться в них здесь, препарируя механизм фильтрации EdgeRank со всеми его формулами и десятками учитываемых факторов, важен его центральный принцип, общая суть — пости часто, поддерживай максимальную сетевую активность, вовлекайся во все возможные формы контакта с аудиторией, борись за комментарии, лайки и перепосты, раскручивай себя как можешь — и тогда у тебя есть шанс, что со временем твои записи начнет видеть процентов, скажем, 30 изначальных подписчиков.

Логика вообще-то странная и, естественно, многих не устраивающая, но для нее есть предельно ясное объяснение: на сегодняшний день количество френдов и подписок среднего пользователя фб таково, что он физически не может уследить даже за малой их частью. Потому соцсеть вынуждена отбирать для него только «самое интересное» — в меру своего разумения, как умеет. Все возгласы недовольных разбиваются при этом коронным аргументом: «А что вы хотели? Это информационная эра — непрерывная война за внимание».

Помните — medium is the message? Сегодня это верно больше, чем когда бы то ни было. Постоянные пользователи соцсетей, мы впитываем их message день за днем, и день за днем он въедается в нашу плоть, кровь и нейронные сети, начиная определять нас куда больше, чем мы могли себе представить. В конечном итоге он становится нами, а мы — становимся им. «Послание» фейсбука превращается в аксиому для целого поколения (уже и не одного), а, между тем оно на данный момент транслирует крайне специфический постулат: быть непрерывно втянутым в социальную и информационную активность, постоянно напоминать о себе и набирать очки популярности —единственный способ быть, стать нужным и видимым хоть кому-нибудь. Не имеет при этом никакого значения, нравится этот тезис лично вам или нет — каждый раз, нажимая привычное «f», вы принимаете правила игры. И в этот момент становится совершенно неважно, что именно вы читаете, смотрите и постите в своей ленте (будь это даже сплошной поток воспевания избирательности в общении, неспешности и внутренней тишины), ее основное, постоянно транслируемое сообщение — одно, и оно равно главному закону системы:

«Непрерывно вступай в контакты, виртуально тусуйся, суетись, мельтеши, спеши.

Размахивай руками, привлекай внимание.

Беги со скоростью инфопотока.

Погружайся в шум, создавай шум.

Не хочешь?

Сброшен с корабля.

Тебя — нет.

Тебя — не существует».

Вообще-то за подобной программной логикой стоит гигантский парадокс: мир сегодня захлебывается в информации и остро нуждается в способах обуздать невероятный уровень шума. Именно поэтому в сетевое медиапространство повсеместно встраивается множество фильтров. Но сами фильтры в то же время устроены так, что для того, чтоб пройти через них, нужно... генерировать еще больше шума.

И — абсурдно — но мы генерируем.

Мы постим, лайкаем, расшериваем и перепощиваем. Предъявляем себя, воюем за показы. Вот только уже не вкладываем в каждую конкретную запись ни времени, ни увлеченного усердия, ни любви, не пытаемся создать что-то не одноразовое — зачем, если оно все равно за пару минут утонет в общем гомоне. Не стоит труда. Мы добавляем в ленту все хоть немного интересное без разбора, заведомо зная, что не сможем полноценно следить и за десятой долей. Понимая, что не будем за ней следить, что большую часть из своих подписок мы все равно никогда не увидим — и оставляем программным алгоритмам право решать, какую именно. Мы продолжаем френдить, ведь в цифровом мире это так статусно — иметь широкую сеть социальных контактов. Контактов с такими же как мы — непрерывно постящими, лайкающими и перепощивающими, поддерживающими «сетевую активность» так нужную для того, чтобы оставаться на плаву, оставаться видимым хоть для кого-нибудь — а значит, продолжать существовать.

Мы все больше сплетаемся в единую сеть, где каждый связан с каждым, и каждый вынужден создавать все больше сиюминутных «инфоповодов», чтобы напомнить о себе другим, продраться через барьеры фильтров. Тех самых фильтров, чьей основной функцией становится в результате глушить наши же инфопотоки, нас же самих друг от друга защищать.

Строго говоря, ситуация выглядит безумной. Но, находясь внутри, мы принимаем ее как должное, не задаваясь вопросом — какой во всем этом смысл? Так и работает закон системы. Привычное становится автоматическим, вытесняя голос разума и любые сомнения. Впрочем, есть в любой системе кое-что даже хуже — она не только накрепко впечатывает свою норму в наше сознание, но и физически уничтожает саму возможность альтернативы. То, что было вполне допустимым и даже естественным еще не так давно — скажем, во времена ЖЖ: следовать своему темпу, объявляться лишь тогда, когда возникает внутренняя потребность, вынашивать запись сколько угодно — и точно при этом знать, что ее ждут и увидят все, кто подписан, ведь в их ленте присутствует только то, что они и правда намерены читать — во вселенной фейсбука становится абсолютно невозможным. Пара недель без активности и лайков — и твоя страница исчезает со всех радаров, месяц молчания — и она вовсе попадает в «невидимые». Голоса тех, кто живет тихо и медленно, не включаясь в непрерывное виртуальное общение и самопрезентацию, в таком мире попросту не могут звучать — они не предусмотрены на программном уровне.

ЯЗЫК

Поколения, выросшие до активного использования интернета, читали книжки. А поколение, которое росло в период моды на «язык падонков», моды на искажение орфографии, читало с экрана не меньше, чем с бумаги. У этих людей не сформировался правильный графический облик слов. Мы ведь пишем грамотно не потому, что выучили правило в школе, а просто потому, что привыкли видеть слово так, а не иначе. Грамотный человек, в подавляющем большинстве случаев, не может сформулировать правило, но все равно знает, как точно надо писать. А для детей, выросших в интернет эпоху, «автор» в правильном написании и «аффтар» в падонковском, в общем, почти равноправны. Сегодня люди не проверяют себя: если пропущенная буква или запятая не препятствуют пониманию сообщения, то и ладно. Мода на специальное искажение слов уже прошла, но все равно важнее коммуникация, а не орфография. Надо сказать, что люди в целом стали относиться к орфографии проще. В советское время если человек делал ошибку, ему было жутко стыдно. Это было позором и психологически затрудняло писание. В интернет-эпоху встал принципиальный вопрос: либо ты пишешь, но делаешь ошибки (подавляющее большинство даже грамотных людей все-таки ошибаются, потому что не перепроверяют написанное), либо ты продолжаешь стыдиться, но ничего не пишешь. И тут оказалось, что коммуникация важнее языка. Люди общаются с тем уровнем грамотности, который у них есть.

ЭПОХА ПОСТ-ПРАВДЫ
статья

- Информационный хаос
- Безальтернативность медиа-гигантов
- Засилие рекламы: лезет изо всех щелей

Свою печальную роль сыграла и ИГ-реклама, постоянно пичкающая какой-то непотребщиной. Я не против интересной нативной рекламы и я только за рекламу мудрых, красивых людей, но H&M, Mеrcedes, KFC... зачем мне эти трансгалактические мыльные пузыри? От них никуда не деться, но так потихоньку типа "свободный" интернет скатывается в тот же навязчивый ТВ-брендинг, от которого обещал освободить. Еще недавно телевизор ассоциировался с промывкой мозгов. Добро пожаловать в промывку 2019!

- Предложение превышает спрос
- Гонка за вниманием
- Рассеянность
- Сколько мне на самом деле нужно друзей? 100

Интернет, зародившийся и воспетый как многоликое пространство свободы, готовое вместить в себя всё, предоставить место любым вариациям — культурным, мировоззренческим, структурным — в последние годы стремительно превращается в набор шаблонных решений, оказывается во власти нескольких безальтернативных миров, в которые ты обязан быть включенным — или исчезнуть вовсе. Каждое из них помнит о прошлом и по-прежнему заявляет о своей предельной либеральности — внутри ты вроде и правда ничем не скован, можешь воплощать любую эстетику, высказывать любые суждения — вот только возможности самого твоего поведения (что со временем начинает означать — и мышления) вдруг становятся ограничены диктуемыми правилами и программными рамками как колючей проволокой. Весь остальной интернет при этом по-прежнему здесь — прямо за ней. И если ты, к примеру, делаешь музыку — ты можешь, конечно, не соглашаться на экстремально невыгодные условия «государств» Dezeer, Spotify и ВК, уйти на свой личный сайт и вещать оттуда — но кто теперь туда придет, кто тебя услышит? Если ты создаешь что бы то ни было, ты можешь, конечно, не продвигать свои события и продукты по правилам соцсетей — но останешься в одиночестве. Если тебя нет в огороженном мирке — тебя нет. Впрочем, и внутри него порой невозможно прорвать изоляцию. Так называемый «холодный старт» — проблема большинства цифровых рекомендательных систем (чтобы попасть в зону видимости, ты должен собрать знаки признания, понравиться людям — но ты просто не можешь собрать их, ведь тебя еще нет в зоне видимости) перекочевала на все нынешние фильтруемые ресурсы.

Правила ВЫЖИВАНИЯ В СЕТИ

Изучая интернет-тренды конца 18 и начала 19-го века...ээ, года можно говорить о желании большого количества ЖИВЫХ аккаунтов Инстаграма оградиться от лишних глаз. В ВК этого нет, потому что сама лента не пользуется такой популярностью, а вот в ИГ люди усердно трут пальцами смартфон ежедневно. Туда-сюда, туда-сюда. И, видимо, устали... от ноунеймов, от ненужной инфы, от зависти к более "успешных" блогерам.

Случилось перенасыщение контентом. Поэтому лайков и жизни в комментах меньше, попросту нет времени и желания тратить силы, а иногда даже нет сил дочитать или хотя бы начать читать чей-то пост... ведь за ним еще столько неясного контента... Лучше просто посёрфить фотки и потренировать подушечки пальцев.

Стирается вместе с самим представлением о том, что тишина, следование своему ритму и осмысленность (пусть даже онлайн) действий — это ценности. Что каждая встреча с кем-то или чем-то (пусть даже в ленте фейсбука) — событие. Что в мире есть место не только одноразовым высказываниям и вещам. Что все, что мы создаем и транслируем в него, требует времени, внимания и любви. И что настоящее человеческое достоинство состоит в том, чтобы жить согласно своим личным выборам, а не по написанным кем-то алгоритмам.

ИНФО АСКЕЗА
ГУНЫ

Инфо-аскеза / Правило №2

#СвоевременнаяКультура

📖 "Тот, кто отказывается слушать повествования о всепроникающей Личности Бога, вынужден слушать вздор, передаваемый средствами массовой информации. В технике как таковой нет ничего плохого, поскольку с ее помощью можно слушать трансцендентные повествования, но из-за того, что сейчас ее используют в низменных целях, она стала причиной быстрой деградации человечества".

ШБ 2.2.36 (комм.)

Техника, как и любая материя, не обладает признаком жезни - желанием. Она ничего не навязывает, а является проводником желаний личности.

Желания в трех гунах:

1. Тамас: разрушающие психику видео и каналы: насилие, грубая похоть, девиация и извращения (например, есть группы поклонников маньяков) синий кит - самоубийства, героиновый шик кстати, блоги о наркотиках и алкоголе бывают саморазрушающие и бывают дегустации, обзоры, смакование - страсть

2. Раджас (он цепляет): политика, спорт, бизнес-финансы, манипулятивная психология - нлп, кулинария, красота и изменения тела (инста девочки гуна страсти), новости (недавно чиновница из Хакасии выписала себе премию в 500% от зп. Ну как такое не обсудить? Разжигается страсть - ненавсить, гнев, эмоции и т.д.

3. Саттва: зож, йога, некоторые аспекты психологи, саморазвитие, счастье, процветание, долголетие-здоровье, природа

Шудхха-сатва: трансцендентные источники, которые говорят не об этом мире, а о смысле жизни: смерть, душа, предназначение, Бог, духовность и т.д.

Искусство во всех трех гунах.

КОДЕКС БЛОГЕРА

Популярность блогов, в том числе и микроблогов, принесла и бесчисленное количество оскорбительных твитов и комментариев. Это заставило Тима О’Райли, одного из главных идеологов Web 2.0, создать «Кодекс блогера» в качестве ответа на оскорбления в блоге его подруги.

Вот некоторые правила этого кодекса:

Брать на себя ответственность не только за собственные слова, но и за комментарии, оставленные в вашем блоге.

Обозначьте свой уровень терпимости по отношению к оскорбительным комментариям.

Удаляйте анонимные комментарии.

Игнорируйте троллей.

Если вы видите, что кто-то ведет себя неприемлемо, скажите ему об этом.

Не пишите в интернете то, чего не сказали бы человеку в лицо.

КОМЬЮНИТИ

На свои небольшие комьюнти, где только знакомые или проверенные авторы, удобоваримый охват, нормальные, то бишь не продающие в лоб, темы.

ПЕРСНАЛИЗАЦИЯ

Или возращение к истокам

Личность в бизнесе делает продажи в соцсетях

“Обезличенные” бренды значительно проигрывают тем, кто показывает команду, историю, руководителя и процесс производства.

Живой человек предпочтительнее логотипа. Поэтому у руководителей должны быть личные страницы, на которых они рассказывают о новостях и планах компании.

Однако бизнесу стоит учитывать факт: Stories популярны среди так называемого поколения Z – люди, родившиеся в 1995-2009 годах. Согласно исследованиям, именно они начинают “работу” в сети с просмотра историй. Миллениалы или Y (1984-1994 годы рождения) и тем более старшее поколение X – не очень любят сторис. Поэтому обратите внимание, какого возраста ваша целевая аудитория и уже исходя из этого составляйте маркетинговую стратегию.

В прошлом месяце Instagram объявил, что начал удалять лайки, подписки и комментарии из учетных записей, которые использовали сторонние приложения для повышения популярности. Фактически социальная сеть использовала инструменты машинного обучения. Цель – идентифицировать такие действия и предотвратить их в будущем.

Это большой шаг для Instagram, чтобы сохранить репутацию социальной сети для “искреннего общения”.

закончу призывом из манифеста Джарона Ланира, написанного еще до тотального огораживания интернет-пространства, но в явном его предчувствии:

«Сделайте сайт, рассказывающий о том, кто вы такой, и не укладывающийся в шаблоны, доступные в соцсетях.

Размещайте видео, создание которого заняло у вас во сто крат больше времени, чем его продолжительность.

Напишите пост, на который потребовались недели размышлений, прежде чем вы услышали внутренний голос, требующий самовыражения.

Помните: до тех пор, пока вы не позволяете программному обеспечению определять вас, вы помогаете расширять состав возможностей, доступных будущим поколениям».

Будьте альтернативой. Ходите на важные для вас внешние ресурсы — не дайте погибнуть миру за пределами соцсетей. Очистите свою ленту от интересного, но лишнего. Отберите ровно столько, сколько можете вместить — и пусть это будет не слепая воля фильтра, а ваше личное осознанное решение. Оставьте в своей информационной вселенной лишь то, что для вас действительно ценно, но этому оставшемуся — отдайте не свой лайк, а свою любовь.

Вы — не страница в фейсбуке. Не — программная оболочка. Не — гаджет.

Вы — человек. Помните?

Еще помните?

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров