Христос – Першосвященик за чином Мелхиседека.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 272 из 310Следующая ⇒

Євреїв 5

Христос – Першосвященик за чином Мелхиседека.

1. Бо кожний першосвященик, з людей вибраний, для людей настановляється на служіння Богові, щоби приносити дари і пожертви за гріхи,

2. Що може ставитися поблажливо до невігласів і до тих, що помиляються, тому що й сам обкладений неміччю,

3. І тому він мусить, як за народ, так само й за себе приносити пожертви за гріхи.

4. І ніхто сам по собі не прийме цієї честі, але покликаний Богом, як Аарон.

5. Так само й Христос не Сам Собі присвоїв славу бути Першосвящеником, але Той, Хто сказав Йому: Ти Син Мій, Я нині породив Тебе.

6. Як також і в іншому місці каже: Ти священик навіки за чином Мелхиседека.

7. Він за днів свого тілесного життя з голосінням великим та слізьми приніс молитви і благання Тому, Хто міг урятувати Його від смерти, і почутий був за набожність Свою.

8. І хоч Він Син, однак стражданнями навчився послуху,

9. І коли звершився, то став для всіх покірним Йому винуватцем порятунку вічного,

10. І був призначений від Бога Першосвящеником за чином Мелхиседека.

11. Про Котрого належало нам говорити багато; але важко висловити, тому що ви стали недолугими, ледачими слухати.

12. Бо, судячи з часу, вам належало бути учителями; але вас знову треба навчати першооснов Слова Божого і для вас необхідне молоко, а не тверда їжа.

13. Кожний, хто насичується молоком, недосвідчений у слові правди, тому що він є немовля;

14. А страва тверда властива для досконалих, у котрих почуття досвідом привчені, щоб розрізняти добро і зло.

Євреїв 6

Віруючі успадкують обітниці Божим довготерпінням.

1. А тому, залишивши початкове учення Христове, поспішімо до досконалости; і не будемо знову закладати підвалини відвернення од мертвих справ і віри в Бога,

2. Навчання про хрещення, про покладання рук, про воскресіння мертвих і про суд вічний.

3. І це вчинимо, якщо Бог дозволить.

4. Бо не можна тих, що одного разу стали зрячими і спізнали дару небесного та були вчинені співучасниками Духа Святого,

5. І спожили добре Боже Слово і сили майбутнього віку,

6. І відпали, знову оновлювати каяттям, коли вони знову розпинають у собі Сина Божого і зневажають Його.

7. Земля, що неодноразово п‘є дощ, котрий часто падає на неї, і вирощує злак, який корисний тим, для котрих вирощується, дістає благословення від Бога;

8. А та, що приносить терня і будяччя, – не придатна і близько до прокляття, котрого кінець – спалення.

9. А втім, про вас, улюблені, ми маємо надію, що ви у кращому стані і тримаєтеся порятунку, хоч і кажемо отак.

10. Бо не є неправедний Бог, щоб забув справу вашу і працю любови, котру виявили ви у ймення Його, послуживши і служачи святим.

11. А тому бажаємо також, щоб кожний з вас, для цілковитої певности в надії, виявив таку саму ревність до кінця;

12. Щоб ви не зледащіли, але наслідували тих, котрі вірою і довготерпінням успадковують обітниці.

13. Бог, даючи обітниці Авраамові, оскільки не міг ніким вищим присягнутися, присягався Сам Собою,

14. Кажучи: Істинно, благословляючи, благословлю тебе і, розмножуючи, розмножу тебе.

15. Отож, Авраам довго терпів і одержав обіцяне.

16. Люди присягаються горішнім і присяга на підтвердження закінчує всіляку суперечку в них.

17. А тому й Бог, бажаючи показати якомога величніше спадкоємцям обітниці непохитність Своєї волі, підтвердив присягою,

18. Щоб у двох непорушних речах, в котрих неможливо Богові сказати неправду, тверду втіху ми мали, поспішили взятися за надію, передніше залишену для нас.

19. Котра для душі є, неначе якір безпечний і міцний, і входить у внутрішнє за завісу,

20. Куди предтечею за нас увійшов Ісус, ставши Першосвящеником навіки за чином Мелхиседека.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности