Внешнее и внутреннее строение человеческого организма.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 11Следующая ⇒

Из глубины веков...

       В 1959 г. после двухгодичной отсрочки призвали меня в армию. Второго ноября приехал из Одессы домой в Николаев простится с семьей и друзьями. На следующий день, вечером, после работы, отец позвал меня в сад и мы сели на скамейке под старым абрикосом. “Сынок, - сказал отец, - мой дед, твой прадед Левко, чумаковал. В роду нашем, уходя корнями в глубокую старину, хранится искусство Спаса. Это наука украинских казаков, котрую после разгрома Запорожской Сечи, сохранили чумаки. Она, наука эта, заключается в том, что человеку, который владеет Спасом, никто не может причинить большого зла. Десять чумаков ведут чумацкую валку (обоз) в 100 возов и их ни кто не тронет, даже вези они чистое золото через всю країну (страну). И дело не в том, что они могут драться как кулаком, так и ножом, как топором так и дубиной, метко стрелять из пистолета и рушниць (ружей). Они могут, как фокусники - гипнотизеры, отводить злых людей от себя и от обоза. Наука эта сложная. Беруть у науку за великі гроши хлопчаків і дівчат у дев’ять - дванадцять років, і до тридцяти вони стають справжніми характерниками. (За большие деньги берут мальчиков и девочек в 9-12 лет в обучение и к 30-ти годам они становятся настоящими магами). Они видят в темноте, зашоптывают и заговаривают болячки, снимают сглазы и проклятия, и могут проделывать многое другое, о чем мы уже не знаем, секреты утеряны, забыты. Мне же известно только, что на человеке живут 9 Божих существ, притом невидимых. Человек - десятый. Все десять живут в основном дружно, а иногда ссорятся.

       Когда между ними согласие, над головой этого человека появляется “голубий бриль (соломенная шляпа голубого цвета)” с жовтим донцем, або як малюють богомази на іконах, два жовтих кільца.”

       Большой Спас утерян! Остались различные Малые Спасы: знахарство, разное колдовство, заговоры, гадания и разные “чаклунські” (магические) чудеса. Мы от деда к отцу, от отца к сыну или дочери передаем Боевой Козацкий Спас. Каждый день им пользоваться нельзя, организм не выдержит огромных психических нагрузок. Этот Спас появляется не сам по себе, а когда человек попадает в беду. Как говорили деды: “Буде ворог - буде сила !” (Будет враг - будет сила!).

       Перед боем, когда казаки шли в атаку, старый казак брал молодых казаков за затылок... и отец взял меня за затылок, прижался своим лбом к моему лбу, и резко пригнул мою голову книзу. После этого сделал шаг назад и сказал: “Смотри мне на плечо! На два пальца...” Я стал смотреть и увидел.

       Отец еще много показывал и рассказывал мне в те три дня. Шестого утром, я выехал в Одессу и затем меня направили к месту службы.

       Всю дорогу у меня болели голова и глаза. Началась служба, и я вспоминал наш разговор с веселым недоумением: “Чудил батя!”

       В 1962 году, вернувшись из армии, я со своими друзьями слегка интересовался оккультными науками и восточной философией. Затем, после окончания музыкального училища, все это ушло вместе со студенчеством. Но я постоянно стал замечать, что мое поведение чем-то отличается от поведения окружающих меня людей. Так, я заметил за собой способность близкого прогнозирования жизненных ситуаций. Стал очень трудно сходиться с людьми. Заметил, что могу всему найти оправдание. Обратился к отцу с вопросами, но он резко оборвал меня и сказал, что на эту тему те, у кого “бриль” на голове не разговаривают, и только за день перед смертью в 1978 г. он еще кое-что мне объяснил.

       Еще в 1974 г. я вошел в состояние Спаса, и решил все поставленные на тот момент жизненные задачи. После выхода из состояния Спаса, я стал осмысленно изучать свои реакции и нашел много такого, что в настоящее время называется экстрасенсорикой. Открыто изучением не занимался, время было сложное и такие взгляды и опыты, мягко говоря не приветствовались.

       В 1991 году, когда ситуация изменилась я решил разобраться в своем наследстве. С этой целью обратился к известному экстрасенсу с просьбой прослушать у него курс обучения. Услышав, как он свободно объясняет большой аудитории приемы и понятия, которые в нашей семье хранились в строжайшем секрете...- это был шок. Занявшись изучением своих реакций я обнаружил, что могу входить и выходить из состояния Спаса, а также вводить в него своих друзей и знакомых.

       Дома мы разговаривали на русском языке, но когда отец объяснял мне эту науку, он переходил на украинский язык, явно копируя моих дедов и бабок. Когда в этих заметках будет появляться украинская речь - это голоса далеких предков.

I

СПАС.

(Авторское понимание Спаса).

       Спас - особое состояние психики в которое сознательно входит человек для раскрытия своих сверхъестественных (сенситивных) способностей с целью решения неординарных задач, которые обычными методами не имеют решения.

       У северных народов людей, входящих в подобное состояние, называли берсерками.

       В отличии от берсерка, человеку владеющему Спасом присуща (в состоянии) способность аналитического мышления. Наряду с яростью, обезболиванием, прогнозированием будущего от долей секунды в рукопашном бою, до многочасовых, многолетних предсказаний (предвидений), в состоянии Спаса раскрываются способности управления психической и биологической энергиями.

       В состоянии Спаса человек четко сознает, анализирует и принимает логические решения в настоящем, просчитывает многочисленные варианты будущего, намечает программу действий для достижения цели, которую ставит перед собой.

       Народы, населяющие территорию Украины, а в средние века Днепровские и Черноморские казаки “карали смертью” за действия, выходящие за пределы установленных тогда законов и правил, совершенных как в обычном состоянии, так и в состоянии Спаса.

       В настоящее время состояние Спаса не имеет правовой оценки, однако это философское учение необходимо использовать в гуманных целях и интересах самозащиты, самосовершенствования, для познания окружающего мира.

       Пользуясь эзотерической терминологией, можно смело сказать, что Спас - высокий уровень Йоги, имеющий родственные корни с существующими философскими течениями.

       О Спасе много говорят, однако на сегодняшний день еще не определен его статус и место в расстановке философских течений.

       Владению Спасом на Сечи уделялось огромное значение. Для права избрания на должность необходимо было, как правило, помимо образования, владеть определенными видами Спаса.

       Человек владеющий любым видом Спаса, психологически независим, проблематично применение против него каких либо видов психологического и биоэнергетического воздействия. Целиком исключается возможность подавления и подчинения его воли без его согласия. Спас - характерник подчиняется только добровольно и с полным пониманием содержания предлагаемого ему решения. Если же (малый) Спас встречается с более сильной психически и энергетически личностью, которая оказывает на него любого рода воздействие, даже самый (малый) Спас четко это фиксирует и всегда может принять соответствующие меры для прекращения контакта или его продолжения, но в своих интересах.

       В истории Украины было немало легендарных личностей владевших Большим Спасом. Это гетманы Петро Конашевич-Сагайдачный и Дорошенко, герои народных движений Северин Наливайко, Иван Богун, Максим Зализняк, Устым Кармалюк, кошевой атаман Иван Сирко. Владение приемами Спаса сыграло значительную роль в судьбах отдельных личностей и целых народов.

       Кто хоть однажды пребывал в стрессовом состоянии, тот ощутил приблизительно следующее: - потемнение в глазах, затем наступает просветление, все видится как через толстое, идеально прозрачное стекло. Перед человеком встает “кришталева стіна”. Это и есть не зависящий от человека вход в состояние Спаса. Подготовленный человек начинает управлять собой в этом состоянии. У неподготовленного это влечет за собой или постепенный выход из этого состояния, который обычно длится месяцами и годами, или расстройство психики, которое не всегда поддается излечению. Все школы йоги - это и есть вход человека в стрессовое состояние, с одновременным обучением управления стрессом.

       Сознательный вход в Спас - это вход в предстрессовое (в глазах при этом не темнеет) состояние с дальнейшим углублением в стресс не “широкой полосой”, а узконаправленными “лучами”, имеющими конкретное целевое назначение. Сохраняя полностью реальную оценку окружающей действительности, 5-15% сознания (по автору), Спас - характерник узкой полосой (лучом) входит в подсознание, суперсознание и т.д., раскрывает нужные ему сверхъестественные способности и, управляя ими, решает нужную ему задачу.

       При самостоятельном выходе из данного состояния, разум закрывает сверхъестественные способности и приводит психику в норму, необходимую для жизнедеятельности в нашей реальности, то есть, происходит то, о чем Е. П. Блаватская писала, что “... адепт высокого уровня может держать земной Разум и Дух раздельно.” (Е. П. Блаватская. “Тайная доктрина”. II том. стр. )

       Вводят в Спас обычно человека в хорошем настроении, в состоянии уравновешенной психики. Осознание того, что кроме физического, существует еще и эфирное тело, которое можно видеть у всех людей, животных, деревьев, на не живых предметах, приводит человека в состояние эйфории, затем происходит процесс ломки привычных стереотипов. Процесс этот происходит чрезвычайно трудно на протяжении не более 2-х лет. Личности, не справившиеся с перестройкой психики, уходят в Бхакти - йогу, иными словами в религию, оставаясь активными личностями в жизни, но считающими, что на них снизошла Божья благодать. Эти люди владеют, обычно, тем, чему их обучили и развивают свои способности в целительстве, в кодированных сновидениях, предсказательстве. Они не вышли из состояния Спаса, но это состояние их обогатило, ведь соблюдение десяти заповедей еще ни кому не мешало.

       Человек, вошедший и вышедший из состояния Спаса, приобретает устойчивый стрессовый иммунитет т.е. способность быстро входить и выходить из стрессового состояния. “Якщо тебе хтось вдарить - не лякайся. Хай б’ють! Чим сильніше тебе вдарять, тим могутнішим ти встанеш, забравши всю силу того, хто тебе б’є! Коли встанеш - будь милосердним і подякуй за науку”. (Если тебя кто-нибудь ударит - не пугайся. Пускай бьет! Чем сильнее ударит тем более могучим ты станешь, так как заберешь себе всю силу того, кто тебя бьет! Когда же встанешь - будь милосердным. И поблагодари, ударившего тебя, за науку.) Это указание следует понимать так: во время удара происходит снятие информации об ударе, арсенал Спаса обогащается информацией о методике подготовки и нанесения удара с последующим выходом из шокового состояния.

       Повторить аналогичный удар по Спасу невозможно. Он его ощущает, но удар не выводит его из строя. Спас способен к активным ответным действиям, при этом существует этический момент.

       В библейских источниках говорится о том, что после того, как тебя ударят по правой щеке, следует подставить левую (Матф., гл. 5 стр. 39), для Спаса это означает:

       “Проверь! Не случайным ли был удар?

       Проверь! Не был ли он нанесен по ошибке и не предназначался ли другому?

       Проверь! Может быть, человек, нанесший тебе удар, раскаивается?

       Проверь! Может быть, ты заслужил этот удар? Извинись! Попроси прощения!”

       Если ни один из этих принципов не просматривается, то Спас наносит ответный удар, при этом он.

       ИМЕЕТ ПРАВО ПРИМЕНЯТЬ ОТВЕТНЫЕ ДЕЙСТВИЯ ЛЮБОЙ СИЛЫ!

       Но характерник должен помнить, что жестоких ждет встреча с ХЕРУВИМОМ!

       Когда встает “кришталева стіна”, движения окружающих воспринимаются замедленными, и в этот момент происходит активизация психической и биоэнергетической деятельности организма Спаса. При углублении в это состояние, проявляется способность управления психо-биоэнергетикой, в результате чего, как правило, устанавливается подавляющее превосходство над противниками, которое утверждается физическими действиями.

       В оккультной науке очень много направлений: астрология, ясновидение, создание терафимов и др. Для художников здесь открывается определенный интерес. Художники-эмпрессионисты писали излучения (эманацию) людей, природы, архитектурных строений. Возможно они делали это бессознательно, но излучения запечатлены на их работах.

II

       Людина-це Боже стебло, на якому растуть божі зерна числом до дев’яти. Ми, наша родина, несем в собі п’ять тих зерен ,а чотири вже втратили. Зовуть їх: перший- Даж, другий- Малка, третій-Сак, четвертий-Вол, п’ятий-Хор.     

       В тілі людини живе “срібна людина”, яка білявою смужечкою на півнігтя мизинця виходить з тіла. Зветься вона, як тіло, -чи Іван, чи Панас, чи Марина, чи Катерина, - як батьки назвали, так і зовуть. Щоб не плутати її з тілом, ми цю “срібну людину” зовемо просто Сяйвом. Тіло, Срібна людина і є Боже стебло.

       Стебло укутують два шара кори, прозорою, як пара на риллі або ранковий туман над річкою.

       Перший шар відходить на півтори чи два пальця від тіла і зовуть його - Даж.

       Другий шар кори знаходиться на чотири-п’ять пальців від тіла і зовуть її (це вона, а не він)-Малка.

       Для того, щоб Малка добре прикривала Дажа, Сяйво й тіло , дитину треба хрестити, тоді всякій тварі важко буде в неї вчепитися, щоб точити Дажа, Сяйво й тіло.

       З цим народжується дитина! З цим вона і живе до 12-15 років. Після 12-15 років “срібна людина” випускає з себе шпичаки, що виходять взимку на два-три кроки попереду і чотири позаду від тіла.

       На ці шпичаки, або гілки сідають Сак, потім Вол, потім Хор. Звідки вони беруться, ніхто не знає. Може, Бог посилає, може, з померлих родичів перелітають, а може, -з дурних людей. Втратили ми чотирьох. За що їх Бог забрав, ніхто не знає. Як звуть, теж забули.

       (Человек - это Божье растение. На этом растении растут и созревают девять Божественных зерен. Мы, наш Род, наша семья владеют пятью из них. Четырех - мы потеряли. Тех которые ростались зовут так; первого - Даж, вторую - Малка, третьего Сак, четвертого Вол, пятого Хор. В теле человека живет “Серебрянный человек”, который на половину ногтя мизинца выходит из тела, прозрачной серебристой полосочкой. Зовут этого “Серебрянного человека”, также как и тело, толи Панас, толи Марина, толи Екатерина. Как родители назвали, так и зовут. Для того, чтобы не путать “Серебрянного человека” с телом, мы его зовем “Сияние”. Тело, “Серебрянный человек” - и есть Божественный стебель. Стебель окружают два слоя коры, прозрачных, как испарение над землей при пахоте или как утренний туман над рекой. Первый слой толщиной полтора - два пальца. Второй толщиной четыре - пять пальцев. Зовут ее “Малка” (“Малка” - женского рода. Все остальные перед и после нее - мужского рода. Тело - среднего рода.) Для того, чтобы “Малка” хорошо защищала Дажа, Сияние и Тело, ребенка нужно крестить (произвести религиозный обряд присущий вероисповеданию, в данном случае имеется ввиду Православие), тогда всякой твари будет трудно в нее “Малку” вцепиться и разрушать Дажа, Сияние и Тело. С этим рождается ребенок. С этим он живет до двенадцати - пятнадцати лет. С двенадцати - пятнадцати лет Сияние - “Серебрянный человек” выпускает из себя спицы, которые выходят зимой у него на три шага вперед и четыре шага назад от Тела. На эти спицы или “ветки” садятся сначала Сак, потом Вол за ним Хор. Откуда они беруться ни кто не знает. Возможно Бог посылает, а может с умерающих родственников перелетают. Возможно, также, покидают глупых людей. Наша семья потеряла четырех. За что их Бог забрал - никто не знает. Даже имена их забыты.)

       Так говорил мне отец оберегая меня от контакта со сверхвысокими энергиями. Этот разговор запомнился почти дословно. На этом разговоре построены схемы N1 и N7.

        Эти схемы являются фундаментом всей теории, которую я представляю, интересующимся этой проблемой лицам. Мною введено в состояние Спаса свыше 400 человек. Из них, живущих в Николаеве, смогли его удержать 42 человека. В этих записках все данные подтверждаются не менее, чем тремя наблюдателями. В тех случаях, когда для раскрытия проблемы, используется виденное только мною. Я от своего имени указываю, где и сколько раз выходил на данный феномен.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии