Особенности сюжета поэмы “Двенадцать”.

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 5 из 6Следующая ⇒

5. Особенности сюжета поэмы “Двенадцать”.

Сюжет можно определить как двухслойный – внешний, житейский: зарисовки с петроградских улиц, и внутренний: побуждение, обоснование поступков “двенадцати”. Один из центров поэмы – конец 6 – й главы: мотив мести, убийства сливается с мотивом лозунгов революции:

Что, Катька, рада? – Ни гу-гу!
Лежи ты, падаль на снегу!
Революционный держите шаг!
Неугомонный не дремлет враг!

Мотив ненависти наблюдается в семи главах поэмы. Ненависть проявляется и как святое чувство:

(гл.1) Злоба, грустная злоба
Кипит в груди…
Чёрная злоба, святая злоба…
И как святотатство звучит в строках: (гл. 2)
Товарищ, винтовку держи, не трусь!
Пальнём-ка пулей в Святую Русь –
В кондовую
В избяную,
В толстозадую!
Эх, эх, без креста!

Второй кульминационный центр поэмы – 11 глава:

…Идут без имени святого
Все двенадцать вдаль.
Ко всему готовы,
Ничего не жаль…

И дальше отряд идёт “державным шагом”, интонация повествования меняется, становится торжественной.

6. Образы-символы поэмы “Двенадцать”.

Аналитическое чтение поэмы.

Передать всю зыбкость, напряженность душевного состояния героев, все переживания, описать сложившуюся ситуацию помогают образы-символы. Давайте вместе найдём их в тексте.

а) – Ветер, вьюга, снег – постоянные блоковские мотивы – 1 глава;

Ветер, ветер!
На ногах не стоит человек.
Ветер, ветер –
На всём белом свете!
И зол, и рад.

Ветер хлёсткий!
Не отстаёт и мороз!

Ветер весёлый

Гуляет ветер, порхает снег ( гл.2)

Разыгралась что-то вьюга, (гл. 10)
Ой, вьюга, ой, вьюга!

б) – Символы цвета:

Чёрный вечер. (гл.1)
Белый снег.

Кровавый флаг, красный флаг (гл.12)

Белый снежок (гл.1)

Чёрное, чёрное небо ( гл.1)

в) – Число “двенадцать”

Гуляет ветер, порхает снег. (гл. 2)
Идут двенадцать человек.

И идут без имени святого (гл.11)
Все двенадцать – вдаль.

г) – Пёс безродный – символ старого, отжившего мира.

Отвяжись ты, шелудивый, (гл.12)
Я штыком пощекочу!
Старый мир, как пёс паршивый,
Провались – поколочу!

Пёс голодный – пёс безродный…
Позади – голодный пёс ( гл.12)

д) – “Христос в поэме – антитеза “псу” как воплощению зла, центральному “знаку” старого мира. Это самая светлая нота поэмы, традиционный образ добра и справедливости”, – так сказал об этом образе-символе критик Долгополов. А другой исследователь утверждал, что “Блок ввёл Христа не как образ церковной традиции, а народного незамутнённого церковью и государством представления о бесхитростной божьей правде. Блок вовсе не “благословлял” революцию этим заимствованным атрибутом народной веры, а лишь утверждал историческую преемственность. Революция принимала в наследство этическую веру народа!”

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов