Национальное и интернациональное на Карельском фронте.

(По материалам армейских газет).

В  1941 году советские люди отстояли столицу Советского Союза, а немцы в 1945 году не смогли закрепиться хоть на маленьком уголке своей родной земли не потому, что советские люди в большей степени патриоты, чем немцы. Нет, дело не в патриотизме. Имея свой внутренний стержень. человек совершает свои осознанные поступки, готов на подвиги. А храбрость и боевая зрелость, как утверждал лейтенант Коростыленко, советский человек, на груди которого в 1944 году блестел орден Славы третьей степени и пять нашивок за ранения - «это воля. собранная в крепкий кулак».

В  отличии от фашисткой Германии Советское государство нашло такой механизм, когда люди не хотели падать на колени перед фашистами, а те, кто попадал в окружение или в плен, стремились "встать с колен на ноги, только бы свершить своё безвестное отмщение."(Писатель-фронтовик Константин Воробьёв).

 Сегодня кто-то пытается утверждать, что механизм государственный в 1941 году - это информационно - идеологический всплеск, в том числе обращение Сталина  к народу со словами: "Братья и сёстры». Кто-то считает, что панику удалось избежать методами НКВД, заградительными отрядами. Я полагаю, что в самые тяжёлые месяцы войны с сентября по ноябрь 1941 года Советское правительство каждый день прорабатывало решения, идущие на сплочение людей, нацеливало народ на победу над врагом.

Надо также не забывать, что борьба с неграмотностью населения страны, которая начала Советская власть в двадцатые годы. в конце тридцатых годов  уже имела устойчивую тенденцию к дальнейшему росту уровня образования. Если говорить, к примеру, о закавказских республиках, то в 1938 г. на учете в военко­матах  республик числилось  8 167 чел. с законченным средним образованием, то в 1940 г. – 15 958 чел.

И ещё надо отметить, что социализм каждой нации дал. как отмечал азербайджанский писатель Чингиз Гусейнов,  «высокое чувство национального достоинства».  Прав  журналист Бронислав Холопов, когда говорит: «Интернационализм возникает не на безнациональной почве. на базе развитого, правильно понятого национального интереса.»

145 воинов разных национальностей Карельского фронта удостоены звания Героя Советского Союза, 12 - стали полными кавалерами ордена Славы. 330790 человек награждены медалью "За оборону Советского Заполярья".

26 июня Финляндия объявила  войну против СССР. Если исходить из позиции некоторых историков. то  СССР потерял резервную армию, а именно военнослужащих, которые родились в 1918.1919,1920 годах – к июлю 1942 года, то надо более подробно остановиться на укреплении дисциплины. морально-политического и интернационального воспитания красноармейцев на Карельском фронте по материалам дивизионных и армейских  газет.

Газета «На штурм» от 26 декабря 1941 года . Статья «Честь воина». О чём она? Командир подразделения Плоцкий  Иван Платонович без приказа самовольно оставил занятый рубеж. За это приговорён к 8 годам лишения свободы. Иван Платонович попросился на передовую. Далее читаем: «Он проявил большую заботу о раненых, зная, что враг жестоко расправляется с пленными». Кстати, вопрос о спасении раненых красноармейцев будет всегда отражаться на страницах армейских и дивизионных газетах Карельского фронта. А раненые кто? Наши советские солдаты из разных уголков Советского Союза. Чем кончается статья «Честь воина»?  «И командование обратилось в Военный трибунал с ходатайством освободить Иана Платоновича Плоцкого от отбывания меры наказания». Из газеты «На врага» отметим статью «Меткие выстрелы снайпера Юнусова». Читаем: «Снайпер сержант Юнусов Нух Курбан Мухаметович прислан народом Туркмении бить врага. Стал опытным снайпером, подготовил десятки новых снайперов (идёт перечень фамилий воинов, которые были призваны со всего СССР).»  Кстати, и в первый период войны на Карельском фронте, и на заключительном периоде военных действий на Карельском фронте, когда в газетах стали появляться специальные полосы «Герои войны», редакторы газет большое внимание уделяли освещению снайперскому движению на Карельском фронте. В статье «Неуч - не воин» в армейской газете «Знамя победы» от 8 апреля 1944 года читаем: «Победа дружит с умелым воином. Ныне Герой Советского Союза Саид Алиев в одном бою истребил 28 немцев. Почему он оказался героем - победителем?  Хорошо замаскировался, умело оборудовал огневую позицию. Он поражал фашиста внезапно, быстро и только одной пулей. Алиев учился много и старательно. Всегда критически разбирал свои боевые дела, чтобы завтра бить ещё сильнее». Снайперы наряду с разведчиками и артиллеристами были главной боевой силой на Карельском фронте, особенно в  период обороны. Перешедший на сторону Красной Армии солдат 11 финского пехотного полка Р. Калле рассказал: «Финские солдаты очень высокого мнения о русских снайперах. Они прекрасно стреляют. Даже в период затишья снайперы ежедневно убивали по 3—5 человек из нашей роты. Недавно русский снайпер убил командира роты капитана Кенкюря.» (Сообщение от  30 июля 1942 года).

Если судить  по названиям статей, а они были незамысловаты, в армейских и дивизионных газетах в 1941 и 1942 годах, то фамилии воинов в названии статей говорили сами за себя, что весь советский народ был един в борьбе против агрессоров. К примеру, в 1941 году только в одной газете - в дивизионной (122 стрелковая дивизия) газете  «Героический поход» появились статьи: «Парторг Светличный». «Оружие Ибрагима Искакова», «Боевая дружба» (о боевой дружбе разведчиков Уварова и Гаяза Хафизова), «Пулемётчик Гундерман», «Боевой командир сержант Татальян», «Молодой политработник Курманай Утигенов», «Агитатор Берштейн», «Командир подразделения Уджмаджуридзе». «У бойца Копыленко ржавая винтовка»,  «Как боец Ципин воспитывает красноармейцев». В газете «За счастье Родины» от 20 декабря 1941 года в статье «За высокую дисциплину» читаем: «Красноармеец  Дохаев несколько дней не умывался…» А заканчивается статья словами; «Сейчас он - лучший боец в подразделении». ». За первые полгода 1942 года в газете «Героичесий поход» были размещены материалы под заголовками: «Коммунист Исмаилов берёт пленного», «Ефрейтор Шпотько образцовый боец», «Санитар Цекахов», «Отличник повар Антон Галян», «Старшина Алубужев».

Если  говорить о 1942 году,  о сплочении боевой дружбы красноармейцев, то в статье «В родной семье» (газета «Героический поход» от 10 сентября 1942 года) узнаём, что мордвин Юрлов плохо понимал по-русски. В статье говорится: «Молодой боец обижался на командиров . на товарищей, на себя». Юрлова перевели в отделение, где командиром был Лушенков, который знал родной язык Юрлова. После обучения русскому языку молодого бойца перевели в другое отделение. В конце статьи есть такие строки: «Юрлов любил слушать чтение книг, газет. А вскоре и сам научился читать. Юрлов чувствует себя среди бойцов, как в родной семье.»  В этой же дивизионной газете «Героический поход» от 18 сентября 1942 года редакция отвела целую газетную полосу под названием: «Сыны Кавказа! В лесах Карелии вы защищаете любимый край.»  Хочется привести выдержку из статьи  «Так сражается с немцами Михаил Мурадьян». «Михаил Мурадьян уходил в армию  вполне зрелым, грамотным человеком  -  он окончил среднюю школу. Тогда отец говорил ему: «Береги сын свободу. Дорого досталось она…» Разведчика Михаила Мурадьяна любят в части, как смелого, бесстрашного бойца… Незабываемый  героизм проявил смелый воин при  выносе с поля боя смертельно раненого своего комиссара. Под шквальным огнём он вынес комиссара по топкому болоту в самое безопасное место.» В статье «Моя клятва» есть такие строки: «Я русский человек. Родился и вырос на Кавказе. Кавказ - моя родина. В Грозном прошла моя юность.» Далее сержант Павленко пишет: « Нельзя отдавать Кавказ…Я клянусь родине, что не пожалею жизни своей для достижения победы… Я призываю всех кавказцев к беспощадной борьбе с лютым врагом».

 В середине 1942 года уже стало явно проявляться слабость военной машины Германии и союзников Германии. Как подчеркнул в своих мемуарах маршал А.М. Василевский: «Только по сухопутным войскам с июля 1942 года по июль 1943 года, по данным генштаба сухопутных сил Германии, - враг потерял 1 млн. 135 тыс. человек». Необходимо также учитывать, что на Карельском фронте  происходит увеличение на втором и последующих годах войны количества красноармейцев старших возрастов. В газетной статье «Лопата» ефрейтор Леонов рассказывает, как пользоваться сапёрной лопатой. Начинает он свой рассказ: «Помню случай. В 1916 году это было.» Приходят в войска красноармейцы, которые совсем не владеют русским языком. В газете «За нашу Победу» от 20 апреля 1944 года в статье «На родном языке» есть такие строки: «Красноармейцы Аптразаров и Музафаров очень обрадовались, когда им в отделение принесли фронтовую газету на татарском языке. Газету на своём родном языке они читали с большим волнением». В газете «На врага» от 20 июля 1944 года в статье «Как я работаю по воспитанию отважных воинов»  автор статьи получает газету «Коммунист» на азербайджанском языке и регулярно читает её бойцам, потому что его партийное поручение - работа с воинами не русской национальности. Старший сержант Наджавов пишет: « Таджик Садыков, татарин Макаров, плохо понимая по-русски, не освоили во время занятий автомат. В свободные часы на их родном зыке я помог изучить им это грозное оружие». Количество малограмотных солдат из-за призыва на фронт людей старших возрастов в 1944 году  увеличилось, и  в газете «Знамя победы» от 13 марта 1944 года из редакционной почты читаем; «Среди бойцов не русской национальности проводится большая воспитательная работа. Товарищ Сунтаев проводит беседы на казахском и татарском языках. Бойцами не русской национальности выпущены «Боевые листки»,  плакаты на родных языках.»

Конечно. к  этой теме - воспитательной работе с воинами нерусской национальности, обратилась армейская газета «За победу». В газете от 22 июля 1944  года  речь идёт о красноармейце Кадырове , который освоил русский язык. «А сейчас его не узнать, - читаем в газете, - Кадыров свободно разговаривает по-русски. А на занятиях хорошо понимает объяснения командиров, чётко воспринимает их команды. Кроме киргиза Кадырова в подразделении есть бойцы других национальностей: татары. чуваши, казахи, лезгины. Проводятся политинформации на родных для бойцов языках. В подразделение поступает многочисленная литература на татарском, казахском и других языках. Бойцы Гиззатулин, Галифуллин, Мингареев, Сабитов  с увлечением читают газету «В бой за Родину» на татарском языке. Один из бойцов высказал мысль:  послать на Родину коллективное письмо. В письмах в тыл мы рассказываем, как их земляки на севере защищают Родину. В ответ получаем письма колхозников советской Татарии, об их помощи фронту. Письма зачитываются в землянках и перед строем.»

О боевой дружбе рассказывает Айнул Шаипов в статье «Одна семья» (газета «Героический поход» от 7 февраля 1944 года). «Я татарин», - так начинается статья. И далее: « Русские и татары при советской власти, как и другие народы, живут дружно. Лучший мой друг - русский Григорий Гусев. Хорошо иметь друга, которому безгранично веришь…» А вот другая статья «Рад за своего друга» красноармеец Аксельрод рассказывает о своём верном друге Науме Будневиче. «Я любил его, но никогда не прощал его недостатков. Будневич любил много говорить… Ох, Наум, - говорил я ему, - будь солдатом и не говори лишних «почему» и «зачем». Так я и отучил его от этого. Сейчас Будневич получил знак отличника. Я рад за своего друга.»

В противовес боевому братству красноармейцев хочется обратиться к статье «Лицо бандита» в газете «Героический поход» от 8 января 1942 года. «В землянке допрос. Рихтер Геральд - представитель гитлеровской молодёжи. На  левом рукаве - знак фашистского головореза -   «мёртвая голова». Рихтер Геральд… не блещет ни умом, ни культурой. Несмотря на шестиклассное образование, он не имеет представление об истории народов, не знает результатов наполеоновского похода в  Россию, не читал ни одного произведения классиков мировой литературы. Это безумный автомат.» Прошло более семидесяти лет после Дня Победы. И вот что вспоминает последний финский офицер СС Брунольф Пальмгрен. В Германии военным, служившим в СС, предлагали для чтения газету национал-социалистов Völkischer Beobachter.  «Это, конечно, была пропагандистская газета. Позже, когда я вернулся в Финляндию, понял, какое воздействие оказала на нас пропаганда», − удивляется Пальмгрен.

Для разобщения народов Советского Союза в основу расовой идеологии фашистских оккупантов был заложен антисоветизм. Всё советское является врагом народам СССР. В речи Гитлера 9 ноября 1941 года упоминается страна Советов, как государство, «в котором истреблена интеллигенция» и остались только «тёмные, насильно пролетаризованные, неполноценные люди». С целью разобщения народов распространялись пропагандистские газеты немецкого Вермахта  на оккупированной территории СССР.  По состоянию на 14 июля 1942 года на оккупированной территории Советского Союза  издавалось 133 газеты на русском, украинском, латышском, литовском, польском, белорусском и крымскотатарском (на латинице) языках. Выходили фашистские газеты и для советских военнопленных. В финских концлагерях на русском языке распространялась газета «Северное слово». Насквозь лживая газета в статье «Организуем жизнь в плену»  акцентировало внимание на то, что  «СССР не является родиной народам России. Для счастливой и свободной жизни на нашей родине настанет пора только после полного уничтожения большевизма.»

 Чтобы нейтрализовать усилия фашистов по дезорганизации работы советского тыла, в прифронтовой полосе.  где находились запасные армейские части, выпускались тысячами экземпляров листовки с сообщениями Совинформбюро. В листовках Совинформбюро  была представлена оперативная информация о ходе военных действий. контрпропаганда  против немецкой. финской и иной враждебной пропаганды. Только за октябрь 1941 года политуправление Карельского фронта изготовило и распространило 3 млн 375 тыс. экземпляров листовок, в которых разоблачались социальная демагогия фашистской верхушки и лживые утверждения об ужасах советского плена. Политуправлением Карельского фронта 2—3 раза в неделю печатали газетный листок «Фронтовик» (на немецком языке) и «Голос солдата» (на финском языке). Их тираж колебался в зависимости от важности информации.

  В соответствии с решением СНК СССР от 25 июня 1941 года у населения были изъяты радиоприёмники индивидуального пользования. Это должно было содействовать нейтрализации влияния фашистских радиопередач. При этом важно было повысить роль печатного слова. Хотя здесь местные органы власти столкнулись с трудностями: значительно сократилось количество газет и  журналов, которые издавались в тылу(в 1942 году выходило 4561 газета вместо 8806 в 1940 году). Но тираж газет оставался значительным. Многие периодические газеты печатались на национальных языках.

    На Карельском фронте,  в дивизионной газете (289 дивизия) «На разгром врага» печатали рисунки карандашом - портреты бойцов и командиров.  ( Красноармейские газеты нельзя было посылать в тыл, а рисунок можно вырезать из газеты и послать в подарок родным). Также в красноармейских газетах Карельского фронта находилось место для печатания пословиц и поговорок народов Советского Союза.

Особую роль в боевой обстановке играет творческая самодеятельность воинов Карельского фронта, конкурсы на лучшую карикатуру. В творческом отчёте коллективов самодеятельности (газета «Героический поход» от 10 января 1942 года) подчёркивается: «Особенно выделяются «Кумыкский танец» в  исполнении красноармейца Юнатаева,   соло на кеманче красноармейца Юнатаева.»

В газете «Героический поход» от 23 августа 1943 года в статье «Концерт для фронтовиков»  читаем: « Артист Тойдемар (Тойдемар Павел Степанович - народный артист МАССР, музыкант, композитор, руководитель фронтовой бригады артистов Марийской государственной филармонии.) читал письмо марийского народа землякам - фронтовикам. С напряжённым вниманием слушали его бойцы и командиры всех национальностей: марийцы и русские. казахи и грузины, армяне и коми. Артист читал тихо, но каждый чувствовал великую силу народных слов:

 - Не надо серебра нам, золото не надо - Родимый край - всего дороже сердцу.

С огромным вниманием слушали бойцы песню о партизане в исполнении сестёр Кряжевых, игру артиста Тойдемара на марийских народных инструментах, с восторгом смотрели они на танцы в исполнении Смирновой и Даниловой. В течение двух дней артисты дали 6 концертов». (Кстати, за годы войны фронтовая бригада дала 1165 концертов для воинов Красной Армии.)

 На концерте, где так блистательно танцевали марийские танцы Смирнова и Данилова, сидели рядом два бойца.  два Семёна. О том. как встретились два бойца, как они стали боевыми друзьями, хорошо написано в статье «Родная семья» в дивизионной газете «Героический поход». Один из них Семён Фёдорович. Епанов Семён Фёдорович. мариец, 1921 года рождения, родом из деревни Кувенир, Ашламатского сельсовета, Ронгинского района, МАССР. Хотя Семён Епанов младше на три года другого Семёна, но как член ВКП(б) взял шефство над своим другом, сибиряком Семёном. Котов Семён Данилович, русский. 1918 года рождения, родился в Уральской (ныне Свердловской) области, Фокинский район, Зипуновский сельсовет, деревня Нова - Бурня. При встрече с нашим Семёном сибиряк Семён был беспартийным, потом стал комсомольцем, кандидат в члены ВКП(б) с 1943 года, в 1944 году - член ВКП(б) . Семён Епанов был авторитетом для сибирского Семёна, многому его научил, хотя в наградных списках по личному составу 122 стрелковой дивизии за время службы до своей гибели так и не был отмечен наградой. Первую медаль ефрейтор, стрелок взвода пешей разведки Котов Семён Павлович получил медаль «За отвагу». Согласно приказу по личному составу 122 стрелковой дивизии 7 октября 1943 года, за разгром группы противника до 120 человек, где Семён Котов уничтожил в бою двух фашистов, в сентябре 1942 года, а 4 октября, будучи раненным, отразил  атаку врага. уничтожил 2 гитлеровцев, помог эвакуировать раненных. Этой медалью боевого друга больше всего радовался  Семён Епанов. Он за время своего первого знакомства так сдружился с Семёном из Сибири, что стал ему за брата. 21 февраля 1944 года в бою под миномётным огнём противника ефрейтор Епанов Семён Федорович, мариец. был убит, похоронен в районе залива озера Толванд, Кольский район, Мурманская область. В этом бою вместе участвовали два друга, два фронтовых брата. два Семёна. В приказе по 122 стрелковой дивизии от 30 апреля 1944 года ефрейтор Котов Семён Данилович награждён орденом «Красная звезда». В наградном листе одной строкой сказано о бое 21 февраля 1944 года. что  Семён Котов в бою под сильным миномётным огнём вынес с поля боя двух раненых бойцов с личным оружием. Второй боец, которого вынес сибиряк Семён, был Семён Епанов. Семён Епанов умер от ран сразу после того, как перед смертью во время боя уже на нашей стороне передовой линии обнялся со своим фронтовым братом Семёном Котовым. Семён Котов поклялся отомстить за смерть друга. В ночь с 26-го на 27 апреля 1944 года , будучи старшим группы захвата в составе взвода пешей разведки, открыл огонь при встрече с противником на близком расстоянии, бросился на немецкого офицера, который был взят в плен. При отходе с поля боя Семён Котов вместе с разведчиками эвакуировал пленного офицера. За этот подвиг, проявленное мужество в боях с противником от 21 февраля и 26 апреля 1944 года Семён Котов получил орден «Красная звезда». Но на войне как на войне. Сколько раз ефрейтор Семён Данилович Котов, будучи разведчиком взвода разведки. принимал бой на себя. выносил раненых товарищей с поля боя. был трижды ранен, но четвёртое ранение, которое он получил 21 июня 1944 года было таким тяжёлым, что через 23 дня он умер в госпитале. Скончался 16 июля 1944 года. Похоронен 19 июля 1944 года в городе Кандалакша от ж/д ст. Нямозеро на 14 км. Рокады.

В армейских газетах Карельского фронта были страницы "Герои войны". Один из героев странички - разведчик Алексей Скворцов (весёлый 25-летний человек). И в конце материала об отважном разведчике написано: «Он не может не быть мужественным и бесстрашным, ибо изменил бы памяти героя - отца Якова Скворцова, штурмовавшего в мятежном двадцатом году Перекоп и добивавшего чёрного барона Врангеля.»

 В ходе наступательных операций на Карельском фронте летом 1944 года интересная статья был напечатана в газете «Знамя победы» от 29 июля 1944 года. Она называется «В родном доме». Мы узнаём: «На подступах к деревне Остречье рядовой Моккоев наиболее мужественно и старательно вёл огонь по врагу. Эта деревня, за которую кипел бой, была его родной… В свой дом забежал на минутку Моккоев. Дом уцелел, но горечь злобы закипела в груди воина. Он узнал, что его любимую жену убили маннергеймовцы. Жители деревни, в том числе семьи братьев, были угнаны на каторжные работы.»  Просматривая фашистскую газету на русском языке "Северное слово" за 1942 и 1944 годы в Национальном архиве Карелии, я  так и не нашёл даже намёка на благодарность карел представителям финской оккупационной власти в Карелии. А всё потому, как написал в своём письме к матери девятнадцатилетний красноармеец Альберт Бирюков: "Ты знаешь, мама, что страх смерти не остановит нас. Часто вспоминаю тебя, мама . и говорю большое спасибо за то, что ты, первая, а потом школа и комсомол научили меня так горячо любить Советскую власть."

В  июльском номере газеты «Знамя победы» есть небольшая статья с таким уже всем нам знакомым названием «На почётной вахте». Читаем: «Николай Чичагов, рослый солдат, опёрся на автомат одной рукой и губами прильнул к мокрой от росы траве.

- Граница…Милая русская земля!

В четыре часа тридцать минут 21 июля 1944 года на государственной границе СССР с Финляндией, как и три  с лишним года назад, на вахту встали советские часовые.»

Перелистывая подшивку красноармейских газет, читаешь не только о подвигах и буднях жизни красноармейцев на передовой.  Приходит понимание, что защищали Советскую страну люди разных возрастов, представители народов со всего Советского Союза. В одном строю и командир батальона. у который всегда с собой для чтения томик Шекспира в подлиннике,  и бывший тракторист уже в возрасте, который за годы войны стал "сердцем роты" - настоящим радистом.
В заключение хочется привести запись из фронтового дневника дагестанца Эффенди Капиева:
- Кто ты? – Вопрос умирающему, раненому бойцу у дороги.
- Русский, – прошептал боец, и это было его последнее слово. Он был, по всему видимому, азербайджанец, но он прошептал: «Русский».
А в Узбекистане женщина в годы войны усыновила 15 детей - сирот. Они родились далеко от солнечной республики, их родители погибли. Прошла война. Дети.  её сыновья, выросли. получили образование. В знак благодарности матери  все сыновья в советском паспорте в графе национальность написали - узбек.
Советская власть дала землю. Земля вырастила людей. На советской земле  люди разных национальностей стали одной семьёй. Ради мира. ради свободы всех народов  на  планете Земля.

Михаил Асессоров КРОО «Марийцы Карелии».

Познавательные статьи:



Где возникла философия и почему?

Относительная высота сжатой зоны бетона

Сущность проекции Гаусса-Крюгера и использование ее в геодезии

Тарифы на перевозку пассажиров