Страдания святых мучеников Гурия, Самона и Авива

Страдания святых мучеников Гурия, Самона и Авива

15ноября/28ноября

Гурий и Самон

    Когда на Церковь было воздвигнуто жестокое гонение нечестивыми царями Диоклитианом и Максимианом, недалеко от города Едессы (город в Македонии) в уединении жили два благочестивых и благодетельных мужа, Гурий и Самон. Они не захотели жить в городе по причине царивших там беззаконий, избегая мира и мирских забот, чтобы усердно служить день и ночь Богу. Они наставляли к тому и других, кого только могли, отвращали многих язычников от идолопоклонства, приводили к истинному Богу.

    Узнав об этом, наместник Римских царей в Едессе, воевода Антонин, приказал схватить Гурия и Самона и тех, кто последовал их учению. Отдав приказ избить учеников, отпустил их (чтобы показать себя милосердным), оставив Гурия и Самона (думая, если учители отрекутся от веры, поклонятся идолам, тогда и ученики тоже).

    Сначала уговорами и угрозами пытался Антонин воздействовать на святых, чтобы отвратить их от веры, но святые не уступали: «Мы исполняем волю Создателя, если умрем, то будем жить вовеки, а если последуем царскому повелению, то погибнем», тогда их бросили в темницу.

     В то время в Едессу прибыл правитель области Музоний, присланный царями для предания христиан смерти. Он тоже уговаривал, угрожал, призывал поклоняться идолам, но святые: «Мы более боимся огня гиенского, уготованного для всех отступников от Господа, нежели тех мучений, какие ты перечислил, ибо Бог, за которого мы готовы умереть, укрепит нас в перенесении мучений и сделает неодолимыми. Ты вооружаешься только против тела, но не можешь повредить душе, которая очищается и просветляется от страданий тела за Христа».

    Видя твердость в вере, мучитель приступил к истязаниям: святых повесили, привязав одну руку к руке другого, а к ногам их тяжелый камень. В таком положении они висели с трех до восьми часов, пока производился суд над другими. После этого испытания их бросили в крайне тесную без окон темницу, не дождавшись от них согласия. В этой темнице они протомились с 1 августа до 9 ноября; с забитыми в дерево ногами, терпели жестокие страдания, голод, жажду и, несмотря на это, не переставали возносить благодарение Богу.

    После столь долгого пребывания их снова вывели на суд к правителю. Святой Гурий был едва жив, а святой Самон оказался крепким. И вновь на вопрос мучителя отречься от веры оба ответили отказом.

    Гурия, как больного, чтобы не ускорить его смерть от пыток, отвели в темницу.

    Самона повесили за одну ногу вниз головой, а к другой ноге привязали груз. В таком положении он провисел со второго часа дня до часа девятого. Стоявшие вокруг воины из-за сочувствия просили подчиниться царскому повелению и избавить себя от тяжких мучений. Он же ничего не отвечая им сердечно молился Богу. Когда страдалец молился, один скорописец записывал его слова. Затем Самона отвязали, но он не мог стоять на ногах, потому что суставы в коленях и на бедрах его вышли из своих мест. По велению мучителя, святого отнесли в темницу, к Гурию.

    Пятнадцатого ноября чуть свет правитель Музоний велел привести святых мучеников (Самон шел, опираясь на двух воинов, Гурия же несли на руках т.к., ноги его, сдавленные в дерево, согнулись, он совсем не мог на них ступать): «Вы можете еще остаться в живых, если исполните волю царей! У вас было время подумать». Но святые не подчинились. Тогда правитель приказал усечь их мечом. Святые возрадовались, что скоро отойдут к Господу своему.

    Святых ночью тайно от народа (все спали) привезли за город в горы. Воины дали им возможность помолиться. Затем Самон просил воинов исполнить повеление правителя, на рассвете они были обезглавлены. Верующие, узнав о кончине святых мучеников, взяли святые мощи их и похоронили с честью. Мученическая кончина святых Гурия и Самона относится к 293 по 305гг.

Авив

        По прошествии значительного времени нечестивый царь Ликиний – правитель восточной провинции империи с 307 по 324 гг. (нарушил договор с Константином Великим о том, что каждый волен жить по своей вере) воздвиг в Никомидии гонение на христиан. Множество христиан были преданы смерти.

    В Едессе жил диакон по имени Авив (в доме вместе с матерью и родственниками, родом из села Фелсея). Он ходил по всему городу из дома в дом и учил людей святой вере, убеждая людей быть мужественными в исповедании Христа. Своей проповедью Авив обращал неверующих ко Христу, а верующих увещевал жить богоугодно.

    Градоначальник Лисаний доложил об этом царю Ликинию и получил приказ предать Авива смертной казни. Авив узнал об этом и вместо того, чтобы прятаться, сам отыскал посланных за ним воинов. Военачальник Феотекн просил Авива скрыться, пока кто-либо из его воинов не увидел и не захватил диакона. Авив сказал, что тогда он сам явится к градоначальнику и исповедает ему Христа. Услышав это, Феотекн привел его к Лисанию.

    Лисаний и угрозами, и ласками пытался отвратить его от веры, но поняв всю бесполезность этого, приступил к пыткам.

    Велено было повесить Авива и строгать его тело железными когтями, после чего вновь последовали уговоры отступиться от своей веры и принести жертвы, курения идолам (языческим богам). Но Авив, словно нерушимая стена, оставался тверд в исповедании Христовом. Тогда Лисаний спросил: «Какая вам, христианам, польза от тех страданий, какие вы терпите за Бога вашего?». Авив отвечал словами апостола Господня: «Нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с той славою, которая откроется в нас». Лисий посмеялся и велел сжечь святого.

    За городом был разведен большой костер, Авив шел и радовался, что будет жертвой и всесожжением Богу. Следом шли плача мать и родственники. Авив утешал их не скорбеть о нем, а напротив радоваться, что он идет к Христу и будет молить Его о них. Подойдя к огню, Авив помолился и войдя в огонь предал дух свой Господу. Когда пламя погасло мать, родственники, бывшие там христиане нашли тело Авива неповрежденным огнем, взяв его, помазали миром и похоронили рядом со святыми мучениками Гурием и Самоном, ибо Авив пострадал в тот же день (по прошествии многих лет) в 322 году, в который прежде пострадали и те святые.

    Когда гонения на христиан прекратились, и повсюду воссияла православная вера, христиане соорудили Церковь во имя трех святых мучеников и в ней положили, в одной гробнице, святые мощи их, источающие исцеления больным и совершающие многие чудеса.

    Вспомянем одно преславное чудо.

    Во время войны с варварами, один чужестранный воин, защитник Едессы, живший на время защиты города в доме у одной целомудренной вдовы Софии, имевшей, единственную дочь - Евфимию, соблюдая ее в девстве и поучая благим нравам и страху Божию, пораженный ее красотой, воспылал страстью к ней и думал только о том, как бы прельстить ее. Приступив к матери, он начал просить отдать за него дочь свою, и хотя имел на родине жену и детей, скрыл это, притворяясь, будто не женат.

    Однако мать отказывала ему, не хотела отдавать дочь в чужие страны, боялась больше не увидеть свое дитя. Тогда воин стал угрожать матери и так докучал все время (делал дорогие подарки, покупал дорогие вещи, украшения), пока жил с ними. Вдова не брала ничего и не сдавалась. Стала выпытывать не женат ли он на своей стороне, воин клялся и божился, что нет и, что хочет жениться на ее дочери, завести детей сделать ее дочь госпожой над всеми его имениями. После этого София поверила ему и дала согласие на брак.

    Молодые мирно зажили в доме матери. Евфимия забеременела и, прежде чем настало ей время родить (весь город молился святым мученикам Гурию, Самону и Авиву), враги отступили от города.

    Когда враги отступили, греческим войскам пришло время возвратиться домой. Мать рыдала, не хотела отдавать свою дочь в чужую страну, но супружеский союз был нерасторжим. Когда лукавый зять уже собрался с супругой в путь, София привела его и дочь в Церковь святых страстотерпцев Гурия, Самона и Авива и, поставив пред гробницей мучеников, сказала: «Не отпущу с тобой дочери, пока не поручишься, взявшись за святую раку их и поклянись мне, что не причинишь моей дочери никакого зла, будешь беречь ее и относится с любовью и уважением». Воин, считая это делом неважным, без боязни взялся за честную раку святых мучеников и обещал почитать свою молодую супругу до самой смерти. Мать, выслушав клятвы зятя, плача сказала святым мученикам: «Вам, после Бога, о, святые мученики поручаю дочь свою». Помолившись они обнялись и расстались.

    Когда молодые достигли отечества воина и были уже около дома, воин проявил жестокость: забыв о любви, пренебрегая клятвами, снял с жены украшения и дорогие одежды, одел ее бедно, как пленницу и, пригрозив мечом, приказал все забыть и во всем подчиняться его истинной жене, быть рабой, а иначе Евфимии грозит смерть. Девушка напомнила ему все, что он ранее обещал ее матери и, разрыдавшись, обратилась к Богу и святым мученикам Гурию, Самону и Авиву, но вынуждена была уступить угрозам воина.

    Жена воина, как только увидела Евфимию, сразу воспылала к ней ненавистью и ревностью, подозревая, что муж ее имел с ней преступную связь, но муж успокоил ее, сказав, что это раба ее и она может делать с ней все, что хочет. Евфимия же молчала, страдая в душе от такой несправедливости и молила святых мучеников не оставлять ее и, будучи не в состоянии ничего сказать, служила жене графа, как раба. Когда узнала о беременности еще больше стала мучить бедную, безмолвную, не знающую чужестранного языка девушку.

    Когда пришел срок у Евфимии родился мальчик лицом совершенно похожим на отца – воина. Жена воина от ненависти тайно влила в рот младенцу яд, и Евфимия, вернувшись к нему после изнурительной работы, обнаружила свое дитя бездыханным. Мать горько плакала над младенцем, не понимая причины его смерти, лишь только догадываясь об этом. Младенец был погребен.

    Евфимия решила проверить это, взяв немного шерсти, она отерла ею яд, текший из уст младенца, и спрятала у себя, никому не открывая своей тайны.

    Через несколько дней, прислуживая на ужине, желая узнать, действительно ли сын умер от отравления, Евфимия смочила и отжала в бокале вина госпожи слюну своего младенца от припрятанной овечьей шерсти. Таким образом, содеянное ею зло обратилось на ее же голову, в ту ночь госпожа внезапно умерла.

    От этой неожиданной смерти муж и все родственники пришли в ужас. Был сделан роскошный гроб и они торжественно положили в него мертвую. Когда минуло семь дней после погребения, родные вспомнили о девице из Едессы и стали подозревать Евфимию в смерти родственницы. Они решили похоронить Евфимию заживо в гробе своей госпожи. Открыв гроб, они положили Евфимию к зловонному трупу, кишевшему червями и гнившему. Кто может выразить скорбь Евфимии, ее страх и ужас живого человека, заключенного в гроб со смердящим трупом?

    В горести сердца Евфимия обратилась к Богу, прося помиловать ее ради святых мучеников Гурия, Самона и Авива и что они выступали поручителями перед матерью. Когда она молилась, явились к ней три сияющих, как солнце, святые мученики и тотчас смердящий запах исчез; Евфимия ощутила великое благоухание, исходящее от святых: «Ободрись, дочь, не бойся, ты скоро получишь спасение». Евфимия забылась сладким сном. Во время этого сна она была взята из гроба невидимой всемогущей силой Божией и перенесена в Едессу, в Церковь святых мучеников Гурия, Самона и Авива и положена при их честной раке. Была ночь, и в Церкви совершалось обычное служение.

    Проснувшись, она снова увидела святых: «Радуйся, мы исполнили обещанное. Иди к матери» и стали невидимы. Евфимия огляделась, стараясь понять, где находится. Увидев церковные стены, честную раку святых мучеников, услышав пение церковных клириков, она убедилась, что находится в Едессе. Тогда она со слезами возблагодарила Господа и святых за такую оказанную ей милость. С благодарностью она говорила: «Бог наш на небесах; творит все, что хочет, послал с небес и спас меня; благословен Господь спасающий уповающих на него».

    Когда она со слезами радости говорила это, услышав ее слова и плач, к ней подошел пресвитер. Она все ему рассказала. Пресвитер, слушая, ужаснулся, дивясь силе Божией, но еще не совсем веря ей спросил: «А кто твоя мать?» и велел послать за ней. Пав ниц перед гробницей святых мучеников мать и дочь весь день молились, благодаря Господа и целовали святую раку мучеников.

    Наутро слух об этом обошел весь город. Собрались родственники и соседи, все дивились рассказам Евфимии.

    По истечении некоторого времени варвары вновь напали на Едессу и греческие войска снова прибыли на защиту города. Прибыл туда и тот воин, который хитростью и лестью взял у Софии дочь Евфимию. Он ничего не знал о свершившемся чуде и, как ни в чем не бывало заявился в дом к Софии.

    София, спрятав дочь, собрав всех родственников и соседей, стала расспрашивать его о дочери. Воин врал, что все хорошо, они прекрасно живут, у них есть сын, но дочь с внуком не смогли прийти, ведь идет война, но они обязательно придут в мирное время. Услышав такое, София разгневалась, порвала на себе все одежды и закричала, что он убил ее дочь и вывела Евфимию из внутренних комнат: «Узнаешь ли ты ее, клятвопреступник?». Воин лишился дара речи. Родственники связали его и заперли. Мать с дочерью пригласили писца и тот все записал с их слов и отправили письмо епископу этого города.

    Епископ блаженный Евлогий тотчас пошел к воеводе, начальствующему над пришедшими греческими войсками, и приказал прочесть воеводе переданную вдовою и дочерью ее запись, в которой подробно все описывалось. Воевода, прочитав все, пришел в ужас, исполнились страха и все находившиеся с ним. Воевода немедленно приказал привести воина. Представлена была ему и вдова с дочерью. Снова велел он прочесть вслух письмо. Воин подтвердил, что все это правда. Тогда воевода приказал отсечь воину голову. Боголюбивый епископ усердно просил воеводу не предавать воина смерти, оказать милость, оставить его в живых, чтобы он прославлял величие Божье. На что воевода ответил, что боится помиловать сделавшего такое злодеяние, чтобы не прогневить святых мучеников, которых оскорбил этот клятвопреступник.

    По велению воеводы воин был обезглавлен. Так получил возмездие этот окаянный человек; Бог же прославился во святых Своих. От нас же, грешных, да будет Ему слава, честь и поклонение, ныне и присно и во веки веков. Аминь.

Тропарь мученикам

    Чудеса святых Твоих мученик стену необориму, нам даровавый, Христе Боже, тех молитвами советы языков разори, Церковь святую укрепи, яко един Благ и Человеколюбец.

Кондак

    О высоты, мудри, благодать приемше, сущим, во искушениих предстоите, всехвальнии. Темже отроковицу, святии, от смерти горькия избависте, вы бо воистину есте Едесу слава и миру радость.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов