Суд тысячелетнего царства после Второго пришествия

↑

⇐ ПредыдущаяСтр 499 из 606Следующая ⇒

Суд после Второго пришествия будет происходить во время тысячелетнего царства, как вторая основная фаза всеобщего последнего суда (Откр. 20:4; см. Тысячелетнее царство I.B.2).

а. Время суда после пришествия. Как уже ранее отмечалось, суд начнется с «дома Божия» (1 Петр. 4:17; ср. с Иез. 9:6). Вторая фаза суда переносится на оставшуюся часть человечества — на тех, кто не принадлежит к дому Божьему. Этот суд будет происходить во время тысячелетнего царства после пришествия Христа, когда Он возьмет к Себе на небо всех Своих (Ин. 14:1–3).

б. Судьи на суде во время тысячелетнего царства. Судьями на этой стадии последнего суда будут Христос и Его святые, когда они уже будут «царствовать с Ним» (Откр. 20:4, 6). «И увидел я престолы и сидящих на них, которым дано было судить» (стих 4). «Разве не знаете, что святые будут судить мир?» (1 Кор. 6:2).

в. Над кем будет производиться суд после пришествия Христа. Пророк Исайя объявил, что «после многих дней [они] будут наказаны» (Ис. 24:22), имея в виду падшее воинство небесное и нечестивых жителей земли. Павел обозначил подсудимых на этом суде общим термином «мир» (1 Кор. 6:2; ср. с Рим. 2:2–16; Иуд. 14, 15).

Иисус сказал о суде над овцами и козлами (Мф. 25:32). Если овцы наследуют царство (стих 34), то козлы получат наказание по своим злым делам. Они подвергнутся вечному наказанию (стих 46) в «огне вечном» (стих 41).

Однако суд тысячелетнего царства выходит за рамки суда над людьми; на нем также будут судить ангелов (Иуда 6; 1 Кор. 6:3). Это падшие ангелы, свергнутые на землю вместе с сатаной (Откр. 12:9).

Суд будет совершаться на основании «закона» (Рим. 2:12–16) и «дел» (Откр. 20:13), поскольку на любом суде оцениваются совершенные поступки (Мф. 24:45–51; 25:41–46; Ин. 5:28,29; Рим. 2:1–10; 2 Кор. 5:10; Откр. 20:12).

г. Цель суда после пришествия Христа. Цель данного суда состоит в определении заслуженного наказания за совершенные поступки. Согласно Откр. 20:11–15, на суде будут рассмотрены дела «мертвых, малых и великих», которые были «судимы… по написанному в книгах, сообразно с делами своими» (стих 12).

Еще одна цель этого суда — определить, почему имен погибших не оказалось в «книге жизни» (стих 15). На следственном суде до пришествия Христа мириады небожителей заглянут в летопись жизни святых, чтобы понять, на каком основании «святые Всевышнего» смогут наследовать вечное царство. Точно так же во время данной стадии суда на протяжении тысячелетнего царства святые будут иметь возможность заглянуть в летопись жизни погибших и заблудших, где отражены их дела, чтобы понять, почему они не смогли наследовать Божье Царство. Здесь снова главным вопросом будет реабилитация Божьего характера, проявившегося в Его праведности и справедливости. Все святые имеют возможность ответить для себя на вопрос, почему заблудшие на самом деле погибли. Искупленные на небесах увидят, какой выбор сделали погибшие и почему они упорно жили в разлуке с Богом, чтобы теперь пожать роковые для себя последствия вечной разлуки с Ним.

Познавательные статьи:



Коммуникативные барьеры и пути их преодоления

Рынок недвижимости. Сущность недвижимости

Решение задач с использованием генеалогического метода

История происхождения и развития детской игры