підвищення ефективності методики Ознайомлення учнів 2 класу зі штучними матеріалами, виготовленням виробів з пластмас

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 7 из 14Следующая ⇒

Розділ 2

підвищення ефективності методики Ознайомлення учнів 2 класу зі штучними матеріалами, виготовленням виробів з пластмас

2.1. Методика проведення власного дослідження

З метою усунення недоліків традиційної методики нами розроблено проект з виготовлення великоднього яйця з пінопласту. Даний проект розроблено для реалізації на уроках трудового навчання наприкінці 4 класу. В основі проекту лежить тема народного декоративно-ужиткового мистецтва, яка широко представлена в навчальній програмі.

Час проведення проекту прив’язувався до святкування Великодня, коли вказана тема сприймалася ближче. Проте, вказані вироби певним чином відходять від уставлених традицій, тому реалізація проекту в інший час цілком буде сприйматися і учнями, і відвідувачами експозиції.

1.Обґрунтування вибору виробу для проекту

Серед українських народних свят одним із найбільших і найурочистіших є Великдень — Світлий Празник Христового Воскресіння. Це свято багате на церковно-обрядові й народні звичаї. З ним пов’язано чимало традицій, ритуалів і символів. Основні символи Великодня — паска й писанка. Жінки й дівчата розмальовували до свята писанки, в яких уславляли животворящу силу сонця та безконечність життя. Крашанки фарбували переважно в червоний — це колір вогню і життя: саме в яйці воно зароджується. Писанками та крашанками люди обмінювалися всі три дні, дарували їх рідним і близьким, примовляючи: “Христос Воскрес”, а у відповідь: “Воістину Воскрес”.

Передісторія свята Пасхи сягає старозавітних часів, коли нащадки праотця Авраама – єврейські племена, чи коліна Ізраїлеві, ще займалися переважно тваринництвом. У них було весняне свято, пов'язане з вигоном тварин на пасовище,– Песах. До речі, в українців ця подія традиційно приурочувалася до травневого свята Юрія.

Найважливішим атрибутом Великодніх свят у слов’ян були обрядові страви, а серед них головне місце посідав хліб у вигляді випічки. У православних та греко-католиків – це калач-паска, який пекли із муки найвищого сорту, щедро заправляючи яйцями та подекуди ще
родзинками.

В українців ще однією важливою ритуальною стравою вважалося великоднє яйце – здебільшого розписане, розмальоване чи просто забарвлене в один колір – відповідно, звалося писанкою, крашанкою чи галункою. Від Великодня аж до Вознесіння в українців було прийнято вітати одне одного словами «Христос воскрес!»

Великодня тема надихала не одне покоління українських майстрів пензля, зокрема таких класиків і метрів національного живопису, як О.Курилас, Я.Пстрак, Е.Козак, О.Кульчицька та багатьох інших.

Традиція дарувати пасхальні яйця – символ народження життя, воскресіння – існував на теренах сьогоденної Європи з XVI століття. Виготовлення майстерно прикрашених великодніх яєць було і традицією, і старовинним ремеслом у слов’ян. Просту писанку дарував своїй подрузі звичайний ремісник чи селянин, майстерно зроблена ювелірна прикраса – великоднє яйце, виготовлене Карлом Фаберже – дарувалася російським імператором своїй дружині.

Вважають, що Карл Фаберже і його художники, ювеліри, каменерізи, скульптори-моделювальники і мініатюристи довели мистецтво виготовлення ювелірних великодніх яєць до неперевершеного рівня смаку, майстерності та творчої фантазії (рис. 1.1).

Рис 1.1. Ювелірні великодні яйця Карла Фаберже

В Україні, окрім вже більш широковідомих мистецьких стародавніх традицій виготовлення писанок писачком, дряпанок і крапанок, були міські оригінальні техніки. Зокрема, в старому Києві клеїли на сувенірні яйця фрагменти мережив та аплікації з тканинних малюнків (перед тим яйця могли фарбувати в різні кольори), доповнюючи блискітками.

Українське сьогодення характерне звертанням людини до народних традицій в декоративно-ужитковому мистецтві. Причому, наряду з опануванням традиційних технологій виготовлення виробів, відзначається креативне ставлення до процесу творчості: з’являються нові композиційні рішення, використовуються, наряду з традиційними, сучасні матеріали та сучасні технології їх обробки.

На малюнку (рис. 2.2) показані учнівські вироби – великодні яйця, – виготовлені із застосуванням нетрадиційних матеріалів та технологій. Це роботи учасників обласного конкурсу дитячих робіт “Великодні фантазії” міста Рівного.

Рис. 2.2. Роботи учасників обласного конкурсу дитячих робіт

З вищенаведеного випливає твердження про неперехідність вікових народних традицій. Ця неперехідність зумовлена великою кількістю факторів, які випливають і з ареалу існування народу, і з його історичного розвитку з прадавніх часів. Народні традиції не є щось стале: вони, зберігаючи коріння, теж видозмінюються.

Тому за основу виробу цього проекту взята описана пасхальна традиція – виготовляти (розписувати) і дарувати символічні великодні яйця. Тільки яйця в цьому проекті будуть виготовлятись з використанням сучасних матеріалів і на основі сучасних модернових дизайнерських рішень. Традиційна ж основа залишається незмінною.

2.Планування реалізації проекту

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте