ор: Џода́й, ѓо́споди. (Ќа каждое прошение)

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 67 из 72Следующая ⇒

•ор: Џода́й, ѓо́споди. (Ќа каждое прошение)

„иа́кон: Ђ́нгела ми́рна (мира)⁵ [длЯ охраны молЯщегосЯ по окончании службы]², ве́рна [т. е. надЮжного]¹⁴ наста́вника, храни́телЯ душ и теле́с на́ших, у ѓо́спода про́сим.

Џроще́ниЯ и оставле́ниЯ (избавлениЯ [от]) грехо́в и прегреше́ний (того, что ведЮт ко греху) на́ших [особенно за прошедший день]² у ѓо́спода про́сим.

„о́брых и поле́зных душа́м на́шим и ми́ра [т. е. покоЯ в Ѓоге] ми́рови у ѓо́спода про́сим.

Џро́чее вре́мЯ живота́ на́шего в ми́ре и покаЯ́нии сконча́ти у ѓо́спода про́сим.

•ристиа́нскиЯ кончи́ны [мн. ч.]⁵ живота́ на́шего, безболе́знены, непосты́дны [не от постыдного поступка], ми́рны [с Ѓогом и людьми] и до́браго отве́та (оправданиЯ)⁵ на ‘тра́шнем ‘уди́щи •ристо́ве про́сим.

ЏресвЯту́ю, Џречи́стую, Џреблагослове́нную, ‘ла́вную ‚лады́чицу на́шу Ѓогоро́дицу и Џрисноде́ву Њари́ю, со все́ми свЯты́ми помЯну́вше, са́ми себе́, и дру́г дру́га, и весь живо́т наш •ристу́ Ѓо́гу предади́м.

•ор: ’ебе́, ѓо́споди.

?ере́й: ™едро́тами (ђади щедрот)50 …диноро́днаго ‘ы́на ’воего́, с Ќи́мже благослове́н еси́, со ЏресвЯты́м и Ѓлаги́м и †ивотворЯ́щим ’вои́м „у́хом, ны́не и при́сно, и во ве́ки веко́в.

•ор: Ђми́нь.

?ере́й: Њир всем [перед …вхаристией]13.

•ор: ? ду́хови твоему́.

„иа́кон: ‚озлю́бим друг дру́га [раньше верующие целовали друг друга]⁵⁰, да единомы́слием испове́мы.

•ор: [продолжает фразу:]⁵⁰ Ћтца́, и ‘ы́на, и ‘вЯта́го „у́ха, ’ро́ицу единосу́щную и неразде́льную.

„иа́кон: „ве́ри, две́ри, прему́дростию во́нмем (со вниманием храним)⁵⁰ [призыв закрыть двери в храм во времЯ евхаристии]⁵⁰.

‘и́мвол ве́ры:

‹ю́ди: ‚е́рую во еди́наго Ѓо́га Ћтца́ ‚седержи́телЯ, ’ворца́ не́бу и земли́, ви́димым же всем и неви́димым. ? во еди́наго ѓо́спода ?ису́са •риста́, ‘ы́на Ѓо́жиЯ, …диноро́днаго, ?́же от Ћтца́ рожде́ннаго пре́жде всех век. ‘ве́та от ‘ве́та, Ѓо́га и́стинна от Ѓо́га и́стинна, рожде́нна, несотворе́нна, единосу́щна Ћтцу́, ?́мже всЯ бы́ша (Љоим всЮ стало быть)⁵⁰. Ќас ра́ди челове́к и на́шего ра́ди спасе́ниЯ сше́дшаго с небе́с и воплоти́вшагосЯ от „у́ха ‘вЯ́та и Њари́и „е́вы и вочелове́чшасЯ. ђаспЯ́таго же за ны при Џонти́йстем Џила́те, и страда́вша, и погребе́нна. ? воскре́сшаго в тре́тий день по Џиса́нием. ? возше́дшаго на небеса́, и седЯ́ща одесну́ю Ћтца́. ? па́ки грЯду́щаго со сла́вою суди́ти живы́м и ме́ртвым, …го́же –а́рствию не бу́дет конца́. ? в „у́ха ‘вЯта́го, ѓо́спода, †ивотворЯ́щаго, ?́же от Ћтца́ исходЯ́щаго, ?́же со Ћтце́м и ‘ы́ном спокланЯ́ема и ссла́вима, глаго́лавшаго проро́ки. ‚о еди́ну ‘вЯту́ю, ‘обо́рную и Ђпо́стольскую –е́рковь. ?спове́дую еди́но креще́ние во оставле́ние грехо́в. —а́ю воскресе́ниЯ ме́ртвых, и жи́зни бу́дущаго ве́ка. Ђми́нь.

…вхаристи́ческий Љано́н:

„иа́кон: ‘та́нем до́бре (благовидно)⁵⁰, ста́нем со стра́хом, во́нмем, свЯто́е возноше́ние [„аров]⁵⁰ в ми́ре приноси́ти (будем приносить)⁵⁰.

•ор: [восклицаниЯ верных:]⁵⁰ Њи́лость[,]⁵⁰ ми́ра (мир)⁵⁰, же́ртву хвале́ниЯ (жертва хвалы)⁵⁰.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности