Это вопрос жизни и смерти для каждого. . .

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

Это вопрос жизни и смерти для каждого!!!

Можно ходить в собрание регулярно, петь гимны прославления, и при этом своей жизнью бесславить Бога. Мы прославляем Бога – когда даем Ему место в себе.

И тогда Бог является нашей славой, и люди смотрят на нас и видят славу Бога.

И через это мы прославляем Бога.

(Пс.61:8) Бог - спасение мое и слава моя; крепость силы моей и упование мое в Боге.

Бог живущий во мне – это и есть суть моего СПАСЕНИЯ.

Если, Бог в тебе не живет, что тебе нужно срочно, что- то сделать, чтобы Он жил в твоем сердце.

И слава моя и праведность моя – Бог, Который живет во мне.

Он живет во мне в Машиахе – Слове Бога и Он делает через меня то, что Он хочет делать.

(Откр.21:3,23) 23 - И город (Небесный Иерусалим – община людей, в которой живет Бог) не имеет нужды ни в солнце, ни в луне для освещения своего, ибо слава Божия осветила его, и светильник его - Агнец.

3 И услышал я громкий голос с неба, говорящий: се, скиния Бога с человеками, и Он будет обитать с ними; они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их.

Когда в тебе- светильник – Агнец (Слово Его ), точерез тебя, сияет слава Божия .

(Пс.118:105) Слово Твое - светильник ноге моей и свет стезе моей.

(1Цар.2:30 - Я прославлю прославляющих Меня,

а бесславящие Меня будут посрамлены.

Когда в тебе живет Машиах и слава Божия освещает тебя, тогда ты прославляешь Бога.

Как это относиться к нам сегодня и понять, если Господь усмотрел служение воскурения фимиама в святилище, то мы видим, насколько велика забота Его – о Его народе.

ВАЖНО! Чтобы те, которые входят во святилище воскурять этот фимиам, делали это правильно.

Причиной смерти Надава и Авиуда был не фимиам, а огонь, на котором воскуряли этот фимиам.

(Лев.10:1-9) Надав и Авиуд, сыны Аароновы, взяли каждый свою кадильницу, и положили в них огня, и вложили в него курений, и принесли пред Господа огонь чуждый, которого Он не велел им;

2 и вышел огонь от Господа и сжег их, и умерли они пред лицем Господним.

(этот фимиам и воскурения предназначены защищать человека от гнева Господа.

Щедровицкий:

Пять составляющих фимиама - что они значат. Число указывает на пять букв имени Элогим, на 5-ти книжие Моисея, и на 5 чувств человека, которые должны придти в гармонию и устремиться ввысь).

В Праздник Иом Кипур – перевосвященник входя во святое-святых, за завесу, входил с этим фимиамом, воскуривая его. И бог говорил: если ты этого не сделаешь, то погибнешь.

 Этот фимиам – тебя защитит.

Почему нужно воскурять фимиам пред лицом Господним?

Почему очень важно, какие угли брать для воскурения фимиама?

(Лев.16:1-3)1 И говорил Господь Моисею по смерти двух сынов Аароновых, когда они, приступив [с чуждым огнем] пред лице Господне, умерли,

2 и сказал Господь Моисею: скажи Аарону, брату твоему, чтоб он не во всякое время входил во святилище за завесу пред крышку [очистилище], что на ковчеге [откровения], дабы ему не умереть, ибо над крышкою Я буду являться в облаке.

3 Вот с чем должен входить Аарон во святилище: с тельцом в жертву за грех и с овном во всесожжение;

Мы сейчас предстоим в истинном святилище перед Богом, потому, что скиния у каждого из нас есть. Мы можем стоять, только покрытые жертвой Машиаха Иешуа.

4 священный льняной хитон должен надевать он,

(все свои праздничные одежды, ордена и заслуги отложи у входа в скинию и смирись, одевшись в самую простую одежду).

(В этом мире мы живем и что-то делаем, только благодаря Его милосердию, потому, что если говорить о суде Всевышнего – Элогим – это аспект суда Всевышнего, а Тетраграмматон – Адонай – аспект Его милости, милосердия.

Нет ни одного праведного на земле, если бы мы жили на земле пред Элогим, то никто бы на земле не остался в живых.

Мы изначально должны быть благодарны Богу, что мы живем.

4 -нижнее платье льняное да будет на теле его, и льняным поясом пусть опоясывается, и льняной кидар надевает (покрытие головы – головной убор, этим он показывает, что над ним есть власть и он ее признает): это священные одежды; и пусть омывает он тело свое водою и надевает их;

Машиах отдает Свою жизнь за Невесту Свою,

(Еф.5:26,27) чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова;

27 чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чего-либо подобного, но дабы она была свята и непорочна.

(Лев.16:11-14) И приведет Аарон тельца в жертву за грех за себя, и очистит себя и дом свой, и заколет тельца в жертву за грех за себя;

12 и возьмет горящих угольев полную кадильницу с жертвенника, который пред лицем Господним, (с золотого жертвенника, для того, чтобы перевосвященнику войти во святое-святых).

и благовонного мелко истолченного курения полные горсти, и внесет за завесу;

13 и положит курение на огонь пред лицем Господним, и облако курения покроет крышку, которая над ковчегом откровения, дабы ему не умереть;

Познавательные статьи:



Формы дистанционного обучения

Передача мяча двумя руками снизу

Значение правильной осанки для жизнедеятельности человека

Основные ошибки при выполнении передач мяча на месте