Насколько важно закончить странствование так же хорошо, как и начинали.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 4 из 13Следующая ⇒

Насколько важно закончить странствование так же хорошо, как и начинали.

Чис.14:22)

22 все, которые видели славу Мою и знамения Мои, сделанные Мною в Египте и в пустыне, и искушали Меня уже десять раз, и не слушали гласа Моего.

Комментарии РАШИ: но испытывали Меня уже десять раз.

 В прямом смысле "уже десять раз" (действительно, десять раз, а не многократно) дважды у моря (см. Имена 14, 11 и Раши к Имена 14, 30), и дважды с маном (см. Имена 16, 20 и 27), и дважды с перепелами (см. Имена 16, 3 и В пустыне 11, 4, дважды с водой, как сказано в Имена 15, 24 и 17, 1; один раз поклонением золотому тельцу и один раз из-за соглядатаев).

 Это находим в трактате Арахин [15 а]. (Раши).

(Исх.14:10-14)

Фараон приблизился, и сыны Израилевы оглянулись, и вот, Египтяне идут за ними: и весьма устрашились и возопили сыны Израилевы к Адонаю,

11 и сказали Моисею: разве нет гробов в Египте, что ты привел нас умирать в пустыне?

что это ты сделал с нами, выведя нас из Египта?

12 Не это ли самое говорили мы тебе в Египте, сказав: оставь нас, пусть мы работаем Египтянам?

Ибо лучше быть нам в рабстве у Египтян, нежели умереть в пустыне.

Сегодня для нас, что лучше? Оставаться в Египетском рабстве – погибать в суете???

Или же согласиться с тем, чтобы умереть для себя в пустыне, чтобы жить для Всевышнего?

Чтобы приобрести славу, силу, радость Всевышнего, что и есть свобода от всякого рабства.

РАШИ говорит, что там ещё был один грех, он говорит «дважды у моря искушали» и как бы в писаниях этого нет в традиции-то, есть речь идёт о том, что они не хотели уходить от этого, были очень увлечены сбором драгоценностей, всё, что осталось от египтян, что море выбросило на берег, они очень увлеклись этим и не хотели двигаться.

Но, в писаниях этого нет.

(Исх.15:22-27)народ начинает двигаться в сторону горы Хорив навстречу со Всевышним.

21 И воспела Мариам пред ними: …….

22 И повел Моисей Израильтян от Чермного моря, и они вступили в пустыню Сур; и шли они три дня по пустыне и не находили воды.

Три дня пути– много это или мало?

Там дальше мы будем читать, что народ двигался по свидетельству Облака, когда Облако начинало двигаться, то, тогда и народ за Облаком начинал двигаться, когда Облако стояло, хоть несколько дней, народ тоже никуда не двигался.

Три дня пути– много это или мало?

Хотя, даже видимое присутствие Всевышнего есть, народ начинает проявлять такое недовольство - воды нет.

Конечно, к тому времени ещё книга Дварим еще не была написана и вот та мудрость, которой Моше делится с народом, с народом, который родился и вырос в пустыне, которому предстоит войти в Обетованную Землю.

С ними Моше делится,но, у нас есть уже книга Дварим и мы тоже идём этим путём.

И когда 3 дня нет воды, мы уже должны понимать, а что же на самом деле происходит?

Иногда человек думает, что Всевышний охладел ко мне, забыл меня…

Втор 8: - разъясняет нам, что попадая в такие ситуации, мы уже понимаем, чего Адонай хочет от нас, именно в это время, когда нет воды, когда нет еды, что- то, не так складывается, как мы будем на все это реагировать и что предпринимать…

(Втор.8:1-6) Моисей говорит тому поколению, которое выросло в пустыне и стоит уже на входе в Обетованную Землю, спустя 40 лет странствования.

1 Все заповеди, которые я заповедую вам сегодня, старайтесь исполнять, дабы вы были живы и размножились, и пошли и завладели [доброю] землею, которую с клятвою обещал Адонай [Всесильный] отцам вашим.

2 И помни весь путь, которым вел тебя Адонай Всесильный твой, по пустыне, вот уже сорок лет,

Путь затянулся на 40 лет, потому, что отказались входить в Обетованную Землю.

Всякий раз, когда Всевышний нам, что то говорит, где наша свобода и куда нам надо идти, а мы это игнорируем, мы этим самым затягиваем свой путь, свое пребывание в пустыне, эти скорби, страдания…и тем самым, продлеваем, время странствования своего.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии