А каким образом Машиах может быть в нас?

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 6 из 6

Рим.8:9

«Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Всевышнего живет в вас.

Если же кто Духа Машиаха не имеет, тот и не Его»

Есть 2 Духа — есть Дух Всевышнего, и есть Дух Машиаха – а как это?

И апостол Павел объясненяет: [10] «А если Машиах в вас…»

Машиах— это Слово Всевышнего, а Слово Всевышнего живет Духом Всевышнего, Оно Живое.

И когда мы Слово Всевышнего растворяем верой в себе, в своей земной, человеческой душе, в своем разуме, свой верой и это становиться мыслями нашей души и основанием нашего мировоззрения для жизни в этом мире, — и это значит, что Машиах в нас.

А если Машиах в нас, то Дух Всевышнего, живущий в Машиахе, тоже в нас.

[10-11] «А если Машиах в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности.

Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иешуа, живет в вас…»

и мы уже понимаем: каким образом Дух Всевышнего живет в нас.

«…то Воскресивший Машиаха из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущий в вас»

Для того, чтобы воскреснуть из мертвых, чтобы наша «נֶפֶשׁ» [нефеш] воскресла из мертвых, ее нужно напитать Машиахом — Словом Всевышнего, чтобы Дух Всевышнего жил в нас.

[12-13] «Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете»

Духом умерщвлять дела плотские —это как раз и есть умирать для себя, для желаний своей земной души ради того, чтобы дать там место Слову Всевышнего, быть Его сосудом, в котором живет Слово Всевышнего.

В этом тексте апостол Павел дает полное описание того, что нужно человеку для того, чтобы он мог воскреснуть из мертвых.

ЖИТЬ ПО ДУХУ – ЭТО ВОЗМОЖНО, ЕСЛИ МАШИАХ ЖИВЕТ В НАС, а для этого нужно погружаться в Слово Всевышнего и растворять Его верой в своей человеческой душе — «נֶפֶשׁ» [нефеш], потому, что с«נְשָׁמָה» [нешама] – небесной составляющей души – проблем нет.

ЕСЛИ МАШИАХ ЖИВЕТ В НАС, ТО ДУХ ВСЕВЫШНЕГО, ЖИВУЩИЙ в МАШИАХЕ, СДЕЛАЕТ БЕССМЕРТНЫМИ и НАШИ ДУШИ и ОЖИВИТ НАШИ СМЕРТНЫЕ ТЕЛА, когда наступит время.

· Само получение нетленного тела – это и есть конечная цель замысла Всевышнего, суть сотворения человека по Образу и Подобию Всевышнего.

· С самого начала Всевышний все это делает для того, чтобы Ему иметь жилище в мире нижних. И когда Он обретет это жилище в мире нижних, тогда земное и небесное станет единым.

И тогда исполнится то, что сказано пророком Захария (Зах.14:9)

«И будет в тот день — АДОНАЙ БУДЕТ ЕДИН НА ЗЕМЛЕ, КАК И НА НЕБЕ»

· Спасение нашей души, которое связано с обновлением мыслей души – это не окончательная часть процесса нашего спасения, а промежуточная часть.

· Окончательная часть нашего спасения – получение нашими телами этого нетленного состояния.

Если, Всевышний хочет иметь жилище в мире нижних, то должны быть сосуды, которые будут носить это.

А дух, если мы только духовные субстанции, они не осязаемые, не могут в этом мире ни каких дел делать.

А Всевышнему нужны такие люди, которые в нетленных телах будут представлять Его в этом мире.

Поэтому апостол Павел говорит:

Рим.8:22-23

«Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только она, но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего» — ВОТ ЭТО КОНЕЧНАЯ ЦЕЛЬ.

Если вспомнить доктрины тех учений, из которых мы вышли, там о теле и о жизни в этом мире ничего вообще не говориться, там всё `на облаках с Иисусом, воскреснем на облаках будем летать...`.

Да нет же, апостол Павел говорит, что мы «ожидаем усыновления, искупления тела нашего». Т.е. без искупления и усыновления тела нашего – процесс сотворения человека по Образу и Подобию Всевышнего — не закончен.

[24-25] «Ибо мы спасены в надежде. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Но когда надеемся того, чего не видим, тогда ожидаем в терпении»

— Последняя фаза нашего спасения заключается в получении нашими телами нетленного состояния, о котором апостол Павел говорит нам:

1Кор.15:50-54

«Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царства Всевышнего, и тление не наследует нетления. Говорю вам тайну: не все мы умрем, но все изменимся вдруг, во мгновение ока, при последней трубе; ибо вострубит, и мертвые воскреснут нетленными, а мы изменимся.

Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие. Когда же тленное сие облечется в нетление и смертное сие облечется в бессмертие, тогда сбудется слово написанное: поглощена смерть победою»

Сделаем хлебопреломление – пусть та сила воскресения, которая есть в Иешуа Машиахе, живущая в нас, наполнит нашу «נֶפֶשׁ» [нефеш] и даст силу к росту тому Слову, которое мы в этот Пэсах посеяли в наши души.

То Слово, которым живет эта сила воскресения — Дух Всевышнего, то Слово, которое обновляет содержание мыслей нашей земной души, делает ее единой с небесной составляющей и это как раз – ГЛАВНОЕ и ЕДИНСТВЕННОЕ УСЛОВИЕ, которое обеспечивает спасение и «נֶפֶשׁ» [нефеш] от ада и воскресение наших тел нетленными.

Всевышний да благословит нас в имени Иешуа Машиаха.

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Тактические действия в защите

История Олимпийских игр

История развития права интеллектуальной собственности