Беседа Господа Дорогого Братца Иоанна

Все теперь воскресло, что было записано в Евангелии.

Из Евангелия мы видим: Иисус стоял у озера Геннисаретского и народ теснился к Нему, чтобы слышать слово о Царствии Божием.

Никто, так понятно не говорил о построении трезвого царства, как говорил Иисус. Вот почему мытари и пьяницы теснились к Нему.

Как видим, по случаю тесноты Иисус принужден был войти в лодку, т.е. Симонову, и учить. Это и удивительно, что Иисуса из лодки народ слушал, а священников в храме не слушали.

Это потому, что они оказались убийцами пророков и от­того подорвалась вера во все святое.

Из этого чтения мы видим: Слово Иисуса привлекало людей и до ныне привлекает.

Если спросить почему? - да потому, что Иисус говорил слова написанные пророками, и проводили их в жизни.

И в подтверждение своих слов говорит рыбакам: "Закиньте свои сети для лова рыб", но рыболовы ответили: Мы трудились всю ночь и ничего не поймали, но разве по слову Твоему закинем сеть". И поймали такое множество рыбы, даже сети прорывались, так что пришлось кричать и приглашать товарищей, чтобы пришли и помогли.

Как написано в Евангелии пришли товарищи, помогли и спасли тонувших в воде, а ныне тонувших в крови.

Видя такой великий улов и явившихся товарищей для спасения утопающих, ужас тогда объял всех бывших и современных ловцов.

И сказал Иисус: "Не бойся такого сверхъестественного промысла, отныне будешь ловить человеков среди волнующего моря".

Тогда сказал Иисус и до ныне говорит: "Идите за Мною, только оставьте пьянство и Я вас сделаю ловцами человеков, с которыми вы можете устроить трезвое царство - но Евангелию".

Теперь скажут: не за Чуриковым - ли идти? Нет, а где двое или трое, там и Я посреди вас, говорит Христос.

— Спасибо! - говорят слушатели и поют "Приидите ко Мне...". После пения Братец говорит:

Вот напомнил Я вам то Евангелие, которое ныне читалось в церкви, в котором Христос просит: "Идите за Мною и Я вас сделаю ловцами человеков".

Но книжники, законники не пошли, а пошли за кабатчиками, за блудницами и, чрез это мы видим они лишились царства.

А мытари, пьяницы пошли за Иисусом и устроили разрушенное царство.

Для того Евангелие и записано, чтобы нам легче бы было уверовать и не идти за кабатчиками, но идти за Тем, за Кем пошли пьяницы, мытари и стали трезвы.

Они тогда не постыдились, что пошли за Иисусом и в настоящее время не останутся в стыде.

— Спасибо! - говорят слушатели и поют: "Приидите ко Мне...". После пения Братец продолжает:

— Идите за Мною и Я вас сделаю ловцами человеков: и кто шел за Иисусом из пьяниц делались трезвыми, блудницы делались честными.

Но ты идешь за делающих блуд, разврат, за мошенником идешь, за пьяницей идешь.

Идешь за ними и сам таковым же делаешься.

— Прости! - говорят слушатели.

Стыдно тебе! За кем ты идешь?

(Братец грозно говорит) - За кем ты гоняешься?

Такой элемент как вы, тогда за Христом пошли и в жизни пажить нашли, - и в настоящее время находят пажить.

А ты за кем гоняешься? - За блудницею, стыдно тебе, покайся! Прости! - просят слушатели.

"Идите за Мною и Я вас сделаю ловцами человеков". А где найти Христа? Там где двое или трое собравшись во имя Его, там и Христос посреди вечеряет, и из Евангельских Бесед глаза открывает и от болезни исцеляет.

Но там, где собравшись во имя сороковки, во имя пьянства и блуда, там развратом люди заражаются.

Но во имя Христа, тогда люди исцелялись и ныне так же исцеляются. И когда люди увидят это, тогда скажут: Христос воскрес!

Поют: "Приидите...". Братец говорит: За Иисусом идти легко, но за блудницею, идти тяжелее, не только тебе самому, но тяжело и семейству твоему и хозяйству твоему.

А поэтому все это и записано, для того, чтобы человек знал, как и куда ему идти.

Вот напомнил я вам Евангелие, в котором Христос говорит: "Идите за Мною и Я вас сделаю ловцами человеков".

Так неужели Он только тем говорил? Нет! Он тогда делал и ныне все те же дела делаются, только в другом футляре.

— Спасибо! - восклицают слушатели.

Поют: "Приидите ко Мне...". После пения Братец Иоанн говорит: Еще напомню вам II-е послание Апостола Павла к Коринфянам: Он так же поправлял сети по Евангелию, невод, для строения царства Божия.

Братец читает:

"Я же Павел, который лично между вами скромен, а заочно против вас отважен, убеждаю вас кротостью Иисуса Христа".

Мы видим, он обладал кротостью Христовой и убеждал людей, дабы все сделались кроткими и уверовали бы в Иисуса Христа. "Прошу, чтобы мне по пришествии моем не прибегать к той твердой смелости, которую думаю употребить против некоторых, помышляющих о нас, что мы поступаем по плоти".

"Ибо мы ходя в плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы преступников закона. Мы ниспровергаем восстающее против познания Божия, мы пленяем всякое помышление в послушание Христу, и готовы наказать всякое непослушание, когда ваше послушание исполнится, тогда наказания прекратятся.

На личность ли смотрите? Кто уверен в себе, что он Христов, тот сам по себе суди, что как он Христов, так и мы Христовы.

Ибо если бы я и более стал хвалиться властью, которую Господь дал нам к созиданию, а не к вашему разорению. Впрочем, да не покажется, что я устрашаю вас только посланиями, т.к. некто говорит: в посланиях он строг и силен, а в личном присутствии слаб и речь его незначительна.

Такой пусть знает, что каковы мы на словах заочно, таковы и на деле лично".

- Покайся! Грешны! - поют: "Приидите ко Мне...".

"Ибо мы не смеем сравнивать себя с теми, которые сами себя выставляют: они сравнивают себя с высшими - неразумно".

"А мы не без меры хвалиться будем, но по мере удела, какой назначил нам Бог, чтобы достигнуть и до вас".

Увидят высокие дела и оценят и возвысят.

"Ибо Мы достигли до вас благовествованием Христовым - чтобы покаялись".

— Грешны! - восклицают слушатели.

"Мы не без меры хвалимся, не чужими трудами, но с возрастанием веры вашей, так я хочу чтобы и далее вас проповедовать Евангелие, а не хвалиться готовым в чужом уделе".

"Хвалящийся хвались о Господе, ибо не тот достоин, кто сам себя хвалит, но кого прославляет Господь".

"О, если бы вы несколько были снисходительны к моему вразумлению, ибо я ревную о вас ревностью Божию, потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить вас Христу чистою и трезвою девою".

Ведь например говорят о юноше хорошо живущем: - вот юноша, что красная девушка.

А поэтому и Ап. Павел, кому он внушал и кто его слова принимал, из таковых делались чистыми, трезвыми девами.

А поэтому и ты:

— Отрекайся от вина!

— Отрекайся от вина!

— Отрекайся от вина!

Братец Иоанн делает призыв к отречению с поднятою рукою: - Отрекаюсь от вина! - восклицают слушатели с поднятою рукою и поют: "Богородице...". После пения молитвы Братец читает Псалом 85

Господи! Приклони ухо Твое и услышь меня. Сохрани душу мою, ибо я благоговею пред Тобою; спаси меня, как блудного сына, уповающего на Тебя.

Господи! Ибо к Тебе взываю каждый день, ибо Ты, Господи, благ и многомилостив ко всем призывающим Тебя.

Господи! Услышь молитву мою, в день скорби моей взываю к Тебе и верю что Ты избавишь меня от пьянства.

Господи! Нет между богами, как Ты, Господи, и нет дел, как Твои.

Все народы, Тобою сотворенные, придут и поклонятся пред Тобою и прославят имя Твое в трезвой жизни, ибо Ты велик и творишь чудеса.

Наставь меня, Господи, на путь Твой, и буду ходить в истине Твоей, буду восхвалять Тебя, Господи всем сердцем моим и славить имя Твое вечно, ибо Ты избавил душу мою от ада преисподнего. Боже! Гордые восставали на меня и скопище мятежников искали души моей, но Ты, Господи, Боже щедрый и многомилостивый призри на меня, даруй крепость Твою рабу Твоему и спаси сынов, рабов твоих от пьянства. Ибо Твоя есть сила и слава во веки. Аминь.

— Спасибо! - восклицают слушатели и поют: "Богородице...". После пения Братец Иоанн говорит:

Ап. Павел проповедовал, молился и убеждал таковых людей, как вас, он и ныне убеждает быть трезвою, чистою девою.

Для чего это написано? Дабы исправить и сделать людей законными.

— Помоги Господи! - говорят слушатели.

Братец читает:

"Но боюсь, чтобы, как змей прельстил Еву, так и ваши умы не прельстились бы на пьянство, уклонившись от простоты во Христе".

— Помолись, Дорогой Братец! - говорят слушатели и поют: "Богородице... ". После пения Братец читает: "Ибо если бы кто пришед начал проповедовать другого Иисуса, которого мы не проповедовали, ибо если бы вы получили иного Духа, которого не принимали".

Но я думаю, что у меня ни в чем нет недостатка против высших Апостолов, - говорит Ап. Павел. Хотя я и невежда в слове, но не в познании.

Согрешил ли я тем, что унижал себя, чтобы возвысить вас, потому что безмездно проповедовал вам Евангелие Божие.

"Другим церквам я причинял издержки, получая от них для служения вам; и будучи у вас хотя терпел недостаток, но никому не докучал, и ни у кого не просил".

"Ибо недостаток мой восполнили братия из Македонии, да и во всем Я старался и постараюсь не быть вам в тягость".

"По истине Христовой скажу, что похвала сия не отнимется у Меня во всех странах. Почему так поступаю? Потому что люблю вас, Богу известно! Но как поступаю, так и буду поступать и любить Христовой любовию".

— Я то не могу любить, - говорит Братец, а Апостол Павел любил таковых, как вы.

— Ты нас полюбил и, пострадал за нас! Дружно отвечают слушатели.

Братец говорит: люди любят любовию вражьею, но Ап. Павел полюбил любовию Христовой. Чтобы не дать повода ищущим, повода к соблазну, ибо таковые были лжеапостолы, лукавые делатели, принимают вид апостолов Христовых.

"И не удивительно: потому что сам сатана принимает вид Ангела света, - чтобы соблазнить на пьянство".

Вот, когда еще были лжеапостолы, - во дни Христа и Апостолов, выдавали себя за апостолов, а дела не делали апостольские.

Нарядиться по всякому можно, для того, чтобы соблазнить на пьянство, но дерево познается по плодам, а человек узнается по делам.

Не снимают с репейника смоквы и с терновника виноград.

"Что еще скажу то скажу в Господе: как много хвалятся по плоти, то и я буду хвалиться - делами Христа".