Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Вселенная существует ради ЛюбвиСодержание книги
Поиск на нашем сайте Любовь как дисциплина
Чистая любовь, пробужденная через благодать Мастера, ценнее любого другого метода, к которому может прибегнуть искатель, поскольку она объединяет достоинства все дисциплин, превосходя их по действенности в плане приближения искателя к его цели. Когда рождается эта любовь, у искателя одно желание — быть единым с Божественным Возлюбленным. Отказ сознания от всех иных желаний приводит к бесконечной чистоте; поэтому ничто так полно не очищает искателя, как такая любовь. Искатель стремится пожертвовать всем Божественному Возлюбленному, и никакая жертва для него не чрезмерна. Все его мысли отвернулись от ограничивающего "я" и сосредоточились на Божественном Возлюбленном. Через глубину этой все растущей любви он в результате уходит от ограничений своего "я" и становится единым с Возлюбленным. Это — венец любви. Достигнув своей цели, любовь становится Божественной. Любовь человеческая — ко многим в Одном. Любовь Божественная — к Одному во многих. Человеческая любовь ведет к усложнению и запутанности; Божественная Любовь ведет к объединению и свободе. В Божественной Любви личностный и безличностный аспекты уравновешиваются; в любви человеческой они чередуются. Когда преобладает личностная нота, это ведет к ослеплению человека по отношению ко внутренней ценности других форм; а когда, и пример тому чувство долга, любовь преимущественно безличностна, человек часто делается холодным, жестким и механичным. Чувство долга выражается в наложении внешних ограничений на поведение; в Божественной Любви есть лишь свобода и спонтанность. Человеческая любовь в ее личностном и безличностном аспектах ограниченна; Божественная любовь, сплавляющая личностное и безличностное, бесконечна. Даже наивысшие формы человеческой любви подвластны ограничениям со стороны индивидуальной природы, сохраняющейся вплоть до седьмого плана; Божественная Любовь возникает тогда, когда исчезает индивидуальный ум, и свободна от пут индивидуальной природы. В человеческой любви сохраняется двойственность любящего и Возлюбленного; в Божественной любви любящий и Возлюбленный едины. На этом этапе искатель покидает владения двойственности и становится един с Богом — ибо Божественная Любовь и есть Бог. Когда любящий и Возлюбленный едины, это конец и начало.
Только ради Любви возникла вселенная, и только ради любви она существует. Бог нисходит в царство иллюзии, потому что кажущаяся двойственность Возлюбленного и Любящего увеличивает его сознательное наслаждение своей собственной божественностью. Развитие любви обуславливается и поддерживается трением двойственности. Бог претерпевает кажущееся разделение на множество душ ради игры в Любовь. Они суть его собственные формы, и в отношении к ним он принимает роль Божественного Любящего и Божественного Возлюбленного. Как Возлюбленный, он является реальным и последним объектом стремлений; как Божественный Любящий, он — их Спаситель, возвращающий их к себе. Хотя весь мир двойственности — лишь иллюзия, его создание имело важную цель. Любовь — отражение единства Бога в мире двойственности. Если бы любовь исчезла из жизни, все души в мире стали бы друг для друга чем-то внешним, и любые отношения между ними были бы поверхностны и механичны. Благодаря любви контакты и отношения между индивидуальными душами обретают ценность; именно любовь придает значение всему, что происходит в мире двойственности. Но любовь, придающая смысл миру двойственности, является и постоянным вызовом ему. Набирая силу, любовь создает творческое беспокойство, становится духовной силой, в конечном итоге возвращающей сознание к первоначальному единству бытия.
XXIX БОГ КАК БЕСКОНЕЧНАЯ ЛЮБОВЬ
Правильно понимать Бога — значит понимать его как Бесконечную Любовь. В Запредельном Состоянии, из которого появляется и в которое возвращается вселенная, Бог вечно пребывает Бесконечной Любовью. Только когда Любовь Бога выражается в ограниченном контексте форм (возникающих в промежуточный период появления двойственной вселенной), ее бесконечность кажется утраченной.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-06-27; просмотров: 61; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.217.21 (0.01 с.) |