Журналисты часто исследуют такую тему: как профессиональные шахтеры относятся к шахте, больше гордятся ею или бояться.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 4Следующая ⇒

-Люди на шахте бывают очень разные… От праведников и очень законопослушных – до полных анархистов-нигилистов. Был такой случай: одного знаменитого шахтера на каком-то торжественном собрании принялись с трибуны расспрашивать о шахтерском труде. И он произнес такую речь: «Оце я вам так скажу. Не приведи Бог вам кожен день ходить на эту кляту шахту как на каторгу!». Вот так и сказал. Но я хочу отметить, что шахтер перестроечного периода , начиная с 90-х гг., это уже совсем другой шахтер. Его нельзя уже так просто, за мизерную зарплату затолкать в шахту, а потом споить, чтобы он стал абсолютно послушным, «инструментом» по добыче угля. На смену старому шахтеру пришел шахтер информированный, нового типа.

Тематически сказы Евгения Коновалова объединяются в три большие группы. Первая касается открытия угля в нашем крае. Лучший сказ этого цикла – «Караульщик огненного камня». Начинается он с того, как «бежал из Московии в степную сторону молодой холоп Никита. Бежал тайными тропами через леса, долины и реки, минуя Святые горы, в необжитые места – во чисто поле». Попал беглец в нашу местность. «От разнотравья рябит в глазах. Тут тебе и типчак с ковылем, пырей да вязель, дрок и сон-трава, птицемлечник и коровяк… Ляжет беглый в высокую траву, распластавшись , - в синеву неба глядит, а там в синеве жаворонок вольным сердцем трепещет. Где-то на пригорке посвистывает сурок-байбак. Звенит степь, волнуется. Серебрится ковыльное море, колышется в мареве». Когда же пришла зима, встал вопрос о выживании, Никита вступил в противоборство с подземным духом и открыл для людей уголь.

Другие сказы этого цикла более реалистичны и касаются исторических персонажей – Петра I, его солдат, Кондратия Булавина («Дырявый кафтан», «Атаман» ).

Вторая, самая большая группа сказов, касается работы и повседневной жизни шахтеров. Здесь тоже прослеживается определенная закономерность. Дольше всего в народной памяти сохраняются воспоминания о наиболее опасных и рискованных деталях. Быль «Бархатная злодейка, гремучий дедушка и веселый понюшок»повествует о работе выжигателей метана – людях самой опасной шахтерской профессии. Много у Коновалова легенд и о коногонах, проходчиках, забойщиках. Действие происходит в штреках, квершлагах, лавах. Когда же шахтеры поднимаются на поверхность, то с особой силой ощущают краски и запахи земли. Однако Евгений Коновалов не фальшивит, не приукрашает своих героев. Народная память не сохранила святочных рассказов о жизни шахтеров до революции. «А вокруг грязь, нищета. Пьяная шахтерня гуляет. Драки, бабий визг. Гармонь на всю Нахаловку заливается. Парни орут матерщиные песни».

Для шахтера жизнь на поверхности – лишь передышка между сменами. А дальше - снова мир опасного подземного труда. Те, кто осваивал Донбасс, знали, что именно труд - основа всей общественной жизни. И поскольку процесс это коллективный, то несмотря на злобу и ненависть, которых всегда было с избытком в нашем крае, в душах шахтеров пробивается тяга к добру. А потому мальчишка-лампонос так хочет, чтобы его товарищам по труду встретился «синий заяц», который по преданию выходит из угольного пласта и увидевшему его приносит счастье («Синий заяц») .

Наконец, последнюю, третью группу сказов составляют те, которые содержат мистический элемент. В том числе посвященные шахтерскому лешему Шубину.

Когда переворачиваешь последнюю страницу книги, в душе ощущаешь чувство глубокой благодарности Е.Г.Коновалову. Его труд несет правду о Донбассе, позволяет лучше понять самих себя. Голос наших предков предупреждает нас из прошлого, чтобы не поддавались капризам политической моды и помнили, что наши корни и в Украине, и в России. Украинцы, русские, татары, евреи и т.д. вошли в донбасский плавильный тигель труда. А в итоге получилась новая общность людей, которая отличается от всех своих истоков. Возможно, поэтому Донбасс – одно из немногих мест, где нет межнациональных раздоров.

Чувство умиротворенности после прочтения книги возникает в силу ее эстетических особенностей. Идет ли речь о трагических или о радостных событиях, мы слышим спокойный, мелодичный голос рассказчика. Он не начинает частить или задыхаться. Для современной прозы это не свойственно. Она преимущественно экспрессивна. Но добротная старомодность повествовательной манеры Евгения Коновалова рождает у читателя уверенность, что в Донбассе за грязью и злобой скрывается более глубокая сущность. Непоколебимая и добрая.

«ОстроВ»

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману