Предлагаю Вашему вниманию новый выпуск Рассылки «ГАУРАНГА»

↑

▷ Содержание

Стр 1 из 3Следующая ⇒

Предлагаю Вашему вниманию новый выпуск Рассылки «ГАУРАНГА»

(с 3 «прицепами»)

Читайте в сегодняшнем выпуске – «Шри Кришна-катхамрита-бинду» / Рубрика «Наш Прабхупада» / Из лекций Бхакти Чайтаньи Свами / Каждый день – с Махараджем ! / Отмена фестиваля «Садху-санга 2020» / «Еже. мудрость».

    ХАРЕ КРИШНА !

****************************

Ближайшие памятные даты Вайшнавского календаря  

24 июля(птн.) - Уход Шри Рагхунанданы Тхакура (сын великого преданного Шри Мукунды Даса). Уход Шри Вамшидаса Бабаджи (парамахамса, который в одной каупине путешествовал по Индии).                 

30 июля (чтв.) - Павитропани (Путрада) экадаши. Прерывание поста на следующий день – с восхода Солнца в течение 5 часов 26 минут (К примеру, в Иваново это - 04.13 – 09.39). Начало Радха-Говинда Джхулана-ятры, когда Божества Радха-Кришны качают на украшенных качелях.

31 июля(птн.)-Уход Шрилы Рупы Госвами, одного из Шести Госвами, который вместе с братом Шрилой Санатаной Госвами оставил пост в мусульманском правительстве и присоединился к Господу Чайтанье. Уход Шри Гауридаса Пандита (Господь Чайтанья и Господь Нитьянанда лично явились в форме Божеств в его доме).

                            * * * * *

Рубрика «Наш Прабхупада»

Сатсварупа дас Госвами: «… (Шрила Прабхупада на лечении в больнице) … Преданные сменяли друг друга у постели Свамиджи каждые четыре часа. Дежурили обычно по двое. Он не спал, но подолгу лежал молча, не говоря ни слова. Массаж не прекращался ни на минуту, за исключением того времени, когда он спал. Постепенно паралич левой стороны прошёл …

Однажды, когда Свамиджи сидел на кровати, один ученик растирал ему ногу, а другой нежно, словно утешая своего духовного учителя, поглаживал его по затылку. Свамиджи заметил, что если бы не был болен, то счёл бы такой массаж и растирание слишком фамильярным.

Дамодара: «Одной рукой я растирал Свамиджи виски: большим пальцем один висок, а остальными – другой. Свамиджи всё время повторял: «Сильнее ! Сильнее !» - и я нажимал сильнее. Я думал: Ого, а стоит ли так сильно давить, ведь он болен». Но он натаивал: «Сильнее ! Сильнее !».

Пурушоттама: «Массируя голову Свамиджи, я запел: «шри-кришна-чайтанья …». Его лицо озарила прекрасная улыбка. И хотя я пел совсем недолго, ему это очень понравилось. Казалось, он верил, что моё пение «шри-кришна-чайтанья …» поможет ему выздороветь.

Как только у Свамиджи прибавилось сил, ученики уже были тут как тут со своими вопросами. Пурушоттама спросил: «Свамиджи, когда в священных писаниях говорится о «лотосных стопах» Кришны, что имеется в виду?».

Свамиджи пропел стих:

             самашрита йе пада-паллава-плавам

                махат-падам пунйа-йашо мурарех

             бхавамбудхир ватса-падам парам падам

                падам падам йад випадам на тешам

После этого Свамиджи велел присутствующим преданным повторять за ним каждую строчку, пока все трое не выучили мотив и слова.

- В этом стихе из Шримад-Бхагаватам, - объяснил Свамиджи, сидя на кровати, - момент смерти сравнивается с пересечением безбрежного океана. Это страшно. Человек не знает, где окажется в следующей жизни. И на каждом шагу в материальном мире подстерегают опасности. Но для того, кто обрёл прибежище у лотосных стоп Господа Кришны, этот бескрайний и опасный океан рождения и смерти сжимается до размеров отпечатка телячьего копытца. Опасность есть, но преданный не обращает на неё внимания. Как, например, если какой-нибудь джентльмен проедет в экипаже по маленькой лужице, он попросту не обратит на неё внимания. Понимаете теперь, чтозначит «лотосные стопы».

Всем стало понятно. Пурушоттама задал следующий вопрос: «Почему люди говорят, что у Бога нет имени?».

Сваимджи задал встречный вопрос: «Если Бог есть всё, почему у Него не должно быть имени?».

- На самом деле, - сказал он, - все имена описывают Кришну».

Свамиджи спросил Пурушоттаму, как его звали до посвящения.

- Пол, - ответил тот.

- Что значит «Пол»? - спросил Свамиджи.

- «Маленький».

- Да. Это – Кришна. Он меньше мельчайшего.

Затем Сатсварупа предложил рассмотреть своё имя, Стивен, что значит «корона».

- Да, - ответил Свамиджи, - Кришна – царь.

Но подобные дискуссии случались редко. Обычно в палате стояла тишина. Свамиджи отдыхал, а дежурившие преданные сидели на стульях по обе стороны его койки, читая книги или негромко повторяя на чётках мантру …

… Постоянные визиты юных последователей Свамиджи, с тилаками на лицах и арбузами в руках, с какой-то особенной пищей, цветами и изображениями Кришны, вызывали среди медперсонала особый интерес. Иногда работники больницы заходили и задавали Свамиджи вопросы, а иногда преданные рассказывали им о Движении сознания Кришны. Как-то одна из медсестёр, проходя мимо палаты Свамиджи, спросила: «Как называется высшая каста в индийской кастовой системе? Как их называют?».

- Преданные Кришны, - твёрдо ответил Свамиджи и попросил ученика угостить медсестру прасадом.

5 июня Свамиджи получил трогательное письмо, подписанное всеми его учениками из Сан-Франциско. Прочитав о том, как они всю ночь пели и молились о его выздоровлении, он продиктовал короткий ответ.

«Дорогие юноши и девушки ! Я очень признателен Вам за то, что Вы молили Кришну спасти мне жизнь. Благодаря Вашим искренним и горячим молитвам Кришна спас меня. Во вторник я наверняка должен был умереть, но Ваши искренние молитвы сохранили мне жизнь. Сейчас я постепенно поправляюсь и прихожу в нормальное состояние. Теперь я могу надеяться, что мы встретимся снова и будем вместе петь мантру Харе Кришна. Я был рад получить сообщение, о том, что Вы не стоите на месте, и надеюсь, что Вы сумеете постичь науку сознания Кришны. Мои благословения всегда с Вами, продолжайте же повторять Харе Кришна, Харе Кришна, Кришна Кришна, Харе Харе / Харе Рама, Харе Рама, Рама Рама, Харе Харе».

На следующий день пришла посылка от Мукунды: магнитофонная лента с записью шри рама джая рама джая джая рама и других бхаджанов в исполнении сан-францисских преданных. Свамиджи продиктовал ещё одно письмо, где говорил, что как только наберётся сил для новых путешествий, снова приедет в Сан-Франциско. «А пока, - писал он, - мне хотелось бы узнать, как Вы готовитесь к Ратха-ятре. Постарайтесь устроить пышную процессию. Пусть это будет что-то невиданное для Соединённых Штатов».

(США, Нью-Йорк, май-июнь 1968 г. Источник: книга «Прабхупада-лиламрита», том 2, стр. 173, 173-174, 176-177)

Ситтахари дас: «… Мы были на утренней прогулке в саду. У меня были небольшие трудности с повторением своих кругов. Я думал: «Как тяжело следовать регулирующим принципам !». Я помню, я очень редко задавал Прабхупаде вопросы. Но в тот раз Прабхупада говорил о трансцендентном беспокойстве. Я спросил у Прабхупады: «А это – трансцендентное беспокойство, Прабхупада, когда мы беспокоимся из-за того, что мы не можем дочитать свои круги, когда нас беспокоит следование регулирующим принципам и всё такое …?». Прабхупада сказал: «Нет ! Это – материальные беспокойства. Трансцендентное беспокойство – это когда Мама Яшода переживает, что на Кришну может напасть обезьяна, или она испытывает страх за Кришну. Это – беспокойство о Кришне, это – не беспокойство о себе». Он сказал: «Это материально». Прабхупада прояснил для меня этот момент. С того времени я понял, что все мои беспокойства, по сути, материальны».

(Австралия, Мельбурн, 1974 г. Источник: Видеофильм Ядубары даса «По стопам Шрилы Прабхупады», DVD 6)

                           * * * * *

Познавательные статьи:



Техника прыжка в длину с разбега

Организация работы процедурного кабинета

Области применения синхронных машин

Оптимизация по Винеру и Калману