Мбук «цбс» Г. Воронежа филиал №28

МБУК «ЦБС» г. Воронежа филиал №28

Поэтический вечер-портрет

«Как знал он жизнь, как мало жил»

 К 215-летию со дня рождения Д.В.Веневитинова.

Составила: Кирчанова О.И.

Воронеж 2020

Дмитрий Владимирович Веневитинов родился в г. Москве в Кривоколенном переулке, в дворянско-аристократической семье. Отец – Владимир Петрович Веневитинов (1777–1814) – отставной гвардейский прапорщик Преображенского полка, умер, когда Дмитрию было всего 9 лет. Мать – Анна Николаевна, урожденная княжна Оболенская (1782–1841) – троюродная тетка Александра Сергеевича Пушкина. Дом, в котором родился Дмитрий, сохранился до сих пор. Он стоит недалеко от Мясницкой улицы, на первом повороте переулка. На нём есть мемориальная доска, которая гласит, что в этом доме у Веневитиновых А. С. Пушкин читал «Бориса Годунова».

Д. В. Веневитинов получил прекрасное воспитание и образование, которое было доверено лучшим преподавателям, профессорам Московского университета.

К 14-ти годам Дмитрий читал в подлиннике греческих и римских авторов: Гомера и Эсхила, Вергилия и Горация, переводил их на русский, в совершенстве владел французским, немецким, английским и изучал итальянский язык.

Первое из дошедших до наших дней стихотворение Веневитинова датировано 1821-м годом. Оно называется «К друзьям». В нем 16-ти летний поэт высказывает мысли о приоритете дружбы перед такими благами жизни, как слава, богатство, власть:

                   Пусть богатства страсть терзает

                    Алчущих рабов своих!

                    Пусть их златом осыпает,

                    Пусть они из стран чужих

                     С нагруженными судами

                     Волны ярые дробят:

                     Я без золота богат

                     С лирой, с верными друзьями.

В 1822 г. шестнадцатилетний Дмитрий поступает в Московский университет вольнослушателем и посещает лекции сразу на всех 4-х отделениях: нравственно-политическом, словесном, физико-математическом и медицинском, получая поистине энциклопедические знания. В университете он сформировался как романтический поэт со свойственным ему стилем. Большое влияние на Д. В. Веневитинова в формировании его интереса к философии и глубокого её изучения оказал профессор М. Г. Павлов (уроженец г. Ельца, закончил Воронежскую духовную семинарию). Именно Павлов обратил Веневитинова к серьезному изучению классика немецкой философии – Шеллинга. Романтический характер миросозерцания Веневитинова нашёл выражение в философском познании жизни.

В ноябре 1823 года Д. В. Веневитинов окончил университет и поступил на службу в Московский архив Коллегии иностранных дел. К этому времени он уже был автором нескольких стихотворений, по преимуществу вольно перелагавших античных и новоевропейских поэтов, а также слыл хорошим музыкантом, живописцем, оригинальным литературным критиком, знатоком античной и новейшей философии, философским лириком. Современники свидетельствовали: «Веневитинов был человек, какие встречаются редко. Он соединил в себе способности поэта – художника с умом философа».

Для России1820 – 1830-х годов термин «философская лирика был живым и во многом определял содержание поэтической жизни. Опыты создания философской поэзии

связаны с именем Д. Веневитинова и его друзей, выпускников Московского университета, служивших в архиве Коллеги иностранных дел, создавших в 1923 году философский кружок «Общество любомудрия». Члены кружка изучали сочинения Б. Спинозы, И. Канта, И.Фихте, Ф. Шеллинга, а впоследствии сыграли заметную роль в разработке русской философской мысли и литературы.

Веневитинов, которому фактически принадлежала роль идейного вдохновителя, читал на собраниях общества отрывки из своей философской прозы: «Скульптура, живопись и музыка», «Утро, полдень и ночь», «Беседы Платона с Александром». На краткое время с любомудрами сблизился Пушкин. Участники кружка печатались преимущественно в журнале «Вестник Европы» и альманахе «Мнемозина», а после роспуска общества большинство из них объединились вокруг созданного по совету А. С. Пушкина и по программе Д. В. Веневитинова журнала «Московский вестник», который выходил с начала 1827 г.

Столичная жизнь Веневитинова чередовалась с поездками в провинцию. У Веневитиновых были довольно многочисленные владения в Воронежском и Землянском уездах Воронежской губернии. В детстве Дмитрий вместе с родителями гостил в «родовом гнезде». После смерти отца семья Веневитиновых перестала приезжать в Новоживотинное. Имением руководил управляющий, не сумевший справедливо и честно вести дела с крестьянами. В конце лета 1824 г. Дмитрий вместе с братом Алексеем вынуждены были поехать в своё воронежское имение Новоживотинное, чтобы уладить проблемы в делах управления. Путь в имение лежал через Воронеж, где братья остановились на два дня и встретились с родственниками и знакомыми. О своём пребывании в Воронеже Дмитрий писал матери, сообщая о визите к воронежскому губернатору Н. И. Кривцову. Николай Иванович был участником Бородинского сражения, родным братом декабриста Сергея Ивановича Кривцова, а также близким знакомым А. С. Пушкина, Н. М. Карамзина, П. А. Вяземского и В. А. Жуковского. Веневитинов также нанёс визиты предводителю дворянства, прокурору и председателю гражданской палаты. У поэта была возможность увидеть Воронеж, погулять по его главной улице – Большой Дворянской.

В Новоживотинном он прожил около месяца, часто вспоминал детство, писал письма матери и сестре Софье. В письме к сестре он пишет: «…Всякий раз, когда я переправляюсь через Дон, я останавливаюсь на середине моста, чтобы полюбоваться на эту чудную реку, которую глаз хотел бы провожать до самого устья и которая протекает без всякого шума, так же мирно, как само счастье…Мне хочется, чтобы все мысли, которые возникнут у вас при чтении писем, помогли вам составить живописную картину Животинного…Мне хотелось бы заставить вас восхищаться всем, начиная с дуба и кончая полевым цветком, начиная с орла и кончая бабочкой…». Поездка в воронежские владения многому научила поэта, помогла увидеть реальную жизнь крестьянской России. Восторг от красоты донской природы, привёл к размышлениям о причастности к нескончаемому чуду жизни и философскому восприятию бытия. По возвращению из Воронежской губернии у Веневитинова появятся философские новеллы и стихи о природе.

К 1825 г. окончательно сложился неповторимый литературный мир поэта. К 1825 г. относится и первое выступление Веневитинова в печати как литературного критика. В журнале «Сын Отечества» был опубликован его «Разбор статьи о «Евгении Онегине». Она была вызвана восторженным отзывом редактора «Московского телеграфа» Николая Полевого на первую главу пушкинского романа «Евгений Онегин». Оценка Веневитинова была более сдержанной. Зная творчество Пушкина с детских лет, и отдавая должное его гениальности, молодой критик понимал, что гений русской поэзии еще не создал своих вершинных творений. Он видел более значительную перспективу поэта.

Пушкину очень понравилась эта статья, а также отзывы Веневитинова о второй главе «Евгения Онегина и отрывке из «Бориса Годунова». О его глубокой симпатии свидетельствует тот факт, что Пушкин хотел воплотить черты Веневитинова в одном из героев «Евгения Онегина» -Владимире Ленском.

Важным событием в жизни Д. В. Веневитинова стало знакомство его с Зинаидой Волконской, незаурядной женщиной, хозяйкой одного из самых блестящих московских литературных салонов. Михаил Веневитинов, племянник поэта, вспоминал: «Общение с даровитою, привлекательной женщиной отразилось на моем дяде, наравне с большинством его товарищей, весьма понятными последствиями: он влюбился в нее. Хотя она была на несколько лет старше его, но это очень часто бывает при первой любви». Веневитинов любил её сильной, без расчёта на взаимность, поэтической любовью, символом которой стал знаменитый перстень княгини, найденный в своё время при раскопках Геркуланума и Помпеи. Волконская подарила его поэту при отъезде Дмитрия Владимировича в Петербург. Веневитинов прикрепил перстень к часам, в виде брелока, объявив, что наденет его только перед женитьбой или смертью. Этому событию в его жизни посвящено стихотворение «К моему перстню»

К моему перстню

Ты был отрыт в могиле пыльной,
Любви глашатай вековой,
И снова пыли ты могильной
Завещан будешь, перстень мой,
Но не любовь теперь тобой
Благословила пламень вечной
И над тобой, в тоске сердечной,
Святой обет произнесла;
Нет! дружба в горький час прощанья
Любви рыдающей дала
Тебя залогом состраданья.
О, будь мой верный талисман!
Храни меня от тяжких ран
И света, и толпы ничтожной,
От едкой жажды славы ложной,
От обольстительной мечты
И от душевной пустоты.
В часы холодного сомненья
Надеждой сердце оживи,
И если в скорбях заточенья,
Вдали от ангела любви,
Оно замыслит преступленье, —
Ты дивной силой укроти
Порывы страсти безнадежной
И от груди моей мятежной
Свинец безумства отврати,
Когда же я в час смерти буду
Прощаться с тем, что здесь люблю,
Тогда я друга умолю,
Чтоб он с моей руки холодной
Тебя, мой перстень, не снимал,
Чтоб нас и гроб не разлучал.
И просьба будет не бесплодна:

Он подтвердит обет мне свой
Словами клятвы роковой.
Века промчатся, и быть может,
Что кто-нибудь мой прах встревожит
И в нём тебя отроет вновь;
И снова робкая любовь
Тебе прошепчет суеверно
Слова мучительных страстей,
И вновь ты другом будешь ей,
Как был и мне, мой перстень верной.

В 1930 г. могила Веневитинова, в связи с закрытием кладбища при бывшем Симоновом монастыре, была перенесена на Новодевичье кладбище. При эксгумации праха перстень был вынут и сейчас, как реликвия, хранится в Государственном литературном музее в Москве.
В ноябре 1826 г. Веневитинов уехал из Москвы в Петербург, поступив на службу в Азиатский департамент Министерства иностранных дел. При въезде в Петербург Веневитинов был арестован по подозрению в причастности к делу декабристов, среди которых он имел немало друзей. Арест оказал на поэта пагубное влияние: кроме тяжёлого нравственного впечатления, пребывание в сыром и холодном помещении вредно подействовало на его и так уже слабое здоровье. В дальнейшем он, при всей увлечённости новой службой в Азиатском департаменте, страдал от северного климата.

Петербургский период жизни Веневитинова наполнен напряжённой деятельностью и высоким творческим подъёмом. К этому времени о Веневитинове можно говорить уже как о сложившемся, зрелом поэте, способном не только находить оригинальные темы, но и оригинально выражать их, создавая свой неповторимый стиль философской лирики. Стихотворения, относящиеся к последнему году его жизни, отличаются совершенством формы и глубиной содержания, являясь вершиной его лирики. Это своеобразный цикл, состоящий из 6 стихотворений: «Моя молитва», «Жизнь», «Поэт», «Жертвоприношение», «Утешение», «Послание к Рожалину». Блестящи и его переводы из «Эгмонта» и «Фауста» Гёте. Веневитиновым было написано всего около 50 стихотворений. Многие из них, особенно поздние, наполнены глубоким философским смыслом, что составляет отличительную черту лирики поэта.

Жизнь

Сначала жизнь пленяет нас:
В ней всё тепло, всё сердце греет
И, как заманчивый рассказ,
Наш ум причудливый лелеет.
Кой-что страшит издалека, -
Но в этом страхе наслажденье:
Он веселит воображенье,
Как о волшебном приключенье
Ночная повесть старика.
Но кончится обман игривой!
Мы привыкаем к чудесам.
Потом - на всё глядим лениво,
Потом - и жизнь постыла нам:
Её загадка и развязка
Уже длинна, стара, скучна,
Как пересказанная сказка
Усталому пред часом сна.

Стихотворение производит впечатление очень искреннего, согретого подлинным чувством, но оно и концептуально, в нем заключена целая философия жизни. Отсюда его необычная стройность, завершенность, логическая выдержанность. Это поэзия мысли в самом точном значении этого слова.

В Петербурге Дмитрий начал писать роман в прозе «Владимир Паренский». К сожалению, произведение не было окончено, отрывки из романа были опубликованы в 1831 г., уже после смерти автора. Поэту не пришлось осуществить многих своих намерений…
В начале марта 1827 г. Веневитинов сильно простудился, болезнь остановить не удалось. Перед смертью Веневитинова всего более мучило то, что он не мог писать нежно любимой матери. «Ах, боже мой, как я виноват перед матушкой: не могу двух строк написать», - повторял он неоднократно.

Поэт И. Козлов в письме к А.И.Тургеневу так пишет о последних часах жизни Д. Веневитинова: «У него был перстень, найденный в гробнице в Геркулануме; он носил его на часах и называл своим талисманом; в своих очаровательных стихах, в которых он к нему обращался, он говорил, что наденет его или на свадьбу, или перед смертью. А Хомяков, который это знал, одел ему кольцо на палец, когда он был уже в агонии. В тот момент, когда он пришел в себя, он почувствовал перстень и спросил:

- Разве я женюсь?

- Нет,- отвечал торжественно Хомяков. Тогда он залился слезами и умер спустя несколько часов».

Поэт умер 15 (27) марта 1827 года и был похоронен на кладбище при Симоновом монастыре. Друзья собирались на могиле Веневитинова и 25, и 30, 40 лет спустя.

Жизнь и литературная деятельность Веневитинова были очень короткими, что, однако, не помешало уже современникам чрезвычайно высоко оценить значение поэта. Белинский писал о нем: «Один только Веневитинов мог согласить мысль с чувством, идею с формою, ибо из всех молодых поэтов пушкинского периода, он один обнимал природу не холодным умом, а пламенным сочувствием и, силою любви, мог проникнуть в ее святилище».   

Веневитинов был также известен как одарённый художник, музыкант, музыкальный критик. Когда готовилось посмертное издание поэта, В. Одоевский предлагал включить в него не только стихотворения, но и рисунки, и музыкальные произведения: «Мне бы хотелось издать их вместе с сочинениями моего друга, чудно соединявшего в себе все три искусства».

Веневитинову посвящали стихи такие поэты, как: А.Кольцов «Вздох на могиле Веневитинова», М.Лермонтов «Эпитафия», друзья Веневитинова, среди, которых В.Ф. Одоевский, А.Н. Хомяков, З.А.Волконская «На смерть Д.В.Веневитинова».

Список литературы:

1. Веневитинов Д. В. Стихотворения. Поэмы. Драмы- М.: Худож. Лит, 1976. – 128 с.

2. Воронежская энциклопедия: В 2 т. / Гл. ред. М. Д. Карпачев. – Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края, 2008. – Т. 1: А-М. – 524 с., ил., карты.

3. Дмитрий Веневитинов. Усадьбы Веневитиновых. Творческое наследие поэта. - Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края, 2010. – 216 с.

4. Имена Воронежа – 425/ Гл. ред. М. Д. Карпачев. – Воронеж: Центр духовного возрождения Черноземного края, 2011. – 456 с., ил.

5. Кольцов А. «В мечтах не разуверюсь я…» - Центр духовного возрождения Черноземного края. – Воронеж, 2001. – 416 с.

Познавательные статьи:



Психологические особенности спортивного соревнования

Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации

Занятость населения и рынок труда

Социальный статус семьи и её типология