Заглавная страница Избранные статьи Случайная статья Познавательные статьи Новые добавления Обратная связь FAQ Написать работу КАТЕГОРИИ: ТОП 10 на сайте Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрацииТехника нижней прямой подачи мяча. Франко-прусская война (причины и последствия) Организация работы процедурного кабинета Смысловое и механическое запоминание, их место и роль в усвоении знаний Коммуникативные барьеры и пути их преодоления Обработка изделий медицинского назначения многократного применения Образцы текста публицистического стиля Четыре типа изменения баланса Задачи с ответами для Всероссийской олимпиады по праву
Мы поможем в написании ваших работ! ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?
Влияние общества на человека
Приготовление дезинфицирующих растворов различной концентрации Практические работы по географии для 6 класса Организация работы процедурного кабинета Изменения в неживой природе осенью Уборка процедурного кабинета Сольфеджио. Все правила по сольфеджио Балочные системы. Определение реакций опор и моментов защемления |
Профессор Владимир Николаевич ЛосскийПрофессор Владимир Николаевич Лосский (26.05.1903 – 7.02.1958) Профессор Владимир Николаевич Лосский – один из основателей новой школы русского богословия, активный деятель русской Церкви зарубежья, соавтор идей, получивших название «неопатристический синтез». Родился 26 мая 1903 года В Геттингене (Германия). Сын русского философа Николай Онуфриевича Лосского. В 1920 году поступает в Петроградский университет, однако в 1922 году семью Лосских высылают из России на «философском пароходе». В 1924 году переезжает в Париж и поступает в Сорбонну, которую оканчивает в 1927 с ученой степенью медиависта. В 1939 году получает французское гражданство. В том же 1944 году в свет выходит фундаментальный труд Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви». В 1944 году в Париже создан православный институт святого Дионосия, в котором работает Лосский, занимаясь преподаванием курса догматики. Скончался 7 февраля 1958 года в Париже. Владимир Николаевич написал не один труд, касающийся тем патрологии, догматики и мистического богословия. Однако для нашего предмета можно выделить два наиболее интересных труда профессора: «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» и «Догматическое Богословие». Труды взаимодополняют друг друга. Богословская система профессора чужда сухой схоластике, хотя вместе с этим имеет и необходимую структуру, но тем не менее автор пытается показать читателю, что всякие богословские истины рождаются благодаря непосредственному соприкосновению человека с Богом. Собственно, описанию этой уникальной встречи в ее православном осмыслении посвящен труд «Очерк мистического богословия», «Догматическое Богословие» же дает нам понять, как этот опыт оценивался Церковью и вписывался в стройную богословскую систему. В связи с этим Лосский уделяет предельное внимание вопросу различения сущности и энергии: «Сущность и энергия – не две «части» Бога… а два различных модуса бытия Божия, в Своей природе и во вне Своей природы; это тот же Бог, пребывающий абсолютно недоступным по Своей сущности и всецело Себя сообщающий в Своей благодати»[1]. Поскольку именно своей энергией Бог присутствует в этом мире и Своим промыслом поддерживает жизнь Церкви. Произведения Владимира Лосского крайне важны для изучения догматики в нынешнее время, так как помогают читателю оценить вероучение православной Церкви не как набор сухих догм, но как совместное творчество Бога и человека в их непрестанном общении. [1] Лосский В.Н. Боговидение // Боговидение. Минск, 2007. С.117, 118.
|
||
|
Последнее изменение этой страницы: 2024-06-17; просмотров: 57; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы! infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.006 с.) |