Профессор Владимир Николаевич Лосский 


Мы поможем в написании ваших работ!



ЗНАЕТЕ ЛИ ВЫ?

Профессор Владимир Николаевич Лосский

Профессор Владимир Николаевич Лосский

(26.05.1903 – 7.02.1958)

        Профессор Владимир Николаевич Лосский – один из основателей новой школы русского богословия, активный деятель русской Церкви зарубежья, соавтор идей, получивших название «неопатристический синтез».

       Родился 26 мая 1903 года В Геттингене (Германия). Сын русского философа Николай Онуфриевича Лосского. В 1920 году поступает в Петроградский университет, однако в 1922 году семью Лосских высылают из России на «философском пароходе». В 1924 году переезжает в Париж и поступает в Сорбонну, которую оканчивает в 1927 с ученой степенью медиависта.

       В 1939 году получает французское гражданство. В том же 1944 году в свет выходит фундаментальный труд Лосского «Очерк мистического богословия Восточной Церкви». В 1944 году в Париже создан православный институт святого Дионосия, в котором работает Лосский, занимаясь преподаванием курса догматики.

Скончался 7 февраля 1958 года в Париже.

       Владимир Николаевич написал не один труд, касающийся тем патрологии, догматики и мистического богословия. Однако для нашего предмета можно выделить два наиболее интересных труда профессора: «Очерк мистического богословия Восточной Церкви» и «Догматическое Богословие». Труды взаимодополняют друг друга.   Богословская система профессора чужда сухой схоластике, хотя вместе с этим имеет и необходимую структуру, но тем не менее автор пытается показать читателю, что всякие богословские истины рождаются благодаря непосредственному соприкосновению человека с Богом. Собственно, описанию этой уникальной встречи в ее православном осмыслении посвящен труд «Очерк мистического богословия», «Догматическое Богословие» же дает нам понять, как этот опыт оценивался Церковью и вписывался в стройную богословскую систему. В связи с этим Лосский уделяет предельное внимание вопросу различения сущности и энергии: «Сущность и энергия – не две «части» Бога… а два различных модуса бытия Божия, в Своей природе и во вне Своей природы; это тот же Бог, пребывающий абсолютно недоступным по Своей сущности и всецело Себя сообщающий в Своей благодати»[1]. Поскольку именно своей энергией Бог присутствует в этом мире и Своим промыслом поддерживает жизнь Церкви.

       Произведения Владимира Лосского крайне важны для изучения догматики в нынешнее время, так как помогают читателю оценить вероучение православной Церкви не как набор сухих догм, но как совместное творчество Бога и человека в их непрестанном общении.


[1] Лосский В.Н. Боговидение // Боговидение. Минск, 2007. С.117, 118.



Поделиться:


Последнее изменение этой страницы: 2024-06-17; просмотров: 57; Нарушение авторского права страницы; Мы поможем в написании вашей работы!

infopedia.su Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав. Обратная связь - 216.73.216.196 (0.006 с.)