Приложение. Малые Наследия И кланы. Кахлил Гибран, «голос поэта». Малкавианы

Приложение

МАЛЫЕ НАСЛЕДИЯ И КЛАНЫ

«Смерть чаще всего напоминает того самого пророка, которого нет в своем отечестве, или же поэта, ставшего чужаком для своих людей».

Кахлил Гибран, «Голос поэта»

Не все вампиры, которых можно найти в Африке, в самом деле считают Эбеновое Царство своим домом. Из них Малкавианы и Вентру по большей части похожи на своих сородичей в других частях света, хотя они отвергли что-то, что заставляет их скрываться в дебрях Африки. Что же до Нкулу Цао и Мла Уату, то их нынешнее состояние есть результат того, что на них повлияли некие обстоятельства – к добру или к худу.

Отметьте, что Малкавианы и Вентру остаются кланами; они всего лишь являются чужаками в чужой земле. Мла Уату и Нкулу Цао, напротив, стали наследиями, на которых домен, в котором они проживают, влияет так же сильно, как и их создатели.

Малкавианы

Когда-то давным-давно в Темные Века маленькая группа Малкавианов последовала за членом своего клана, который объявил себя вернувшимся Мессией, в глубины Черного Континента. Их лидер, которого африканские Малкавианы запомнили как «Аркуса», пообещал, что они найдут древние тома мудрых знаний, касающиеся происхождения Сородичей, мира и всего космоса. Однако, то что они нашли, хотя и представляло своего рода «недостающее звено», было намного большим, чем то, что они ожидали или ради чего были готовы идти на риск. А местные жители приняли их отнюдь не с распростертыми объятьями.

Казалось бы, Малкавианы могли бы найти нишу в Эбеновом Царстве в роли шаманов или придворных советников в силу их уникальной точки зрения. Реальность заключается в том, что в обществе вампиров, где эти роли уже занимали Шанго и Акунансе, Малкавианы оказались в крайне невыгодном положении из-за своего безумия. Хотя некоторые осмотрительные магаджи иногда выбирали Малкавианов в качестве своих советников, большинство Лайбон считают поведение Малкавианов слишком непредсказуемым и возмутительным, чтобы доверять им самые простые задачи, не говоря уж о том, чтобы полагаться на них в качестве информаторов или советников. Их количество слишком мало, чтобы представлять беспокойство для большинства магаджи, у них нет на континенте какой-либо заслуживающей внимания организации, но с уверенностью можно заявить, что большинство Лайбон неохотно имеют дело с Малкавианами. Большинство желает, чтобы они просто убрались прочь.

В современные ночи никто уже не уверен, жив ли еще Аркус (и существовал ли он вообще когда-либо). «Аркуса» замечают несколько раз в год, но последний правдоподобный отчет о его местонахождении датируется 19 веком, когда вампир был, по-видимому, замечен в Конго. Однако, Малкавианы продолжили существование на Черном Континенте без своего мессии, изредка давая Становление и продолжают искать древние свитки мудрости в Эбеновом Царстве. Большинство из них верят, что им надо только найти правильное место; наиболее опасными среди них, впрочем, являются те, кто верит, что они это место нашли.

Прозвище: Гиены

Внешний вид:Как и в случае с Малкавианами в других частях света, внешний вид может отличаться. Сложно делать какие-то выводы по наследию, все члены которого имеют свой особый род безумия. Проблема с тем, чтобы выделить психопатов в толпе, заключается в том, что по большей части они неотличимы от всех остальных.

Убежище: Как и внешний вид Малкавианов, их убежища в значительной мере варьируются в зависимости от темперамента. Малкавиан с такой же вероятностью может проживать в огромном особняке, как в многоквартирном доме, жилом автофургоне или даже в подземной коммуне-улье с несколькими помешанными на насекомых психами. Некоторые придерживаются того, к чему они привыкли в бытность смертными; другие доверяют выбор своего убежища своему безумию. Проявите фантазию.

Предыстория: Африканские Малкавианы дают Становление более избирательно, чем западные члены клана. Критерии слегка варьируются от одной Гиены к другой, но Малкавианы понимают (даже сквозь пелену своего безумия), что единственное, что мешает Лайбон стереть их с лица земли – их относительно малая численность. Большинство Лайбон видят в Малкавианах раздражитель, которого следует избегать, а не угрозу, подлежащую уничтожению, и любой Малкавиан без суицидальных наклонностей предпочтет, чтобы это так и оставалось.

Концепция персонажа: Малкавианы, которым дали Становление в Африке, часто имеют концепции специалистов по выживанию, а те из них, что достаточно стары, чтобы попасть на Черный Континент в первой волне миграции, по большей части являются учеными и исследователями (и должны, разумеется, иметь причину, по которой они последовали за каким-либо лидером в странную новую землю). Большинство из них полагается в основном на ментальные Атрибуты, но Малкавианы, полагающиеся в основном на физические Атрибуты, встречаются в Эбеновом Царстве чаще, чем где-либо еще. Знания и Навыки обычно ценятся выше, чем Таланты. Часто встречающиеся Способности включают Бдительность, Академические Знания, Расследование, Оккультизм, Науку и Выживание. Натуры и Маски варьируются от идентичных до радикально отличающихся; распространенные Архетипы включают Ребенка, Брюзгу, Асоциала, Фанатика, Мученика, Педагога, Кающегося грешника, Перфекциониста, Ученого, Авантюриста и Мечтателя.

Дисциплины Наследия:Прорицание, Помешательство, Затемнение.

Слабости: По причине безумия, неизбежно свойственного их витэ, все Малкавианы являются полностью, неизлечимо безумными. Конкретная болезнь может варьироваться от приступов тревоги до нарколепсии, от раздвоения личности до шизофрении. При создании персонажа-Малкавиана игрок должен выбрать как минимум один психоз. С этим психозом можно временно бороться с помощью Силы Воли, но его нельзя полностью преодолеть. Для Малкавианов с несколькими психическими отклонениями выберите одно как основное заболевание персонажа. Другие психозы можно в итоге вылечить, но основной психоз останется всегда.

Организация: Как и в других частях света, у Малкавианов Эбенового Царства нет какой-то конкретной организации, по большей части в силу того, что их так мало. Разумеется, Сеть Безумия все еще действует, что означает, что они могут даже получать кусочки информации из-за пределов Африки, но от этой информации редко бывает много пользы. Малкавианы из Эбенового Царства часто путешествуют в малых котериях – не больше трех-четырех – для взаимной защиты и руководства. В этих котериях часто присутствует по крайней мере одно сочетание Сира и Дитяти, так как Сиры обычно хотят убедиться, что их Дети не влипнут в слишком большие проблемы, прежде чем отпускать их в свободную жизнь. Котерии, состоящие из одних Малкавиан, могут казаться группами слепых со слепым поводырем, но по крайней мере в извращенных умах Малкавиан три или четыре человека с разными формами безумия могут совместно составить в умах трезвую картину мира по крайней мере иногда.

Цитата: Ну как ты можешь быть уверен, что перед тобой не потерянная гробница царя Соломона, а? Я никогда не видел раньше таких иероглифов…  Дух захватывает. Что это? Нет уж, лучше ты иди первым. Я должен остаться тут и разобраться с правительственными снайперами, когда они прибудут. Лучше найти укрытие. Уже недолго осталось.

СТЕРЕОТИПЫ

Акунансе: Если бы я был таким уродом, то, разумеется, тоже придумал бы этому хорошее объяснение.

Последователи Сета: Ооо, посмотрите на меня, я злобный страшный монстр-змея, уничтожающий всё и всех вокруг меня. Любители. В монстра играть весело только тогда, когда никто не знает, что ты это делаешь.

Гурухи: «Да, о великий и могучий Магаджи! Нет, о великий и могучий Магаджи! Позвольте мне вытереть вашу великую и могучую задницу, о великий и могучий Магаджи!». Если это все, что они хотят слышать от своих подданных, то никто из них этого не получит. Никто.

Иштарри: Так близко. Они знают, что потеряли что-то, но не знают, что. Мы могли бы научить их многому, если бы они только к нам прислушались.

Киньонью: Они далеко не так глупы, как заставляют вас о них думать. Возможно, большинство ведется на их обличье наемников, но я однажды видел Киньонью, который мог плавить стены и направлять в обратную сторону земное притяжение. По крайней мере, я думаю, что именно этот парень проделывал те трюки.

Наглоперы: И они называют нас безумцами.

Осебо: Знаете, кому бы они не служили, я реально уважаю Осебо. Они знают свое дело, и они делают его хорошо. И большинство из них и вполовину не так глупы, как о них думают.

Шанго: Я бы сказал, что Шанго – именно те, у кого стоит искать истинной мудрости и совета в этом забытом богами королевстве, но к сожалению, я никогда не нашел ни одного, кто желал бы пообщаться со мной. Я думаю, что их отпугивает ясность моего видения.

Кси Дунду: Вот к этому Эбеновое Царство и движется, хотя никто, судя по всему, этого не понимает. Гурухи просто занимаются обычными делами, но вскоре их собственные тени нанесут им удар в спину, и мы все будем оставлены на милость Кси Дунду.

Мла Уату

Если и существует наследие, упоминание которого вызывает дрожь в большинстве Лайбон, то это Мла Уату. Для этого существуют две причины – во-первых, Мла Уату за многие годы донесли до тех, кому не повезло иметь с ними длительный контакт, что они хотели бы, чтобы их оставили в покое. Второй, и более важной, причиной, является то, что Мла Уату имеют дело с мертвыми. Они не удовлетворяются тем, что просто спрашивают мудрого совета у предков, как делают это смертные шаманы и некоторые из Акунансе или Шанго – Мла Уату пытаются контролировать мертвых. Многие Лайбон находят эту практику полностью омерзительной, а многие другие боятся попасть в рабство после Окончательной Смерти, так что в результате Мла Уату, как правило, получают то одиночество, которого они ищут. Исчезновение тех немногих, кто пытался охотиться на Мла Уату из праведного гнева на их порабощение мертвых, также помогло гарантировать независимость этого наследия.

Одним из побочных эффектов избегания общества Мла Уату, разумеется, стало то, что большинство других Лайбон немного знают о них. Те, кто говорил с членами этого наследия, обычно сообщают о тихих вампирах, которые зачастую заявляли, что являются достаточно древними, и во многих случаях имеют склонность к науке. Немногое известно о прошлом этого наследия, но немногие Мла Уату позволили распространиться слухам, что когда-то оно было частью куда более крупной линии крови. (Те холо, которые достаточно стары, чтобы это помнить, заявляют, впрочем, что это наследие существовало в Эбеновом Царстве всего лишь с начала второго тысячелетия нашей эры). Те немногие Лайбон, кому посчастливилось встретиться со старейшинами Мла Уату, рассказывают еще более странные истории, позволяющие предположить, что старейшины этого наследия имеют даже не африканское происхождение. Это открытие может пролить некоторый свет на истинное происхождение наследия – по крайней мере для тех, кто достаточно неосторожен, чтобы его расследовать.

Помимо своего интереса к мертвым, Мла Уату ценят знание превыше всех других вещей, и те, кто имел с ними дело и выжил, чтобы рассказать об этом, подтверждают данный факт. Мла Уату часто увлечены собиранием книг, свитков и других редких источников информации, особенно касающихся оккультизма. Вот почему, несмотря на то, что Мла Уату – относительные новички в Эбеновом Царстве, ходят слухи, что Мла Уату знают больше об истории Лайбон, чем какое-либо другое наследие. Разумеется, если они хранят это знание, Мла Уату берегут его столь же ревниво, как и тайны своего собственного происхождения.

Прозвище: Пожиратели призраков

Внешний вид: Более старые Мла Уату тяготеют к моде тех дней, когда они еще были живы – часто они носят средневековые европейские одеяния, в особенности те, которые носили в те дни врачи и ученые, и плащи всегда остаются их любимым одеянием. Более молодые члены этого наследия – хотя «молодые» в этом случае понятие относительное) предпочитают современные эквиваленты (лабораторные халаты и тому подобное) или современную одежду, соответствующую культуре их региона.

Убежище: Мла Уату обычно являются одиночками, хотя иногда они собираются в целях сотрудничества, особенно в тех случаях, когда это касается исследования. Большинство из них имеет комфортабельные убежища, в которых нет недостатка в книгах, как древних, так и современных, равно как и в артефактах. В недавние ночи в этом наследии в моду также вошло собирание экзотических черепов и скелетов. Черепа Люпинов или других странных созданий имеют особую ценность, а в случае своей подлинности дают немалый престиж владельцу.

Предыстория: Мла Уату являются малым наследием, и, по большей части, предпочитают таковым оставаться. Когда у тебя меньше Детей, за которыми надо следить, остается больше времени на исследование и планирование, а также есть меньше людей, которые могут выдать тебя чужакам. Однако, свежая кровь является необходимой время от времени, и Мла Уату выбирают для Становления тех, кто, по их мнению, лучше всего подходят для изучения смерти, обычно хорошо образованных людей с глубоким знанием предмета. Обычными кандидатами становятся врачи или хирурги, патологоанатомы, лабораторные исследователи и даже профессора. Время от времени выбираются местные жрецы или шаманы, но большинство из них являются жрецами богов смерти – Шокпоно, бог оспы в пантеоне йоруба, является наиболее предпочитаемым. У жрецов более почитаемых богов часто имеются глубокие моральные возражения против контроля над мертвыми.

Концепция персонажа: Мла Уату почти всегда сконцентрированы на ментальных Атрибутах. Физическую защиту, если таковая требуется, они оставляют на гулей, наделенных Могуществом. Обычно предпочтение отдается Знаниям, а затем уже Навыкам. Распространенные Способности включают Оккультизм, Академические знания, Лингвистику, Медицину и Науку. Натура и Маска часто являются схожими, но редко идентичными; некоторые распространенные Архетипы включают Архитектора, Конформиста, Брюзгу, Директора, Педагога, Перфекциониста, Ученого и Традиционалиста.

Дисциплины Наследия:Прорицание, Стойкость, Некромантия.

Слабости: Вне зависимости от того, сколько крови они пьют (или тратят), Мла Уату всегда остаются бледными как трупы. Возможно, это связано с их увлечением смертью, а возможно – наоборот. Какой бы не была причина, внешний вид Мла Уату повышает сложность всех связанных с Внешностью бросков на один. Кроме того, их бледность уменьшает на единицу сложность всех попыток выявить в них вампиров. Следует отметить, что эта слабость заставляет большинство членов наследия африканского происхождения (то есть подавляющее большинство Мла Уату, за исключением самых старых) иметь вид, варьирующийся от трупного до крайне пугающего, в зависимости от их черт лица и изначального цвета кожи. На усмотрение Рассказчика, это несовпадение между чертами лица и цветом кожи может повысить на два сложность при общении с африканскими смертными (или со всеми африканцами, от смертных до Лайбон).

Организация: Мла Уату не имеют официальной организации, скорее они имеют неписаное соглашение о взаимной помощи и защите. Они хорошо осведомлены о том, что большинство жителей Эбенового Царства презирает их, и то же самое, возможно, имеет место быть и за пределами Африки. Таким образом, если возникнет такая необходимость (пока что, однако, этого не произошло), Наследие сможет быстро мобилизоваться. Так как все Мла Уату работают в интересах одной цели – лучшее понимание Некромантии и тайн Нижнего Мира, а также, в конце концов, месть тем, кто разрушил их наследие давным-давно – не удивительно, что большинство из них общается с, по крайней мере, несколькими другими Мла Уату на регулярной или полурегулярной основе. Однако редко можно застать больше одного Мла Уату в одном и том же домене больше нескольких недель подряд. Говорят, что все наследие собирается на несколько недель каждую зиму в неизвестном месте, где Мла Уату обсуждают свои открытия и проводят магические ритуалы.

Цитата: Добро пожаловать в мой дом. Я вижу, что вы уже уютно устроились. Череп, который вы держите в своей руке – один из любимейших экспонатов моей коллекции. Мне сказали, что он принадлежал самому великому Шаке. Весьма царственные скулы, не так ли? А теперь будьте любезны объяснить причину вашего присутствия здесь, в противном случае ваш череп составит компанию черепу короля Шаки в моей коллекции.

СТЕРЕОТИПЫ

Акунансе: Для дикарей у них изрядная проницательность. Наблюдайте за ними внимательно; они видят больше, чем выдают.

Последователи Сета: Даже змея иногда может быть полезным инструментом. Просто удостоверьтесь, что в роли пешек выступают они, а не наоборот.

Гурухи: Правители Эбенового Царства. Послушай моего совета: держись от них подальше, насколько это возможно. Мы выживали так долго отнюдь не потому, что уведомляли власть имущих о том, кто мы такие и что мы делаем.

Иштарри: Если бы Последователи Сета сами были подвержены тем порокам, которые они распространяют, они стали бы Иштарри. Некоторые из них могут быть могучими воинами, но большинство слишком заняты удовлетворением своих пороков, чтобы интересоваться тем, что лежит в тенях Царства. Мы проследим, чтобы это так и оставалось.

Киньонью: Какими бы не были их недостатки, Киньонью обычно готовы служить, не задавая слишком много вопросов. Просто следи за тем, чтобы они не задерживались слишком надолго после того, как перестают быть полезными.

Наглоперы: Если вам требуются свежие кости или человеческая плоть, и вы не можете или не хотите добывать их сами, Наглоперы могут оказаться полезными. В противном случае рассматривайте их как животных, не заслуживающих вашего внимания.

Осебо: Большинство Осебо отчитываются перед каким-нибудь господином из числа Гурухи или Шанго, так что относитесь к ним так же, как и к представителям этих наследий. Просто помните, что солдаты редко столь же умны, как генерал, которому они служат.

Шанго: У придворных магов Гурухи больше трюков в рукаве, чем можно ожидать. Однако, за их уверенной внешностью, как я полагаю, кроется боязнь нас – так как мы единственное наследие с магией, которую они не освоили. Я слышал истории, что некоторые из них даже приходили к нам, прося обучить их той магии, что дает им власть над мертвецами. На твоем месте я бы взялся за обучение только того, кто сначала принесет мне клятву лояльности и, возможно, скрепит договор кровавой клятвой.

Кси Дунду: Они могут разделять с нами жажду власти, но сходство между нашими наследиями на этом заканчивается. Кси Дунду - полоумные дураки, которые охотятся за материальным успехом и контролем, хотя истинная сила лежит под их носом в их контроле над тенями. Если бы у меня были их дары, я бы не разбазаривал их на такие глупости.

Нкулу Цао

Дети Цао-Лата не находят себе покоя практически нигде, неважно, куда они убегут, и те немногие, что выжили, забежали и впрямь далеко. Многие верят, что лишь горстка Детей Цао-Лата сохранилась в настоящее время, но некоторые подозревают, что это всего лишь миф, распространяемыми самими его потомками. Они верят, что если другие Лайбон думают, что их осталось столь мало, они не будут восприниматься как угроза, стоящая затрат на охоту на них. На самом деле никто не знает, сколько потомков Цао-Лата существует одновременно – меньше всего сами Нкулу Цао.

Во времена далекого прошлого группа жаждущих власти магов обнаружила спящего Древнего и, предположительно, уничтожила его лишь потому, что он позволил этому случиться. Витэ Цао-Лата было выпито досуха клыками самого могущественного из магов, а затем все чародеи начали охотиться на потомство Древнего и уничтожать его. Многие годы маги верили, что они преуспели, но некоторые изобретательные «Сородичи» выжили и рассеялись по четырем сторонам света. Некоторые из них добрались до Африки, взяв себе имя, которое на языке бавили означало «мертвые души Цао-Лата».

В других регионах мира на вампиров, которых считают потомками Цао-Лата, открыта постоянная охота со стороны других кланов, и они становятся жертвами их планов по уничтожению этой линии крови. В западном мире, к примеру, Салюбри боролись за свое выживание и заявляют, что могут предложить спасение и тайну, возможно, единственного шанса избежать обреченности на вечные муки для вампиров. Впрочем, многие вампиры отвергают утверждение о том, что Салюбри являются целителями, и кровавые охоты продолжаются.

В Африке Нкулу Цао отказались от всех попыток предложить «исцеление» от Проклятия Кагна всем другим Лайбон. Спрятавшись в глубине джунглей и пустынь, Высасывающие души делают то, что должны делать для обеспечения своего выживания. Большинство верят в то, что все и вся стремятся их уничтожить, что вызвано в немалой части смертоносной эффективностью пропаганды Тремер. Они являются истинными пожирателями душ, став именно тем, что давно подозревали другие вампиры, страхи которых даровали нежизнь ужасному демону. И в то время как Нкулу Цао полагают, что Голконды еще можно достигнуть, многие из них достигли столь буйного уровня паранойи, что никогда не доверяют смертным достаточно долго, чтобы дать им Становление, не говоря уж о том, чтобы направлять их к теоретическому Спасению, которое обещает Голконда. Однако, постоянно ходят слухи о том, что Нкулу Цао открыли, что Голконды не существует, и потому верят, что лучше уж Проклятие Кагна, чем обречение на вечные муки.

Прозвище: Высасывающие души

Внешний вид: Внешний вид может варьироваться в широких пределах, так как немногие известные Нкулу Цао выбирали кандидатов на Становление эпизодически по очень разным причинам, так что практически невозможно сделать сколь-нибудь точное обобщение. В отличие от своих западных собратьев Нкулу Цао практически утратили свой отличительный третий глаз. У некоторых он все еще функционирует, но у многих Лайбон он практически затянулся. Никто точно не знает, означает ли это, что они утратили возможность видеть свое предназначение.

Убежище: Высасывающие души держат малые, непримечательные убежища (когда они могут себе это позволить) и пытаются скрываться подальше от других Лайбон в глубинах буша. С ползучим наступлением модернизации, впрочем, такие удаленные места становится все сложнее найти. Нкулу Цао обычно ведут спартанский образ нежизни, сводя антураж своих жилищ к необходимому минимуму и редко храня много материальных ценностей – они осознают, что в любой момент им может понадобиться бежать.

Предыстория: Нкулу Цао дают Становление все реже и реже, так как их паранойя дошла до высшей точки обострения. В прошлом они подбирали в качестве кандидатов на Становление людей с высоким уровнем Человечности, таких как святых мудрецов и целителей. Теперь немногие Сородичи могут дать внятное объяснение отбору кандидатов на Становление – если они вообще его дают, так как многие верят, что единственный путь к трансцендентности – смерть от руки своего новообращенного Дитяти.

Концепция персонажа: Ментальные и физические Атрибуты часто являются первичной необходимостью, равно как и Навыки. Если у Высасывающего душ имеются Дополнения Союзники и Ресурсы, он и впрямь представляет собой большую редкость. У большинства Нкулу Цао есть по крайней мере несколько точек в Дополнении Поколение, что отражает могущество крови Наследия и усилия их Сиров.

Дисциплины Наследия:Прорицание, Стойкость, Обеах.

Слабости: Нкулу Цао могут пить кровь только у тех, кто добровольно отдает им ее. Если сосуд сопротивляется кормлению, Нкулу Цао теряет точку временной Силы Воли, а также не получает никакого насыщения от выпитого витэ. Кроме того, персонажу может понадобиться пройти проверку на дегенерацию, на усмотрение Рассказчика.

Организация: В прошлом практически никакой организации в рядах Нкулу Цао не существовало. Они всегда были для этого слишком малочисленными. Однако на различных этапах их истории их ряды захлестывала волна искренней преданности друг другу. Однако, с течением лет и после ряда преследований, и с уменьшением желания давать Становление новым кандидатам, те же самые Нкулу растравили в себе тьму и редко предлагают помощь кому-нибудь, даже другому Высасывающему души. По мере того, как их страх растет, Нкулу Цао все реже ударяются в бега, так как многие чувствуют, что им просто некуда бежать. Менталитет многих извратился до извращенного образа мыслей «последней битвы», что заставляет их пожирать души всех, кто, по их мнению, может представлять для них угрозу – то есть практически всех, кто нарушает их покой.

Цитата: Я сделаю то, что я вынужден сделать, чтобы достигнуть моей цели, если она реально существует. А все остальное – будь проклято, даже если мне придется обречь это на проклятие самостоятельно!

СТЕРЕОТИПЫ

Акунансе: Они мудры, без сомнения, но это ничуть не вызывает к ним доверия.

Последователи Сета: Их единственное достоинство – честность их эгоизма.

Гурухи: Они называют себя королями, но жестокость самого их царства делает их претензии бесполезными.

Иштарри: Поглощенные собственными пороками, утопающие в удовольствиях, они не заслуживают крови в своих венах.

Киньонью: Они могут нести в себе ключ к погибели или к спасению, но вместо этого тратят свою нежизнь на погоню за наживой.

Наглоперы: Меня поражает то, как они гордятся своим явным несовершенством как личности.

Осебо: Если бы только мы встретили их первыми…

Шанго: Молот богов – это всего лишь инструмент, и они позволили держать его отнюдь не божественным рукам…

Кси Дунду: Они наслаждаются своей ролью начала конца, и полностью заслуживают той ненависти, что обращена на них.

Вентру

Для Вентру большая часть Африки похожа на фильм «Касабланка». Те, кто живут здесь – это либо экспатрианты, бежавшие от какой-то большой угрозы, или же таинственные заговорщики, прибывшие сюда со своими собственными целями, и Дьявол бы побрал тех, кто окажется у них на пути. Однако гордыня Вентру является непреходящим явлением, и даже те, кто прибывает в Эбеновое Царство для не самых пристойных целей, ведут себя со всем высокомерием, свойственным их наследию.

По большей части Вентру совершенно не озабочиваются тем, чтобы слиться с толпой. Будучи в основном европеоидным кланом, Вентру понимают, что они выделяются. Некоторые тем паче происходят из менее просвещенных эпох, и все еще воспринимают Африку как «Черный Континент», населенный примитивными народами. Другие прибывают в Африку по коммерческим причинам, или же для того, чтобы развивать какую-то часть масштабного плана. Разумеется, в Африке отсутствует аборигенное наследие Вентру, и даже те Вентру, которым дали Становление тут, чувствуют себя в некотором роде оторванными от своего бывшего дома. Наследия – это семьи, но кланы – это нечто совершенно иное в этой части света.

Однако же, мудрые Лайбон все же не списывают Вентру со счета, несмотря на их оторванность от дома. Вентру, как всегда, являются предприимчивыми, находчивыми и обладают хорошими связями. Несмотря на то, что они родом с разных континентов, Вентру и Лайбон могут поддерживать активные контакты и быть должны друг другу определенные услуги. Те Вентру, что достаточно умны, чтобы понимать все богатство ресурсов Африки, знают, что они могут многое получить от Эбенового Царства, а те Лайбон, которые достаточно мудры, чтобы знать, что представляют собой Вентру, могут многое получить от дружеских отношений. В конце концов этот корыстный характер отношений и привлекает Голубую кровь в Эбеновое Царство: обещание каких-то преимуществ, до которых не додумался тот соперник, который в настоящий момент является объектом презрения конкретного Вентру.

Прозвище: Голубая кровь

Внешний вид: Вентру в Африке зачастую выглядят так же, как и в других частях света, редко пытаясь «слиться с местными», поскольку слишком немногие из них планируют задержаться тут на сколь-нибудь долгое время. Местные жители, которым дали Становление в клане, имеют зачастую вид брутальных и «полезных» своим Сирам типов, так как Эбеновое Царство – это не то место, в которое Вентру отправляются красоваться и демонстрировать свое финансовое благополучие – такие вещи куда лучше демонстрировать дома. Таким образом, у африканских Вентру зачастую имеется весьма утилитарный вид, они снабжены снаряжением для того, чтобы справиться с тем, что, по их мнению, может оказаться у них на пути, и имеют манеры и выражение лица ветеранов, которые повидали свою долю ужасов. Они могут происходить из любого из местных народов, так что не наблюдается преобладания какой-либо конкретной культуры или этноса.

Убежище: Прибывающие ненадолго Вентру редко чувствуют какую-то необходимость отказываться от своего неизменного комфорта, разве что пребывание инкогнито является абсолютной необходимостью. В силу этого многие Вентру снимают себе поместья с огромными особняками (или, по крайней мере, поместья, которые соответствуют их стандартам), или снаряжают свои экспедиции с наиболее роскошными удобствами. Лайбон иногда подтрунивают над ними за эти небольшие проявления тщеславия, напоминая им, что они не Великие Белые Охотники на сафари на Черном Континенте. На это Вентру просто пожимают плечами – с определенных точек зрения, именно ими они и являются.

Предыстория: Те, кому дали Становление в Эбеновом Царстве, на удивление, зачастую куда более простого происхождения, чем можно предположить. Психологически, те Вентру, которые верят в свое подавляющее превосходство над «голыми дикарями» Эбенового Царства, никогда не снизойдут до того, чтобы дать Становление кому-то из этих «примитивных существ». Таким образом, более прогрессивные члены клана становятся теми, кто передает Проклятие Каина имеющим те уникальные характеристики, которые они хотели бы видеть в своем Дитяти. Разумеется, «прогрессивный» - это относительный термин, когда речь заходит о Вентру, и достаточно часто Вентру дают Становление тем, в ком они видят африканский эквивалент Пятницы для себя-Робинзона.

Концепция персонажа: Ожидаемо, большинство Вентру сосредотачиваются на ментальных и социальных Атрибутах. Навыки и Знания преобладают среди Способностей, и ни один Вентру, заслуживающий Становления, не будет пренебрегать своими Дополнениями, в особенности Контактами, Ресурсами и (часто зарубежным) Влиянием. Многие Вентру сосредотачиваются на изучении Дисциплины Стойкость, чтобы пережить угрозы Эбенового Царства, и на Доминировании, чтобы отогнать тех врагов, чьи удары они не смогут выдержать. Натуры и Маски все еще тяготеют к агрессивным, повелительным или манипуляторским, демонстрируя больше сходства, чем у других кланов и наследий.

Дисциплины Наследия:Доминирование, Стойкость, Присутствие.

Слабости: Вкусы Вентру являются исключительно утонченными, что означает, что каждый представитель Голубой Крови может питаться только одним каким-то типом крови смертных. Этот тип выбирается при создании персонажа. Например, конкретный Вентру может питаться исключительно девственницами, блондинами, голыми детьми или священниками. Персонаж не будет питаться каким-то иным типом крови, даже если он голодает или к нему применяют принуждение. Впрочем, Вентру могут питаться кровью вампиров обычным образом.

Организация: Вентру в Эбеновом Царстве чаще всего являются экспатриантами, старающимися уйти от внимания какой-то части организации, которую они знали до того, как отправились в Африку. Даже те Вентру, которые еще поддерживают тесные связи с родиной, обычно отвергают какую-то часть свойственной своему клану структуры, когда посещают Африку, чтобы избежать внимания своих товарищей по клану или «выпустить пар» в ситуации, когда последствия их действий, скорее всего, не будут преследовать их дома. Однако, Вентру редко «дичают» в африканской среде, особенно когда они чувствуют, что могут вбить немного почтения в местного дикаря или в опустившегося до их уровня товарища. Все зависит от уровня соблюдения этикета конкретным Вентру и от того, сколько бровей он хочет поднять новостью о своем присутствии.

Цитата: Члены цивилизованного общества с хорошими манерами знают эту землю как «черный континент», и именно ей она и является: непросвещенный, дикий край, ждущий, чтобы его освятили привнесением технического прогресса и развили во что-то достойное. Потратив немного усилий и пролив немного крови, пота и слез, мы можем придать ценность этому отсталому домену.

СТЕРЕОТИПЫ

Акунансе: Хорошие кандидаты на роль чучела над каминной полкой – если только у них нет никакого секрета, который заслуживает того, чтобы быть поведанным нам.

Последователи Сета: К своему позору, они скроены по тому же образцу, что и их столь же отвратительные сородичи в других местах.

Гурухи: Достоинство короля определяется по достоинству его королевства, а в этой земле песка, грязи и беспощадного солнца достоинств не так уж и много.

Иштарри: Они понимают природу мира, и лучше, чем заслуживает этот отсталый континент.

Киньонью: В каждом королевстве есть свои бродяги. Они не лучше перекати-полей в других местах.

Наглоперы: Разве местным недостаточно волнений, чтобы терпеть еще и выходки этих извращенных чудовищ?

Осебо: Хотел бы я, чтобы некоторые из моих западных сородичей последовали примеру Осебо и знали свое место…

Шанго: Впечатляет. Заверните двух, пожалуйста…

Кси Дунду: Претенденты на трон, не понимающие его незначительности в глобальных масштабах – свои амбиции они тратят на домен с незначительной значимостью, хотя я рад, что эти примитивные стремления удерживают их внимание тут.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов