Версии появления Реформации.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

2.1. Генетическая:

Причина появления: Реформация – ответ на кризисные явления в католической церкви, вызванные развитием городской культуры и становлением индивидуализма.

Содержание: борьба за сохранение христианской идентичности в новых экономических и социальных условиях.

Результат: формирование новых форм христианской культуры, отвечающих запросам индивидуализма и тенденции общества к размыванию социальных и корпоративных границ.

 2.2.Марксистская:

Причина появления: Реформация – идеология нарождающейся буржуазии.

Содержание: борьба сельской и городской буржуазии за права и собственность по «знаменами» реформации; революционный процесс, в котором проявились черты и средневековья и буржуазности.

Результат: выход буржуазии из «тени» духовенства и рыцарства, что открыло путь к становлению буржуазной экономики.

 2.3.Социологическая (М. Вебер): Реформация – смена рациональности.

Причина появления: в XIII – XV вв. средневековая «экономика насилия» (военный передел собственности и получение ренты) себя исчерпала. Становление «экономики рынка», требовала массового перехода к новому сознанию, основанного на принципах свободы, индивидуализма и рациональности.

Содержание: формирование и закрепление в рамках христианского сознания новой – буржуазной – парадигмы сознания.

Результат: раскол народов Европы на два типа сознания: нового (буржуазного) и старого (средневекового).

2.4. Культурологическая:

Причина появления: Реформация – ответ христианского сознания на появление и распространения идей Гуманизма.

Содержание: попытка выработать такие формы религии (а, соответственно, и новые культурные формы), которые бы сохранили влияние христианства на жизнь народов Европы.

Результат: конвергенция старинных и новейших культурных форм.

2.5. Отправная точка – 1505 г., начало строительства нового собора Святого Петра в Риме. Инициатор строительства – папа Юлий II. Для продолжения строительства было принято решение собирать средства, за счет продажи индульгенций. Для этого в Германию был направлен монах Иоганн Тецель. Неприятие индульгенций – первая форма открытого протеста против действий руководства католической церкви.

 3.1. Мартин Лютер. Вехи биографии:

1483 – родился в Саксонии, в семье бюргера, выходца из крестьян..

1502 – бакалавр.

1505 – магистр «свободных искусств»; I чудо.

1507 монах августинец, II чудо.

1509 бакалавр богословия.

1512 – доктор богословия «обеденный проповедник» в августинском монастыре.

31 октября 1517 – «Девяносто пять тезисов против индульгенций» прибиты Лютером на ворота Замковой церкви в городе Виттенберге.

3.2. Лютер: главные идеи:

Solo fide – «оправдание» (спасение души) не добрыми делами, а «только верой».

Спасение души происходит через «благодать», сходящей к человеку от Бога.

Путь к благодати: «отчаяние, раскаяние, прощение».

Всё необходимое знание о Боге и вере содержится в «слове Божием» - Библии.

Верующие не нуждаются в посредниках между ними и Богом. Они нуждаются в наставлении.

Богатство католической церкви, владение землями, украшение храмов иконами и статуями – богохульство.

Аскетизм, нищенство, целибат – грех гордыни.

3.3. Борьба Лютера

12 – 14 X 1518 – диспут в Аугсбурге (кардинал Каэтан)

15 VII 1520 – папа Лев X предает анафеме Лютера

10 XII 1520 – Лютер сжигает папскую буллу

17 IV 1521 – диспут в Вормсе.

21 V 1521 – «Вормский эдикт»: «Не давать Лютеру ни постоя, ни приюта, ни еды, ни питья, ни лекарства».

1522 – перевод Лютером Библии на немецкий язык.

 3.4. Создание лютеранской церкви:

Порядок «общей кассы»: община верующий содержит молельное здание и приглашает проповедника на собранные деньги.

Вместо священника – проповедник.

Вместо обрядов – проповедь и совместное пение.

Таинства – крещение и причастие.

3.5. Реформация приобретает политический смысл. Война в Германии:

VIII 1522 – нападение рыцарей на земли Трирского епископа.

VI 1524 крестьяне с Томасом Мюнцером во главе начинают захват церковных земель.

V поражение крестьянского войска в борьбе с соединенной армией германских князей.

II 1531 – Шмалькальденский союз: 11 протестантских городов, Саксония, Гессен, Мансфельд, Брауншвейг, Готтау.

1535 – «Конституция сопротивления».

1546 – разгром протестантов в Южной Германии. Раскол германии по географическо-религиозному принципу: «Каков государь, такова и вера».

4.1. Кальвин. Вехи биографии:

10 VII 1509 г. – родился в семье юриста и секретаря кардинала.

1532 – евангелический пастор в Париже.

XII 1534 – «карикатурный скандал» в Париже.

1536 – I приезд в Женеву. «Наставление в христианской вере».

1539 – 1541 – Страсбург.

IX 1541 – 27 V 1564 – Женева.

4.2. Кальвин – главные идеи:

Трансцендентность Бога миру: Бог, в момент создания мира определил всю его историю и в каждый конкретный момент в нее не вмешивается.

Божественное предопределение – каждый человек от рождения предопределен либо к спасению, либо к гибели.

Познать «истину избрания» нельзя.

Правильная жизнь «тождественна» божественным законам.

Кальвин – учение о предопределении:

Богатство, заработанное честным трудом – свидетельство божественного предопределения.

Предопределение тождественно «делу» - передаваемому из поколения в поколение в виде трудовых навыков и богатства.

Богатство, нажитое нечестными способами – свидетельство предопределения к погибели.

Богатство, растраченное на развлечение - свидетельство предопределения к погибели.

4.3. Реформы Кальвина:

Кальвинистская церковь:

Проповедники: руководители приходов и наставники верующих.

Учителя: осуществляют церковное воспитание, ведут занятия по основам веры для юношества в «воскресных» школах.

Старейшины: выборные представители религиозной общины, помогающие проповедникам в делах веры и управления.

Дьяконы: служители общины, помогающие больным, старым и одиноким, маргиналам.

 Кальвинистская община:

Конгрегация – коллегия проповедников, решающих вопросы веры и общинной жизни.

Консистория – 6 проповедников и 12 мирян, решающих вопросы управления.

Быт

Запрет на «безбожные развлечения»: театр, цирк, свадьбы.

Телесные наказания за «богохульство» и «разврат».

Насаждение «скромности» в одежде и поведении.

Строгое воспитание детей.

Всеобщий контроль и доносительство.

 4.4. Результаты реформ Кальвина;

Краткосрочные: – формирование общества тоталитарного типа, с полным подчинением личности принципам новой религиозности, а общества – «Женевскому папе» - Кальвину.

Долгосрочные:

формирование сознание нового типа, ориентированного на индивидуализм и рыночные отношения;

появление нового целеполагания в жизни – богатства, как меры успеха;

разрушение сословных и корпоративных социальных барьеров, присущих средневековому обществу.

Познавательные статьи:



Организация работы процедурного кабинета

Статус республик в составе РФ

Понятие финансов, их функции и особенности

Сущность демографической политии