И начало этого процесса оживотворения семени, Как раз связано с праздником вознесения первого снопа ячменя.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 3Следующая ⇒

(Лев.23:9-14)

9 И сказал Господь Моисею, говоря:

10 объяви сынам Израилевым и скажи им: когда придете в землю, которую Я даю вам, и будете жать на ней жатву, то принесите первый сноп жатвы вашей к священнику;

11 он вознесет этот сноп пред Господом, чтобы вам приобрести благоволение; на другой день праздника вознесет его священник;

12 и в день возношения снопа принесите во всесожжение Господу агнца однолетнего, без порока,

13 и с ним хлебного приношения две десятых части ефы пшеничной муки, смешанной с елеем, в жертву Господу, в приятное благоухание, и возлияния к нему четверть гина вина;

14 никакого нового хлеба, ни сушеных зерен, ни зерен сырых не ешьте до того дня, в который принесете приношения Богу вашему: это вечное постановление в роды ваши во всех жилищах ваших.

Сегодня, первый день праздника Опресноков, пятнадцатого числа первого месяца - это праздничный день, никакой работы не работать священное собрание, да будет у вас.

 Почему именно сегодня праздничное собрания и никакой работы не работать, какова духовная суть этого дня, нам ведь важно понимать, что мы празднуем.

Если посмотреть хронологию исхода и в этом году нам легко в ней ориентироваться, поскольку хронология дней недели Праздника Пэсах и Опресноков, в тот год, когда Всевышний выводил Свой народ из Египта, в точности совпадают с днями недели Праздника Пэсах и Опресноков, в этом 5780 году.

Сегодня у нас в четверг, а по календарю Всевышнего, это пятый день недели.

Именно в этот день рано утром народ вышел из Рамзеса и пришел в Суккот.

И у нас главный вопрос, какова духовная суть первого дня праздника Опресноков, что празднуем?

(Чис.33:1-6)

 1 Вот станы сынов Израилевых, которые вышли из земли Египетской по ополчениям своим, под начальством Моисея и Аарона.

2 Моисей, по повелению Господню, описал путешествие их по станам их, и вот станы путешествия их:

3 из Раамсеса отправились они в первый месяц, в пятнадцатый день первого месяца; на другой день Пасхи вышли сыны Израилевы под рукою высокою в глазах всего Египта;

4 между тем Египтяне хоронили всех первенцев, которых поразил у них Господь, и над богами их Господь совершил суд.

5 Так отправились сыны Израилевы из Раамсеса и расположились станом в Сокхофе.

6 И отправились из Сокхофа и расположились станом в Ефаме, что на краю пустыни.

Многие комментарии определяются Суккот, как географическое место, это примерно на расстояние от Рамзеса 120 км.

Если же говорить о духовном плане, то первый момент, который нам нужно отметить, так это то, что значение слова Рамзес означает круговорот и кишение червей.

И в данном случае, речь идет о духовной сути всего Египта – мицраима.

И поскольку Рамзес является столицей мицраима, так вот круговорот суеты, сколько бы ты не бежал своей жизни, твоя конечная остановка Рамзес означает круговорот и кишение червей.

Поскольку это приговор для всякой плоти прах ты, и в прах вернешься.

Так вот мы видим, что 15 число первого месяца это время, когда его народ выходит из этого приговора кишение червей – Суккот.

Говоря о духовной сути Праздника Пэсах первого дня, есть иудейские комментарии, которые говорят, что Суккот- это состояние, то есть это не географическое место, (конечно, это и географическое место), но мы говорим духовной сути этого дня.

 Так вот они говорят, что Суккот - это состояние вышедших из Египта, которых покрыли облака, славы и в моем сердце отзываются этот комментарий, потому что он на прямую приводит нас к празднику Суккот и подтверждение, этому пониманию является Устав праздника Суккот, где написано там же

(Лев.23:42-44)

в кущах (суккот)живите семь дней; всякий туземец Израильтянин должен жить в кущах,

43 чтобы знали роды ваши, что в кущах поселил Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской. Я Господь, Бог ваш.

Очень важный момент, для понимания духовной сути первого дня праздника Опресноков, в который священное собрание, никакой работы не работайте.

 В этот день народ вышел из Рамзеса, пришел в Суккот.

 Все иудейские комментарии, разбирая этот стих, чтобы знали роды ваших, чтоб кущах поселил, Я сынов Израилевых, когда вывел их из земли Египетской, говорят о том, что речь идет о том уровне доверия, к которому мы должны прийти на нашем жизненном пути, ведь это праздник, Суккот - конечная цель нашего жизненного пути в этом мире, так вот речь идет о том уровне доверия, к которому мы должны прийти на нашем жизнь на пути в Подобие Образа Всевышнего и суть этого духовного уровня - это полное доверие ко Всевышнему и упование на Него во всем.

 (Пс.90:1,2)

1 Живущий под кровом Всевышнего под сенью Всемогущего покоится,

2 говорит Господу: `прибежище мое и защита моя, Бог мой, на Которого я уповаю!'

Проповедь я так и назвал: «Живущий под кровом Всевышнего».

Вот именно такое упование было у народа Всевышнего, который Он выводил из Египта.

Они оставили свои дома в Египте совершенно не думая о том, а что будет завтра, что мы будем есть, а что мы будем пить, а где мы будем жить, а где мы будем спать…

И об этом уповании и доверии ко Всевышнему, которое и обеспечила им в самый важный момент, присутствие облаков славы.

То есть, вот это упование доверие доверии ко Всевышнему, это как раз то, что обеспечило присутствие вот этих облаков славы, которые они были покрыты Всевышним, когда пришли в Суккот.

(Иер.2:1,2)

 И было слово Господне ко мне:

2 иди и возгласи в уши дщери Иерусалима: так говорит Господь: Я вспоминаю о дружестве юности твоей, о любви твоей, когда ты была невестою, когда последовала за Мною в пустыню, в землю незасеянную.

Всевышний говорит, что вот такое доверие к Нему и упование на Него, Он понимает, как любовь к Нему.

И если смотреть духовно на наш путь в полноту возраста Машиаха Иешуа, то праздник Кущей для нас является конечной целью нашего пути в этом мире.

 Мы должны прийти в такое состояние нашей души, когда мы будем во всем доверять Ему уповать на Него, и тогда мы будем сиять славой Всевышнего.

Мы видим, что главное причина того, что первый день праздника Опресноков является праздничным днем, в который нельзя делать будничные дела, являются облака славы, которые покрыли тех, кто доверили свою жизнь Всевышнему и последовали за Ним.

Это как бы такая ответная реакция Всевышнего на любовь к Нему,  на доверие Ему и уповании на Него.

По сути, это такая отцовская и материнская забота о своих детях, которая окружила их со всех сторон облаками славы, чтобы они ни в чем не нуждались, и чтобы их никто не обидел.

И когда я размышлял об этом и пытался понять, как это все связано сегодня с каждым из нас на этом пути, на который нас призвал Всевышний, то я увидел такую картину.

Вы знаете, мой разум еще не может до конца охватить и воспринять эту картину, но когда я начинаю думать об этом и собирать, как бы отдельные пазлы нашего пути начиная от сотворения этого мира, в общем-то раскрывается очень большая красивая картина.

Так вот, когда я думал, как же этот первый день праздника Пэсах, священное собрание, никакой работы не работайте облака славы, доверие и упование и любовь ко Всевышнему, как это связано с нами, что духовно происходит в этот день.

И вот я увидел такую картину: накануне праздника Пэсах каждый из нас, принял на себя решение, выходить из своего мицраима, того, что порабощает его, пытается контролировать.

В результате чего, он угашает присутствие Духа Всевышнего в себе, а значит, становится рабом своей ветхой природы.

Он это решение записал в те пол- шекеля, которые пойдут на строение основания его внутреннего духовного храма.

Другими словами, было выбрано семя - Слово Всевышнего, которые он собирается посеять в свою душу и вырастить его там.

И вот 14 числа первого месяца вечером и вся ночь 15 числа ночь бдения, это как раз и было временем нашего свидетельства всему духовному миру, что мы в указанных нам Всевышним узких местах нашей души- мицраим, принимаем решение умирать для себя, чтобы дать там место Слову Всевышнего.

Другими словами, это было временем сеяния семени в нашу душу, Слова Всевышнего, которое сделает нас свободными от рабства этой ветхой природы.

И по сути, это является для всего духовного мира свидетельством того, что мы приняли решение распять свою душу на стойке казни ради этого семени.

И вот когда я об этом думал мне, вот это событие связалась с этим образом момента оплодотворения женской яйцеклетки с семенем мужа.

Сегодня 15 числа первого месяца наша душа приняв это семя, находится в состоянии полного оплодотворения и радостного покоя, она умерла для себя, и она отдала себя полностью этому семени, и наша душа, которая приняла это семя, сейчас, как заботливая мама, начинает делать все необходимо для этого семени, чтобы оно начала жить.

То есть подключаются все необходимые коммуникации, там внутри, жизне-обеспечение для этого семени.

Наша душа для себя уже умерла, ее главное забота сейчас это семя, которое нужно обеспечить все необходимое для жизни.

И вот такое состояние души должно быть сегодня у каждого из нас, и это состояние души для Всевышнего,  как приятное благоухание.

 И конечно, Всевышний, глядя вот на это самопожертвование души, принявшей семя, тут же подключается к этому процессу приготовления.

 Его дух, вот эти облака Славы, как во время сотворения этого мира, покрывают эту душу и трепещут над этой душой.

И вот когда я это все сложил, я пришел в первую главу книги

(Быт.1:1,2)

 В начале сотворил Бог небо и землю.

· [Берешит бара Элог̃и́м эт hашамаим веэт hарец]

2 Земля же была безвидна и пуста, и тьма над бездною, и Дух Божий носился над водою.

Те, кто уже знают иудейский комментарий, наверняка знает о том, что между этими двумя стихами лежит некоторое событие, которое привело Землю, в это состояние безвидности пустоты.

Вот это слово Дух Всевышнего носился над водою на иврите, стоит слово «мэрахэвэт» - дрожать трепетать, и по сути, я увидел, что вот это и есть духовная картина первого дня праздника Опресноков.

Душа приняла семя, умерла для себя, чтобы жить для этого семени.

И Всевышний видя это, как бы начальный этап Его замысла- вырастить семя Слова Всевышнего в этой душе и тут Всевышний говорит: да будет свет.

 У меня все внутренности волнуются.

Если сюда добавить еще те пазлы, которые мы знаем, что Всевышний сотворил человека в шестой день, и это как раз день первого числа седьмого месяца, и мы знаем, что это день суда, потому, что Всевышний в этот день судит Адама.

А почему судит?

Потому, что именно в этот день, Адам и согрешил, это и был день его сотворения.

И вместе с тем, мы наверняка задумались, почему мы Тору начинаем изучать не с первого числа.

С первого числа по двадцать второе число, идет очень большое событие, которое указывает нам завершение всех процессов исполнения замысла Всевышнего по сотворению человека по Образу и Подобию, и Новая земля и Новое небо, а потом, раз, такой резкий переход Земля безвидна и пуста, мабуль, потом праздник Хануки, потом праздник Пурим, и это все как бы из темноты идет.

И Всевышний в это время нам показывает эти узкие места, и вот мы подходим к празднику Пэсах и Всевышний показывает - вот он этот первый день первого месяца для вас, Мой народ, народ, который будет свидетельством исполнения Моего замысла, который будет светом в этом мире.

 Ну, чтобы этот свет начал сиять, Он должен сказать, да будет свет!

 (Быт.1:3-5)

 И сказал Бог: да будет свет. И стал свет.

4 И увидел Бог свет, что он хорош, и отделил Бог свет от тьмы.

5 И назвал Бог свет днем, а тьму ночью. И был вечер, и было утро: день один.

 

И это уже начало процесса оживотворения семени, которое мы посеяли в свою душу начало процесса оживотворения семени в нашей душе, который закончится полнотой возраста Машиаха в нашей душе и тогда Всевышний отделит свет от тьмы.

 Именно с этого дня начинается, счет Омера, счет дней жизни этого семени в нашей душе, которые в праздник Шавуот принесет начатки нового хлебного урожая, а в праздник Суккот весь урожай нового хлеба и мы перейдем на новый уровень силы и славы.

И так из года в год, из славы в славу, из силы в силу, до полноты света в нас.

И именно этот свет в нас является гарантий для нас, что мы так же, как и наш Господин, Машиах Иешуа первенец из мертвых воскреснем в прославленных телах.

⇐ Предыдущая123Следующая ⇒

Поделиться:

Познавательные статьи:



Алгоритмические операторы Matlab

Конструирование и порядок расчёта дорожной одежды

Исследования учёных: почему помогают молитвы?

Почему терпят неудачу многие предприниматели?