Смирение – почитание себя грешником, не сделавшим ничего доброго перед Богом, уничижение духа, трезвое видение своих грехов.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 2

Смирение – почитание себя грешником, не сделавшим ничего доброго перед Богом, уничижение духа, трезвое видение своих грехов.

Смиренномудрие – одна из граней смирения, правильный образ мыслей человека о самом себе и окружающем его мире.

Исх.66:2
Мф.26:63
Мф.11:29
Ин.13:14-15.

Преподобный Сергий Радонежский

Андрей, Христа ради юродивый

Преподобный Агафон Египетский

Чем более приближаются подвижники к Богу, тем более грешными себя видят.

Есть два смирения: считать себя ниже всех и приписывать Богу свои подвиги (это совершенное смирение святых).
Признак глубочайшего смирения, когда человек ради уничижения, в некоторых случаях принимает на себя такие вины, каких в нем нет.

Цель христианской жизни – обо́жение, а кто больше познает Бога, тот более и смиряется.
Только этой добродетели не могут подражать бесы.
Люди делятся на праведников, которые считают себя грешниками, и грешников, которые считают себя праведниками.
Что соль для всякой пищи, то смирение для всякой добродетели; оно может сокрушить крепость многих грехов.

Страх Божий

Благоговение перед Богом, боязнь оскорбить Бога греховным помыслом или поступком, утратить ощущение благодатного Божественного присутствия.

Пс. 33:23
Пс. 110:10
Притч. 1:7
Притч. 8:13
Иер. 32:40
Лк. 17:10

Никто не может стяжать страха Божия, доколе не освободится от всех забот житейских; когда ум будет беспопечителен, тогда движет его страх Божий и влечет к любви, учил прп. Серафим Саровский.

Праотец Авраам

Пророк Моисей

Благоразумный разбойник

Отречение от суеты мира во имя любви к Богу ведет к стяжанию новоначального страха Божия, а в свою очередь страх Божий начинает вести человека к любви совершенной, к тем семи дарам Святого Духа, о которых сообщает Писание.

Страх Божий – основа прочих добродетелей.
Страх Божий следует отличать от панического страха перед Богом.

Терпение

Стойкое перенесение скорбей с благодарением Богу.

Сир. 2:14
Пс.39:2
Мф.24:13
Лк.21:19
Иак.1:3-4
Евр.10:36
2 Сол.3:5.

Терпение есть готовность к скорби и ежедневное ожидание ее.

В терпении нужно упражняться прежде необходимости, чтобы, когда она настанет, быть во всеоружии.

(Нужно считать любое бесчестие посланным от Бога для упражнения в его преодолении.)

Праведный Лот

Праведный Иов Многострадальный

Богоотцы Иоаким и Анна

Великомученик Евстафий

Благоверная княгиня Анна Кашинская.

Терпеливому чужда обида.

Терпеливый стяжевает всегдашнее спокойствие и сохраняет душевный мир в любых обстоятельствах.

Терпение вырабатывается несением скорбей.

Терпение даётся Богом по мере смирения.

Высшей степенью является перенесение обид с радостью, даже имея возможность отразить их.

Трезвение

С одной стороны, трезвение есть внимание к спасению души среди скорбей и искушений преходящего мира, противостоящее рассеянности и лености. С другой стороны, трезвение – это правильная (здравая) оценка своих сил и своего духовного состояния, основанная на познании своей немощи и уповании на Божественную благодать.

1 Петр.5:8
Пс. 79:12
1Кор. 14:16
Мф.24:45-51
Мф.26:41

Хранение ума от помыслов и сердечное безмолвие. Ежедневное испытание ума и сердца.

Святитель Игнатий Брянчанинов

Преподобный Пахомий Великий

Исправляя сердце, исправляем внутреннее зрение своей души.

Приобретается свобода от искушений, свобода от самообмана, видение своих грехов и упование на Бога, сдержанность в радости и сохранение благоразумия в скорбях.

Духовная бдительность помогает очищению ума и сердца и стяжанию прочих добродетелей.

Трудолюбие

Любовь к богоугодному труду, желание старательно и добросовестно трудиться.

Притч.11:15
Притч.12:14
Притч. 14:23
Притч. 16:26
Притч. 24:27
Притч. 28:19
Екк.1:3
Екк. 3:9
Екк. 6:7
Екк. 10:15
Сир. 7:15
Прем. 3:15
1Кор. 4:12
2Фес. 3:10
2Тим. 2:6

1. Избегание праздности.
2. Понуждение себя к труду.

Апостол Павел

Преподобный Арсений Трудолюбивый

Преподобный Серафим Саровский

«Возлюби труд: он, в соединении с постом, молитвой и бдением, освободит тебя от всех скверн. Телесный труд доставляет сердцу чистоту; чистота сердца служит причиной того, что душа приносит плод», учил прп. Антоний Великий.

Святитель Феофан Затворник писал, что нужно каждое дело воспринимать, как данное Богом, тогда уйдут суетливость, многозаботливость и нерадение о делах домашних и общественных.

Целомудрие

Совершенное подчинение тела душе, чистота души и тела.

«По своему этимологическому составу греческое слово «целомудрие» указывает на здравость, неповрежденность, единство и вообще нормальное состояние внутренней духовной жизни христианина, цельность и крепость личности, свежесть духовных сил, духовную устроенность внутреннего человека» (свящ. Павел Флоренский)

Числ.6:8
2Кор.6:6
1Тим.4:12, 5:2
1Кор.3:17
Тит.2:5-6.
1Фес.4:7
Пс.138:14
Притч.6:25

Начало целомудрия – ум, не колеблющийся от блудных помыслов и мечтаний. Уклонение от сладострастных бесед, скверных слов, хранение чувств, особенно зрения, слуха и осязания. Телесные труды. Пост, молитва.
Избегать всего, что может положить и малейшее пятно на чистоту души.
Целомудрие есть воздержание и преодоление (всяких) похотей борьбою.

Равноапостольная Фекла
Мученица Евфрасия
Мученица Пелагея дева
Мученицы Домнина, Виринея и Проскудия
Мученица Фомаида
Благоверная княгиня Иулиания Вяземская

Телесная и духовная чистота.

По определению святого Григория Нисского, «целомудрие вместе с мудростью и благоразумием есть благоустроенное распоряжение всеми душевными движениями, гармоническое действие всех душевных сил».

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США