Работа по философии на тему: Что значит быть свободным.

Работа по философии на тему: Что значит быть свободным?

(по книге В. Франкла «Основы логотерапии»)

Выполнила: Тереза Е.В. студентка 212 группы

Каждый человек воспринимает свободу по-своему. Можно отобрать у человека все: жилье, работу, семью, и даже вытащить его из привычного ему уклада жизни, но единственное, что нельзя забрать –  свободу.

Анализируя текст В. Франкла «Речь», главный герой переживает тяжелые три года в концлагере Освенцим в период Второй Мировой войны и все равно остается свободным морально человеком. Этот лагерь славился особой жестокостью и аморальным отношениям к заключенным. Многие, кто попадал туда, умирали, большинство после первой же селекции отправлялись в газовые камеры, остальные же не выдерживали тягости жизни концлагеря. Заключенных в таком лагере не считали за людей, к ним относились как к «свиньям», делая при этом все возможное, чтобы они стали заключенные потеряли веру в себя. Надзиратели лагеря издевались над заключенными, выбивая из них всю человечность.

И действительно, человек, которого постоянно избивают, оскорбляют, который видит смерть, страдание и боль каждый день, становится «нечувствительным» к этому ко всему, его сознание притупляется, ценности меняются, грань между жизнью и смертью становится ничтожно тонка. Человек борется за свою жизнь каждый день, не зная, умрет ли он завтра или нет. Выжить в таких условиях доводилось меньшинству.

 На людей в концлагере оказывалось огромное психологическое воздействие, справится с которым давалось только людям сильным духом, с большим запасом внутренней энергии. Выдерживали такое люди морально стойкие, привыкшие к «напряженной интеллектуальной жизни», они погружались в свой богатый внутренний мир, тем самым защищая себя от той ужасающей реальности. Они буквально переносились мыслями в другое измерение, уходили от этой адской боли, вечного недосыпа и голода. Представляли себе близких людей, с которыми они ведут беседу или же превозносили себя над этой ситуацией, оценивая ее со стороны. Таким людям, как правило, было легче ощутить «духовную свободу». Поэтому люди, которые не выглядели крепкими, чаще лучше выдерживали жизнь в лагере, чем люди с более здоровым телосложением.

 Было в лагере и такое важное составляющее человека, как подобие духовной жизни. Правда это размытое понятие, но все же человеку для нормального существования она необходима, иначе он становится животным, частью стадо, выполняющим задание. В основном люди пели, читали стихи, шутили и это помогало забыть тот кошмар, в который их закинула судьба. Были и научные дискуссии. Они часто обсуждали политику, в надежде окончания войны, и религию, которая помогала им пережить эти трудности жизни. У заключенных обострилось чувство к «прекрасному»-природе, они с упоением смотрели на закат через маленькое оконце с решеткой в вагоне (если доводилась возможность). Поэтому в некоторых случаях, духовная жизнь человека в лагере могла стать глубже. Заключенные хватались за любую возможность почувствовать себя людьми, духовно свободными.

Человек, прибывший в концлагерь, переживает примерно три стадии: первая, когда попадает, обычно сопровождается шоком, ужасом и отчаянием своего положения; вторая, как правило, когда он свыкается с жизнью лагеря, и это проявляется в апатии (необходимый механизм самозащиты), главная цель на тот момент человека - это выжить любой ценой. Лагерь делал человека- объектом унижения, он лишал его всяких ценностей и достоинства; третья стадия – освобождение заключенного. У человека, который вышел из концлагеря, психическое состояние нарушено, не говоря уже о физическом, поэтому очень сложно приходилось возвращаться к нормальной жизни. Когда человек каждый день мечтает о свободе о том, как он выйдет и будет безмерно счастлив, и он стремится выжить любой ценой. В итоге он выходит на волю, он получает эту свободу физически, но душевно нет. Морально свобода может придет, если сам человек найдет душевное равновесие и спокойствие бытия внутри себя.

Человек может привыкнуть ко всему, даже к нечеловеческим, ужасным условиям, главное в такой ситуации не потерять надежду, смысл своего существования. У каждого заключенного была своя цель, главное ее найти, понять, что кому-то нужен, что он не заменим, или же его дома ждет очень важное дело, которое он так и не успел доделать. У главного героя стимулом выжить была любовь, «спасение человека происходит через любовь и в любви», «любовь- это конечная и высшая цель, к которой может стремится человек». Благодаря любви человек может выдержать любые трудности, которые уготовила ему судьба. Само существование смысла жизни и конечной цели, дает человеку силы, чтобы бороться дальше. Заключенные часто ностальгировали по прошлому, и это давало им некий «подъем внутренней жизни», они вновь вставали, несмотря ни на что, шли работать через боль и страдания.

Одной из главных задач в борьбе за внутреннюю свободу человека, являлось сохранение самоуважения, ведь иначе человек попросту терял свою индивидуальность и становился частью «огромной массы».

Свобода в концлагере всеми возможными способами убивалась, так как концлагерю необходимы были рабы, выполняющие тяжелый физический труд, не способные к этому умирали. Освенцим - самый большой концлагерь, куда ежедневно привозилось свыше тысячи людей разных национальностей (преимущественно еврейской национальности). Большинство надзирателей лагеря имели садистские наклонности, они не щадили людей, в основном издевались и всячески унижали, например, могли отобрать печь (сломать ее), и смотреть, как люди, итак прозябшие, голодные, мучились и мерзли. Поэтому заключенные были очень благодарны малейшему проявлению доброты со стороны некоторых лагерных охранников и ценили это. Эти маленькие хоть и незначительные поступки пробуждали в них вновь веру в человеческую душу. В любой ситуации человек должен оставаться человеком. Некоторые заключенные в лагере помогали другим вновь обрести веру в будущее (в их будущие), тем самым спасая их жизни от страшной участи. В таких страшных условия, в этом лагере смерти раскрывается истинное человеческое нутро, и выявляются «достойные люди» и «недостойные люди». В этих экстремальных условиях жизни человек понимает, кто он.

У людей в концлагере открывался совсем иной смысл жизни, заключающийся в страдание «как много существует страданий, чтобы справиться с ними!». Для них страдание-это возможности для подвига. Страдание стало вызовом для заключенных, они приняли его как «свою единственную и уникальную задачу». Каждый в страдании «уникален и один во всей вселенной», и это его смысл жизни, его цель. Это спасает от отчаяния и придает внутреннюю свободу.

Свобода- это внутреннее составляющее человека, которое позволяет ему преодолевать ряд трудностей, при этом чувствовать гармонию самим с собой. Свободу человека невозможно ограничить или уничтожить, она безгранична, она вечна.

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов