Застежки и серебряные на­кладки поясов, обнаружен­ных в Чингульском кургане.

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 2 из 6Следующая ⇒

Застежки и серебряные на­кладки поясов, обнаружен­ных в Чингульском кургане.

Кубок-курильница из позо­лоченного серебра и четыре медальона с изображением льва, грифона, быка и орла, помещенных на внутренней поверхности кубка.

нями, две плетеных гривны из золота и электра, три парчовых пояса с серебря­ными пряжками. Все вещи позолочены (см. 2—3 стр. цв. вкладки).

Наиболее дорогие наход­
ки — погребальные одея­
ния— оказались наименее
сохранившимися.        Ткани
представляли особую цен­
ность для кочевников.
Францисканский монах
Вильгельм де Рубрук, пере­
секший в 1253 году евра­
зийские степи, отмечает,
что, очутившись в кочевни­
ческой среде, «...мы не на­
ходили там ничего такого,
что можно было бы купить
за золото или серебро,—
все продавалось только за
полотно или другие ткани...»
Наличие шелковых одежд—
безусловный признак осо­
бого положения их вла­
дельца в обществе.

На груди умершего нахо­дилась массивная цепь, сплетенная из электровых проволочек, а в правой ру­ке зажата распрямленная золотая гривна — знак осо­бого достоинства.

Справа у головы — ку­рильница и ножи, аксессуа­ры верховного жреца. Ро­скошный кубок-курильница на высоком поддоне — это творение средневековых за­падноевропейских ювели-

ров напоминает стилизо­ванное «древо жизни»; его венчает распустившийся на острие крышки цветок. Не­обычно оформлена и внут­ренняя поверхность кубка: на полусферическом сере­бряном фоне симметрично расположены четыре ме­дальона с изображением быка, орла, льва и грифо­на. Со дна чаши поднимает­ся золотой цилиндр, на не­го опирается передними лапами золотой лев с ага­товыми глазами. Лев тянет­ся языком к шишке пинии, которой завершается ци­линдр (см. 1 стр. обложки). В XII—XIII столетии такие сосуды, но без скульптур­ного оформления изготов­ляли ювелиры в Англии, Франции и Германии.

О том, что в кургане по­хоронен половец, было яс­но еще в процессе раско­пок: об этом свидетельст­вовали и обряд погребения

и другие вещи, например, лепная от руки керамика, которую находили и в на­сыпи и в погребении. И все-гаки нужно было подтверж­дение антрополога. И вот у нас в руках заключение кандидата исторических на­ук, заведующего сектором антропологии Института ан­тропологии АН УССР С. И. Круца. Антрополог отмеча­ет слабо выраженные при­знаки монголоидности че­репа погребенного, что ха­рактерно для средневеко­вых кочевников восточноев­ропейских степей, и в част­ности для половцев.

Масштабы погребального сооружения, богатство по­гребального инвентаря и золотой жезл правителя в правок руке свидетельство­вали о том, что в кургане похоронен знатный кочев­ник, вероятнее всего глава одного из племенных поло­вецких союзов. Это под­твердил и знак, который был обнаружен на поясной чаше,— две параллельные линии, процарапанные на поверхности. Это родовой знак половецкого племени кипчаков. Конечно, хоте­лось бы знать имя погре­бенного. Ведь события XII—XIII веков нашли отра­жение в письменных источ­никах. Известно, например, что половецкий хан Кобяк был пленен и убит в Киеве в 1184 году, хан Тоглый прославился своим походом на Византию, а в 1193 году он вместе с другими глава­ми половецких союзов за­ключил с князьями Киев­ской Руси мир.

Многое могла бы решить надпись. Ее искали прежде всего на металлических предметах, вглядывались в причудливые завитки орна­мента курильницы, обсле­довали поверхность кера­мических изделий, а обна­ружили совершенно неожи­данно во время реставра­ции кафтана. Распрямляя складки ткани, реставратор увидел фигуры архангелов в обрамлении узора из за­витков и кринов (лилий). У ног одного из архангелов была вышита крохотная фи­гурка человека с протяну-

тыми вперед руками, а во­круг нее шле надпись по-гречески. Человек, изобра­женный в позе молящегося, безусловно, не библейский персонаж, а реальное лицо. И греческая надпись связа­на именно с ним: он просит о помощи. Но имени здесь нет (см. рис. на стр. 82).

Какова уточненная дати­ровка самого кургана? Наи­более поздние вещи (пояса, нагрудная цепь, детали кол­чана) датируются второй четвертью — серединой XIII века. Очень интересна электровая цепь, лежавшая на груди хана. Точно такая же цепь обнаружена архе­ологами в Венгрии в погре­бении главы половецкого племени, раскопанном у города Сольнок. Возраст этой находки — первая по­ловина XIII века, ибо полов­цы, теснимые армиями Чин-гисидов на запад, появи-

лись в Венгрии лишь в 123% году. Таким образом, у нас есть все основания пола­гать, что и Чингульский. курган относится к первой половине XIII века. Возмож­но, это — погребение одно­го из последних половец­ких ханов.

Истории известен хан Ко-тян, который увел половец­кие дружины из степи в Венгрию, а затем и в Визан­тию. Как полагает извест­ный медиевист доктор ис­торических наук Б. И. Мар­шак, половцы могли воз­вратиться обратно в степь где-то в промежутке между походами Батыя в конце 30—40-х годов XIII века, и хан Котян мог быть похо­ронен на своей родине, в Лукоморье. На наш взгляд, это наиболее вероятная фи­гура для исторической идентификации погребенно­го в Чингульском кургане.

РЕДЧАЙШИЕ ОБРАЗЦЫ

ВИЗАНТИЙСКОГО ШИТЬЯ И ТКАЧЕСТВА

Познавательные статьи:



Техника нижней прямой подачи мяча

Комплекс физических упражнений для развития мышц плечевого пояса

Стандарт Порядок надевания противочумного костюма

Общеразвивающие упражнения без предметов