Наука и технологии средневековья (XI-XV в.в.)

Содержание

Наука и технологии средневековья (XI-XV в.в.)............................................... 3

Список использованной литературы............................................................... 18

Эпоха средневековья определяется периодом с V в. по XVI в. Средневековье имеет внутреннюю периодизацию: раннее средневековье (V – IX вв.), зрелое средневековье (X – XIII вв.), позднее средневековье (XIV – XVI вв.). Важно отметить, что в его временных рамках выделяется самостоятельная эпоха – Возрождение (XIII – XVI вв.). Западная и Центральная Европа, Византия, Древняя Русь, Арабский Восток, Индия, Китай, Япония и Доколумбова Америка – все это было географией распространения средневекового типа мышления (религиозного и научно-художественного) и технико-технологических инноваций. [9]

Средневековье – это принятое в науке обозначение периода всемирной истории, следующего за периодом античности и предшествующего периоду Нового времени. Понятие появилось в XV – XVI вв. у итальянцев-гуманистов и в науке утвердилось в XVIII в.[9]

Известно, что в основе европейской науки и технологии лежат античные достижения. Однако мало кто занимался подтверждением этого, рассмотрением механизмов ассимиляции этих достижений. Европоцентризм существенно обеднил историческую картину становления системы рациональных знаний в Азии и Европе. Важной для становления европейской науки была проблема арабизации античной науки и последующая ее ретрансляция через Кордовский халифат (мусульманское государство на Пиренейском п-ве в X – XI вв.) в Европу. Следует отметить роль сицилийской школы переводчиков и византийских ученых в распространении знаний.

В средние века была продолжена энциклопедическая традиция античности. В западноевропейских странах были опубликованы труды по философии, грамматике, арифметике, астрономии, музыке и другим дисциплинам. Это были своды не только знаний, но и полезных умений. В то же время систематизация знаний осуществлялась на качественно ином уровне понимания связи теоретического знания и хозяйственной деятельности. В сфере познания произошла трансформация отношения к знанию как божественному откровению и дару раннего периода к концепциям антропоцентризма и гуманизма эпохи Возрождения.

В практической деятельности произошли радикальные технико-технологические изменения. В сельском хозяйстве были внедрены тяжелый колесный плуг, более совершенная упряжь для лошадей, водяные и ветряные мельницы для помола зерна и просеивания муки. Водяной привод стал применяться в кузнечном, сыромятном, сукновальном и других ремеслах. В хозяйственной и культурной жизни стали использоваться различные механические устройства (часы, подъемники и пр.). К важным событиям периода относятся следующие: развитие духовного и светского образования, изобретение книгопечатания, великие географические открытия и т.д. [12]

У представителей науки и техники нет единого взгляда на исторический этап Возрождения. Обычно пользуются периодизацией истории культуры, где выделяется ряд этапов: Проторенессанс (Предвозрождение) (XIII – XIV вв.), Раннее Возрождение (XV в.), Высокое Возрождение (80-е гг. XVI в.), Позднее Возрождение (до конца XVI в.).

На Урале переход к феодальным отношениям происходил под влиянием соседей – Волжской Булгарии, Средней Азии и русских феодальных княжеств. Этот процесс начался с X в. С XI в. началось проникновение русских на Урал. В конце XIV – XV вв. край был вовлечен в процессы христианизации. С этого времени Урал стал входить в состав Русского государства. На реках Вятке и Каме строятся новые русские города. В X – XV вв. основными занятиями уральских народов были подсечно-огневое и пашенное земледелие, кочевое, полукочевое и пастушеское скотоводство, промысловая охота и др. Это свидетельствовало о неравномерности развития народов, населявших Уральский край. Освоение земель Урала привело к появлению солеварения, развитию горного дела, установлению торговых отношений, строительству дорог, увеличению ремесел и т.д. Получила распространение грамотность, особенно среди посадского населения, служилых людей и части крестьянства. Уже в XVI в. на Урале достаточно широко были представлены рукописные и печатные книги. [12]

В структуре средневекового знания постепенно выделилось четыре основных направления:

· физико-космологическое, основой которого являлось учение о движении. На основе натурфилософии Аристотеля оно объединяло массив физических, астрономических и математических знаний, послуживших почвой для развития математической физики нового времени;

· учение о свете, т.е. оптические представления, в рамках которых строилась модель Вселенной, соответствующая принципам неоплатонизма;

· учение о живом, в основе которого лежала наука о душе. Душа выступала как принцип и источник растительной, животной, разумной жизни. Был собран богатый эмпирический материал и осуществлена классификация аристотелевского толка;

· комплекс астролого-медицинских знаний, к которому в известной мере примыкали учение о минералах и алхимия. [12]

В средние века было сформировано новое понимание движения («непрерывная последовательность»). В начале XIV в. оксфордские схоласты из Мертон-колледжа Уильям Хейтсбери, Ричард Суайнсхед и Джон Дамблтон разработали математический алгоритм, специально предназначенный для описания движения. Однако он не предусматривал никаких единиц движения. Английские философы-схоласты XIV в. Уильям Оккам и Томас Брадвардин, разрабатывая учение о движении, разделили его на динамику и кинематику.

На Востоке Европы в Византийской империи в середине IX в. кесарем Вардой в Магнауранском дворце Константинополя была открыта «Философская школа». Ее возглавил математик, астроном, астролог и архиепископ Фессалоникский Лев Математик, под началом которого началось возрождение древних наук и искусств. Преподаватели «Философской школы» стали собирать хранившиеся в монастырях старинные книги. Они собрали огромную библиотеку и участвовали в создании обширных компиляций по законоведению, истории и агрономии. Лев Математик стал ректором Константинопольского университета, профессором математики и философии. Он приобрел известность не только своими астрологическими предсказаниями, но и работами по прикладной механике и анатомии. Ему приписывают изобретение светового телеграфа. [6]

Знаменитый грамматик, константинопольский патриарх Фотий составил сборник «Библиотека» (или «Мириобиблион») с 280 отзывами и извлечениями из сочинений античных грамматиков, риторов, натуралистов, историков, врачей, из соборных постановлений, житий святых и др. Греки снова познакомились с Платоном, Ксенофонтом, Аристотелем, Фукидидом, Полибием, Плутархом, Гиппократом и др. В Греции сохранялись и созданные римлянами принципы строительного искусства. Именно греки научили соседние народы строить каменные соборы. Они построили собор Святого Марка в Венеции и собор Святой Софии в Киеве.

Мусульманский мир познакомился с трудами античных ученых. Мусульмане узнали о шарообразности земли, научились определять широту и долготу и рисовать карты. Сочинения древнегреческого врача, естествоиспытателя и философа Гиппократа и древнеримского врача Галена стали основой для энциклопедии теоретической и клинической медицины «Канона врачебной науки» знаменитого врача, философа и музыканта Ибн Сины (Авиценна). Ибн Хайан (Гебер) в VIII в. положил начало арабской алхимии и астрологии. [6]

В конце XII – начале XIII вв. наиболее популярные европейские школы стали преобразовываться в университеты (studium), что означало учебное заведение с универсальной программой. Главной задачей их создания была необходимость профессиональной интеллектуальной деятельности, а в итоге – образование корпораций преподавателей и студентов. Университеты имели различную специализацию. Как правило, было четыре факультета: искусств (общеобразовательный, подготовительный), медицины, права (юриспруденции) и теологии (богословия). Лишь немногие студенты выдерживали все испытания и продолжали учебу на старших факультетах. Юристы и медики учились пять лет, а богословы – пятнадцать. Их было совсем мало, и в основном это были монахи, посвятившие свою жизнь Богу. Старейшие университеты Европы находились в Болонье, Париже, Оксфорде, Орлеане, позднее в Неаполе, Тулузе и Праге. [6]

В конце XII в. школа Ирнерия превратилась в «университет» – учёную «корпорацию», цех с мастерами-магистрами, подмастерьями-бакалаврами и учениками-студентами. Как у всех цехов, у университета было свое знамя, свой устав, своя казна и свой старшина-ректор. Звание магистра (или доктора) присваивалось после экзамена-диспута, когда нового «мастера» облекали в мантию и вручали ему кольцо и книгу – символ науки.

Специфика освоения античного знания в Восточной Римской империи определялась, во-первых, особенностями внешней и внутренней истории, во-вторых, сохранением греческого языка, в-третьих, православной трактовкой христианства. Ее различия с католической были столь значительными, что в 1054 г. это привело к расколу христианской церкви.

В IX – XI вв. в Византии развиваются ремесленное производство, добывающая промышленность, кораблестроение, происходит расцвет архитектуры, живописи, художественной литературы, создаются исторические хроники.

Особое место среди разнообразных военных изобретений занимает греческий огонь. Он был изобретен около 673 г. Каллиником, греческим техником и архитектором из Геолиополя, и представлял собой горючую смесь, состоящую из смолы, нефти, извести, селитры и серы. Греческий огонь использовался в морских сражениях, выбрасывался из специальных сифонов-огнеметов, а также применялся при осаде и обороне (в глиняных сосудах).

Древнерусское государство X – XVII вв. представляло собой особое культурное пространство, включающее в себя культуру порубежья. Рациональные знания поступали с Запада через Киев и Новгород Великий. Переводились трактаты по географии, медицине, биологии, землепользованию и т.д. Вместе с тем на Руси существовала собственная «не книжная», оригинальная традиция рационального знания и эффективной технологии. Это относится к наблюдениям и фиксации разнообразных явлений природы и их толкованию, к агротехническим знаниям, к созданию и использованию технологических приемов для решения конкретных проблем. [11]

Современная наука развитие средневековых технологий оценивает более высоко, чем научные знания. Высок был социальный статус инженерии, занятий механическими искусствами и физического труда.

С точки зрения развития техники основным достижением средних веков стало использование лошади в хозяйственных работах. Изобретение стремени привело к широкому распространению верховой езды. Появление хомута позволило использовать лошадь на пашне – раньше пахали на быках. Запряженные лошадьми телеги и кареты стали главным средством транспорта. Из других достижений нужно отметить распространение водяных и ветряных мельниц – хотя мельницы появились еще в древнем Риме, их широкое применение относится именно к средним векам.

Водяные колеса стали заметным явлением уже в IX в. Ветряные мельницы с горизонтальной осью появились в Нормандии около 1180 г. В XIII в. только в районе Ипра их было не менее 120. Изобретение кривошипа и маховика существенно расширило возможности водяного привода. Характерно, что исходной точкой технологических инноваций были монастыри. Большой вклад в развитие технологий обработки железа внесли монахи-цистерцианцы.

Большой интерес представляет сочинение немецкого монаха-бенедиктинца Теофила «О различных искусствах» (1122 г.). Этот свод знаний и умений был полезным при изготовлении церковной утвари, эмалировке чаш, росписи храмов, создании органных труб, отливке колоколов и много другого. [11]

Технические новации, оказавшие радикальное воздействие на всю культуру средневековья:

· заимствование у арабов пороха привело к созданию пороходелательного производства, разработке технологии гранулирования пороха, стремительному развитию огнестрельного оружия, созданию новых технологий литья;

· заимствование бумаги, в результате чего появилось книгопечатание;

· разработка и внедрение в хозяйственный и культурный оборот различных механических устройств, создавших со временем целую инфраструктуру (в частности, часовое производство). [11]

Средние века были временем господства кавалерии. В XIII в. в руках кочевников вновь оказалось новое оружие – это был монгольский лук, саадак, стрела из которого за 300 шагов пробивала любой доспех. Это была сложная машина убийства, склеенная из трех слоев дерева, вареных жил и кости, а для защиты от сырости обмотанная сухожилиями. Склеивание производилось под прессом, а просушка продолжалась несколько лет – секрет изготовления этих луков хранился в тайне. Для натяжения монгольского лука требовалось усилие не менее 75 кг – вдвое больше, чем у современных спортивных луков, и больше, чем у знаменитых английских луков – тех, которые погубили французское рыцарство в битвах при Креси и Пуатье. Саадак не уступал по мощи мушкету, и все дело было в умении на скаку попасть в цель – ведь луки не имели прицела, и стрельба из них требовала многолетней выучки.

Обладая таким всесокрушающим оружием, монголы не любили сражаться врукопашную. Они старались сперва перебить и ранить как можно больше людей и лошадей стрелами, а потом уже схватывались с ослабленным таким образом неприятелем. Классическим примером такой тактики была битва с венграми на реке Шайо, когда венгерская рыцарская армия так и не смогла навязать монголам рукопашный бой и была расстреляна из луков во время шестидневного отступления к Пешту.

Монгольский лук был фундаментальным открытием, которое можно считать своеобразным символом новой волны завоеваний. Монголы опустошили половину Евразии, разрушили города и истребили большую часть населения. Развитие Китая, Ирана, России было отброшено на столетия назад. Лишь Западной Европе удалось избежать этого страшного нашествия.

Монгольский лук недолго господствовал над миром. Через столетие на смену ему пришло еще более грозное оружие – аркебузы и пушки. Первооткрывателем пороха был китайский алхимик и медик Сунь Сымяо, живший в VII в. Он писал в одном из трактатов, что нагревание смеси из селитры, серы и древесного угля приводит к сильному взрыву. В битвах с монголами китайцы использовали пороховые бомбы, которые бросали во врага из баллист. Однако это не спасло их от поражения. Из Китая порох попал на Ближний Восток. Здесь неизвестные арабские мастера создали первую пушку – модфу. Поначалу она представляла собой выдолбленный деревянный ствол, куда засыпали порох, закатывали камень и производили выстрел. В XII в. стали делать железные модфы, стрелявшие свинцовыми ядрышками – орехами. Затем появились большие бомбарды весом в несколько тонн с многопудовыми каменными ядрами – эти орудия предназначались для разрушения крепостных стен. В XIII в. арабы применили бомбарды при осаде испанских городов, а затем, в XIV столетии, с новым оружием познакомилась вся Европа. [3]

Одним из первых европейцев, познавших секрет пороха, был немецкий монах Бертольд Шварц. Он занимался в своем монастыре алхимией и за это был посажен в тюрьму, где продолжал свои опыты. Как все алхимики, Шварц пытался получить золото путем соединения различных веществ; однажды он составил смесь из древесного угля, серы и селитры, поджег ее – и едва уцелел после произошедшего взрыва. Научившись изготовлять порох, Шварц стал известным пушечным мастером и, поступив на службу к англичанам, участвовал в битве при Креси.

Однако в те времена еще не было ни картузов для пороха, ни чугунных ядер, и зарядить пушку стоило большого труда. За день сражения она успевала сделать лишь несколько выстрелов. Кроме того, бомбарды были очень непрочными, их делали из железных полос, скрепленных обручами, и для предохранения от вырывавшихся в щели пороховых газов обтягивали кожей. Ствол бомбарды укладывали в деревянную колоду, и пушка была столь тяжелой, что сменить позицию в ходе боя было практически невозможно. Поэтому артиллерию применяли в основном при осаде крепостей. Лук продолжал господствовать на поле боя, пока в литейном деле не произошли новые революционные перемены. В XIV в. артиллерийские мастера научились лить бронзовые и медные пушки в песочных формах. Изобретение цельнолитой пушки было фундаментальным открытием. Рыцари и лучники отступили перед новым богом войны – артиллерией. Отныне могли выжить только те государства, которые имели металлургическую промышленность, артиллерию и профессиональную армию. Цивилизация, наконец, получила в руки оружие, которое остановило волны нашествий из Великой Степи. [3]

Огнестрельное оружие было создано на Востоке, и первой армией, взявшей его на вооружение, была армия Османской империи. В XIV в. при султане Мураде I были созданы первые подразделения янычар. Это был корпус регулярной пехоты, составленный из воинов-рабов, с детства воспитанных в казармах. Дисциплина, порядок и мужество янычар помогали им одерживать победы в сражениях. Настоящая слава пришла к ним тогда, когда в руках новых солдат оказалось «новое оружие». В XV в. при Мураде II большая часть янычар была вооружена аркебузами. Был создан мощный артиллерийский корпус. Таким образом, на свет явилась регулярная армия, вооруженная огнестрельным оружием.

Научное мышление эпохи Возрождения можно назвать «пестрым». Появилось осознание времени. Другой особенностью стала связь научного мышления и художественного восприятия мира. Художники-творцы не хотели принадлежать к ремесленному цеху (по средневековой классификации). Они стремились изображать реальную жизнь реальных людей, тем самым заявляя о своей свободе и своей претензии на высокий социальный статус. [3]

Леон Баттиста Альберти – итальянский ученый-гуманист XV в., доктор канонического права, мастер-зодчий, живописец и скульптор. Он учитывал всю важность ведущей роли науки для практики. Альберти стал основоположником научного овладения античным наследием. Ему принадлежат теоретические трактаты «О статуе», «О живописи», «О зодчестве».

Связь научного и художественного уникальным образом проявилась в творчестве итальянского живописца, скульптора, архитектора, ученого и инженера Леонардо да Винчи. Он шифровал свои идеи. Его проекты содержатся в записных книжках, включающих 7 тыс. страниц. Понятие «наука живописи», используемое им, включало немалую долю научного подхода. В его понимании изображение реальной действительности требовало:

· геометрического обоснования перспективы для отображения трехмерного мира на плоскости;

· систематических наблюдений подлинной жизни;

· хорошего знания анатомии, механики движений для изображения человека в динамике. [3]

Большое внимание в эпоху Возрождения уделялось математике, которая служила ключом ко многим практическим и теоретическим достижениям. Необходимо было делать расчеты в искусстве, картографии, геодезии, астрономии, инженерных работах. Двухстатейный бухгалтерский учет и расширение использования арабских цифр способствовали развитию бизнеса и финансов.

В переходе к новой картине мира определенную роль сыграли статистические модели. Первое документально известное понимание статистических закономерностей было связано с введением Карлом Великим закономерностей веса монет и их достоинства.

Когда в XV в. к Константинополю подступили полчища тюрок, ученые греческие монахи стали спасаться бегством на Запад. Они привозили с собой драгоценные древние рукописи и учили европейцев греческому языку. Городом, куда держали путь ученые греки, была Флоренция. Здесь в университете преподавали греческий язык, и греки находили здесь теплый прием. Они переводили на латынь привезенные с собой труды Аристотеля, Платона, Полибия и передавали флорентинцам сокровенные мысли древних философов. Правитель Флоренции, банкир и купец Козимо Старший Медичи в XV в. был страстным поклонником Платона и создал на своей вилле в Кареджи кружок любителей античности, который позже, по примеру афинской школы Платона, назвали «Академией». Друзьями Козимо были не только философы, но и архитекторы, скульпторы и художники, стремившиеся возродить в своих произведениях древние образцы. [14]

Изобретение книгопечатания было чрезвычайно важным событием в жизни человечества. Только указатель литературы по вопросу изобретения книгопечатания насчитывает сейчас более 10 тыс. названий.

Великим китайским изобретением было книгопечатание, появившееся в Китае в XI в. Поначалу для печати использовались вырезанные из дерева доски, затем – деревянные литеры, потом – чугунные литеры. Их изобретателем считается кузнец Би Шэн. В Европе книгопечатание, по-видимому, было открыто независимо от Китая. Его создателем был немецкий ремесленник Иоганн Гутенберг из Страсбурга. В 1440 г. Гутенберг изготовил свой первый печатный станок, а в 1455 г. напечатал первую книгу. Это была самая популярная книга тех времен – Библия. [14]

Заслугой Иоганна Гутенберга была разработка полиграфического процесса, который включал:

· словолитный процесс – изготовление одних и тех же литер в большом количестве экземпляров;

· наборный процесс – изготовление печатной формы-матрицы для составления текстов из отдельных, заранее отлитых литер;

· печатный процесс – множественное изготовление красочных оттисков, получаемых с помощью наборной формы. Процесс осуществлялся на типографском станке. [14]

Церковники обрадовались изобретению, так как книгопечатание сулило несомненное преимущество – идентичность религиозных текстов, что резко снижало возможность разночтений, а значит ереси. Однако книгопечатание лишало текст священности, так как печатать стали не только религиозные тексты. С изобретением книгопечатания начинают отсчет нового времени.

До конца XV в. в 260 городах Европы было основано 1100 типографий, которые за 40 лет выпустили в свет 40 тыс. изданий, в том числе 1800 научных, общим тиражом 10 – 12 млн. экземпляров. Книга стала доступной, знание получило надежный и точный носитель, однако лишала церковь монополии на знания.

Итальянское Возрождение было возрождением античных искусств и наук, в том числе и географии. Друг Брунеллески, ученый-гуманист и астроном Паоло Тосканелли воскресил географию Птолемея, базирующуюся на определении широт и долгот. Тосканелли установил на вершине флорентинского собора гномон и, замеряя его тень, попытался заново вычислить длину меридиана. Неточность измерений привела к тому, что Тосканелли приуменьшил размеры Земли и сделал вывод, что расстояние от Испании через океан до Индии составляет лишь 6 тысяч миль – втрое меньше действительного. [7]

Расчеты Тосканелли попали в руки испанского мореплавателя Христофора Колумба, который загорелся желанием достичь таким путем Индии. Этот проект казался реальным благодаря изобретению каравеллы, судна с косым парусом и корабельным рулем. Каравелла отличалась от прежних кораблей тем, что могла, меняя галсы, плыть на парусах против ветра. В 1492 г. Колумб отправился в Индию и открыл Америку. В 1498 г. португальский мореплаватель Васко да Гама обогнул Африку и открыл настоящую дорогу в Индию. В 1519 г. португальский мореплаватель Фернан Магеллан отправился в первое кругосветное путешествие. Каравелла сделала доступными для европейцев все земли и подарила им господство на морях. Каравелла – это фундаментальное открытие, резко расширившее экологическую нишу европейских народов. Испания стала обладательницей богатейших колоний. Сотни тысяч переселенцев отправились за океан в поисках новых земель и богатств. Через полтора века после открытия Америки Испания опустела – ее население уменьшилось вдвое, а в Америке выросли тысячи городов, населенных колонистами-испанцами.

Великие географические открытия включали в себя серию морских путешествий, завершившуюся кругосветной экспедицией Ф. Магеллана, что в физическом смысле символизировало освоение Земли. [7]

Любое путешествие на море требовало постоянного ориентирования по звездам. Для ориентирования корабля, для определения положения планет использовались таблицы, составленные по приказу короля Кастилии и Леона Альфонса Х Мудрого еще в 1252 г. В 1474 г. в Нюрнберге была напечатана работа немецкого астронома и математика Иоганна Мюллера (Региомонтан), содержащая астрономические таблицы для решения задачи – определения широты места. С помощью этих таблиц Веспуччи определил долготу Венесуэлы в 1499 г., а Колумб поразил индейцев, предсказав солнечное затмение в 1504 г. [7]

Расширение географических исследований способствовало развитию картографии, совершенствованию приборов и инструментов для экспедиций (морской компас, лаг, секстант, клепсидра, астролябия, градшток и пр.), строительству новых типов судов и улучшению их конструкций (румпель, сочетание парусов и т.д.). Формировались новые типы учебных заведений: навигационные школы, школы нового юридического права (Морского права – с 1255 г. в Венеции). Введение в XIV – XV вв. морского расписания свидетельствовало о регулярности путешествий. Осваивались «новые земли» и «новые горизонты».

Последствием открытия Америки стала агротехническая революция. Европейцы познакомились с новыми сельскохозяйственными культурами, прежде всего с кукурузой и картофелем. Эти культуры были значительно продуктивнее пшеницы, и введение их в оборот позволило увеличить производство пищи. За расширением экологической ниши последовал рост населения (к примеру, население Франции в XVIII в. возросло в полтора раза). С другой стороны, американские плантации стали производителями сахара, кофе, хлопка, табака – продуктов, которые находили широкий сбыт в Европе. Однако чтобы наладить производство этих товаров, у плантаторов не хватало рабочей силы. В конечном счете, они стали привозить рабов из Африки. Развитие плантационного хозяйства привело к невиданному расцвету работорговли. [13]

Для Возрождения было характерным становление медицины как науки. Огромный вклад в это внес английский ученый Роджер Бэкон. В книге «О достоинстве и усовершенствовании наук» он сформулировал три главные ее задачи: сохранение здоровья, излечение болезней, продление жизни.

Одним из основателей научной медицины был врач и естествоиспытатель Парацельс, который утверждал опытный метод в науке. Он внес кардинальные изменения в химические знания, сделал вывод о необходимости равновесия основных элементов в организме человека.

Медицинским исследованиям способствовало появление специальных приборов и инструментов (термометр, микроскоп и т.д.).

С XV в. появляются ботанические сады для фармакологии: в Пизе, Падуе, Болонье и других городах. Увеличивается число лекарственных растений в связи с открытием новых земель и изучением их флоры и фауны.

Параллельно с процессами интеграции в медицине и ботанике шли процессы дифференциации наук, связанные с увеличением объема информации по отдельным направлениям (минералогия, кристаллография и т.д.).

Свою роль в развитии науки сыграла Реформация. Она не была связана напрямую с наукой, однако создавала совершенно иной интеллектуальный климат, воздействие которого на научное мышление трудно переоценить. Реформаторы заявляли об отсутствии необходимости в священниках, пытались утвердить самостоятельность человека.

Именно в эпоху Возрождения впервые разрушается граница, которая существовала между наукой как постижением сущего и практической технической деятельностью. [13]

Технико-технологические достижения Возрождения отражены также в работах итальянского инженера и ученого Ванноччо Бирингуччо «О пиротехнике» и немецкого ученого Георга Бауэра (Агриколы) «О горном деле и металлургии». В них содержится огромный информационный материал о технике и технологиях горного дела, металлургии, производства стекла, пороха и др.

Средневековье – это очень яркий период в развитии науки и техники. Средневековье – особый тип культуры, в котором естественнонаучные и технические представления античности претерпели столь значительные изменения, что о прямом заимствовании их говорить вряд ли правильно. Изменилось и место человека. Он стал художником, мыслителем и инженером, а не только созерцателем, ремесленником. Человек ощутил себя творцом.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США