Поучения Варсонофия и Иоанна

↑

▷ Содержание

⇐ ПредыдущаяСтр 3 из 3

Если кто оскорбляет другого или делом или словом, то после сам бывает оскорбляем стократно более

Признающий себя грешником и виновником многих зол никому не противоречит, ни с кем не ссорится, ни на кого не гневается

Если же скажешь и не послушают тебя, или слово твое не произведет желаемого действия, не опечаливайся: это более принесет тебе пользы.

Кто не переносит досад, не узрит и славы

Сколько возможно, удаляйся от гнева, старайся быть для всех полезным примером; не суди и не осуждай никого

Особенно возлюби искушающих тебя, они-то и приводят нас в преуспеяние.

Будь послушен и смирен и ежедневно испытывай себя

Если же и нужно тебе будет приказать кому-нибудь, испытай прежде помысл твой, не по смущению ли хочешь это сделать; и когда видишь, что сие не принесет пользы, удержи (сей помысл) под языком твоим.

Всякий помысл, которому не предшествует тишина смирения, не от Бога происходит, но явно от левой стороны

Господь наш приходит с тихостию; все вражеское бывает со смущением и мятежом

Бесы обнаруживаются посредством наводимого ими смущения

Возлюби скорби во всем, чтобы быть тебе искусным сыном святых.

Господь наш не понуждал никого, но благовествовал; и кто хотел, тот слушал..

Когда молимся, и Бог медлит услышать, то делает это к пользе нашей, дабы научить нас долготерпению; а посему и не надобно унывать, говоря: мы молились и не были услышаны. Бог знает, что человеку полезно.

Не убойся ни одного из искушений, восстающих на тебя, к твоему же искусу (опытности); ибо не предаст тебя Бог.

Светлейшее учение Спасителя нашего таково: да будет воля Твоя (Мф. 6, 10). Кто искренно произносит эту молитву, тот оставляет собственную свою волю и возлагает все на волю Божию

 Потерпи, умолкни и благодари за все.

Желаешь ли избавиться от скорбей и не тяготиться ими? Ожидай больших – и успокоишься.

Как ты что-либо слышишь, мыслишь, или видишь, хотя мало смутится сердце твое, то это демонское.

Оставь волю свою позади себя, и смиряйся в течение всей твоей жизни, и спасешься.

Смиренномудрый не допытывается ведения тайн, а гордый испытует Божии суды

«Господи! как Ты хочешь и как знаешь, помилуй меня». Если же восстанет брань, то: «Господи, как Тебе угодно, помоги (мне)».

Бесстрастия, это дарование Божие

Господь научил нас как стяжать совершенное смиренномудрие, говоря: научитеся от Меня, яко кроток есмь и смирен сердцем: и обрящете покой душам вашим

 Если и ты хочешь приобрести совершенный покой - претерпи и отсекай во всем свою волю.

Совершенное же смиренномудрие состоит в том, чтобы сносить укоризны и поношения, и прочее.

Признаком того, что (человек) коснулся совершенной молитвы, служит то, что он не смущается более, хотя бы и весь мир его оскорблял.

О мере воздержания в пище, отцы говорят, что надобно употреблять несколько менее надлежащего, т. е. не наполнять совершенно желудка. Впрочем, мера воздержания не ограничивается только пищею и питием, но простирается и на разговоры, и на сон, на одежду и на все чувства; во всем этом должна быть мера воздержания.

Блюсти сердце – значит иметь ум трезвенный и чистый от помысла, наводящего брань.

Не противоречь (помыслам), потому что враги сего желают (и видя противоречие), не перестанут нападать: но помолись на них ко Господу, повергая пред Ним немощь свою, и Он может не только отогнать, но и совершенно упразднить их.

А воздерживаться (в еде) – значит вставать (из-за трапезы) немного несытым, как определили старцы новоначальным.

Осуждай себя, и перестанешь осуждать других.

Бог никого не предает; предает же нас неверие наше.

Познавательные статьи:



Как правильно слушать собеседника

Типичные ошибки при выполнении бросков в баскетболе

Принятие христианства на Руси и его значение

Средства массовой информации США